釋普門品重頌
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力，不能損一毛。
△五一偈怨賊難 或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。
△六一偈王難 或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
△七一偈枷鎖難 或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
△八一偈毒藥難 咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。
大慈等愛，理合均除。
而還着本人者，被害稱名，機成須救。
能害無機，惡心自克，非聖使然。
又毒藥有鬼，須得着人。
若不殺他，必須自害。
問，若惡心自克，怨賊何故但令起慈。
答，賊害事顯，但令起慈，即彰聖力。
毒藥陰謀，反害方驗。
然賊亦有自害，如東林老僧為賊所斬，賊反以釰自刺，心入背出，群黨奔迸。
又毒藥未必例皆還著，有作折攝二用釋者。
若二俱有機則可，然若能害者，無冥顯二機，折亦徒施。
△九一偈羅刹鬼難 或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
然兼毒龍，前有魚、龍及鬼，此重言者，龍、鬼通水、陸，前但在水也，上文四種龍等(雲雲)。
△十一偈惡獸難 若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
△十一、一偈蛇蠍難 蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
△十二、一偈雨雹難 雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
欲益觀行者，應巧約惡業煩惱，作蛇虎等法門釋之，使順道理。
若準請觀音疏，作三義明消伏力用，謂約事、約行、約理。
對此中果報煩惱及所住法門會之，亦應可解。
口業機應竟。
△第二、一偈總頌身意二種機應 衆生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。
三毒猛盛，心不自在，名之困厄。
四類同栖，各說所苦。
鴿說淫為最苦，蛇說瞋為最苦(雲雲)。
女無子苦，如上說。
或分二句，對意對身，細作可了。
若作觀解，十番為三毒所困，及約界外作順逆法門應釋。
應用上文意消三毒義。
身業無子，無修因男女，乃至無圓頓男女，尋上文消之。
若心念身禮，二業成機，斷除三毒根，滿足二莊嚴，永拔十界三土世間之苦。
故雲：觀音妙智力，能救世間苦。
△五一偈怨賊難 或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。
△六一偈王難 或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
△七一偈枷鎖難 或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
△八一偈毒藥難 咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。
大慈等愛，理合均除。
而還着本人者，被害稱名，機成須救。
能害無機，惡心自克，非聖使然。
又毒藥有鬼，須得着人。
若不殺他，必須自害。
問，若惡心自克，怨賊何故但令起慈。
答，賊害事顯，但令起慈，即彰聖力。
毒藥陰謀，反害方驗。
然賊亦有自害，如東林老僧為賊所斬，賊反以釰自刺，心入背出，群黨奔迸。
又毒藥未必例皆還著，有作折攝二用釋者。
若二俱有機則可，然若能害者，無冥顯二機，折亦徒施。
△九一偈羅刹鬼難 或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
然兼毒龍，前有魚、龍及鬼，此重言者，龍、鬼通水、陸，前但在水也，上文四種龍等(雲雲)。
△十一偈惡獸難 若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
△十一、一偈蛇蠍難 蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
△十二、一偈雨雹難 雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
欲益觀行者，應巧約惡業煩惱，作蛇虎等法門釋之，使順道理。
若準請觀音疏，作三義明消伏力用，謂約事、約行、約理。
對此中果報煩惱及所住法門會之，亦應可解。
口業機應竟。
△第二、一偈總頌身意二種機應 衆生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。
三毒猛盛，心不自在，名之困厄。
四類同栖，各說所苦。
鴿說淫為最苦，蛇說瞋為最苦(雲雲)。
女無子苦，如上說。
或分二句，對意對身，細作可了。
若作觀解，十番為三毒所困，及約界外作順逆法門應釋。
應用上文意消三毒義。
身業無子，無修因男女，乃至無圓頓男女，尋上文消之。
若心念身禮，二業成機，斷除三毒根，滿足二莊嚴，永拔十界三土世間之苦。
故雲：觀音妙智力，能救世間苦。
