法華經指掌疏科文

譯名(次翻)三隋朝翻譯(三)一翻譯時年(隋氏)二能譯依正(大興)三結所譯名(後所)三預防伏難(四)一防獨宗一本難(三經)二防不宗餘本難(時所)三防餘本有異難(自餘)四防有異當述難(具如)二叙經宗旨(三)一懸叙說經之緣(三)一反顯(二)一反顯教到(夫以)二反顯機熟(适化)二正明(二)一正明機熟(所以)二正明教到(金河)三防問(二)一防教猶未到問(豈非)二防機猶未熟問(是知)二正叙一經宗旨(五)一序分宗旨(所以)二法說宗旨(出定)三喻說宗旨(朽宅)四因緣宗旨(化城)五顯益宗旨(鑿井)三結贊教勝機深(二)一結經贊教(二)一結經惟遠(調義)二贊教緣勝(自非)二結持贊機(二)一結持隆盛(自漢)二贊機因深(将非)三祈願述意(二)一明序祈願(辄于)二歎經述意(弘贊)九總釋名題○十别解文義○ 妙法蓮華經卷第一科○九總釋名題(二)一經題(妙法)二譯人(姚秦) 序品○十别解文義(三)一序分(品題)(經文二)一六緣證信序(二)一總明五緣(如是)二别列聽衆(二)一分科别列(三)一三乘交參(四)一詳列無學(三)一舉類标數(與大)二明位歎德(二)一明位(皆是)二歎德(無複)三指名總結(二)一指名别列(其名)二結略顯廣(如是)二略述有學(複有)三總陳尼衆(摩诃)四廣明菩薩(三)一舉類标數(菩薩)二明位歎德(二)一明位(皆于)二歎德(供養)三指名總結(二)一指名别列(其名)二結略顯廣(如是)二八部該羅(六)一天王天衆(爾時)二龍王龍衆(有八)三緊那羅衆(有四)四乾闼婆衆(有四)五阿修羅衆(有四)六迦樓羅衆(有四)三檀衆俱至(韋提)二叙儀總結(各禮)二一光發起序(四)一顯相逗機(三)一說經入定(爾時)二雨華動地(是時)三大衆喜觀(爾時)二放光東照(二)一一光所照之境(爾時)二諸境所現之相(三)一衆生機感(于此)二諸佛化應(二)一從實施權(二)一從實(又見)二施權(并見)二會權歸實(複見)三機盡化息(複見)三會衆騰疑(二)一彌勒疑念(爾時)二大衆疑念(爾時)四問答發起(二)一彌勒請問(二)一略問(二)一長行(爾時)二偈頌(标頌)(文殊)二詳問(四)一兼陳顯相(雨曼)二正陳放光(二)一一光所照之境(眉間)二諸境所現之相(三)一衆生機感(諸世)二諸佛化應(二)一從實施權(二)一從實(又睹)二施權(二)總陳(梵音)二别陳(若人)二會權歸實(二)一結前起後(文殊)二正陳機宜(二)一總标種種因緣(我見)二别陳信解相貌(二)一次第緩陳(六)一布施(三)一外施(或有)二内外施(或有)三内施(又見)二持戒(文殊)三忍辱(或見)四精進(又見)五禅定(又見)六智慧(複見)二不次急說(六)一精進(又見)二持戒(又見)三忍辱(又見)四禅定(又見)五布施(或見)六智慧(或有)三機盡化息(二)一供養舍利(文殊)二起塔嚴國(又見)三結見求決(佛放)四防難申問(四)一防初難申初問(四衆)二防次難申次問(佛子)三防三難申三問(佛坐)四防四難申四問(示諸)二文殊領答(二)一略答(二)一惟付直答(爾時)二引古作證(諸善)二詳答(二)一長行(四)一總引燈明(二)一詳引最初一佛(二)一總标化儀(諸善)二别明三善(其義)二略引相繼二萬(次複)二别明往事(五)一時至機熟(二)一略舉時機(其最)二義顯至熟(是八)二顯相逗機(三)一說經入定(是時)二雨華動地(是時)三大衆喜觀(爾時)三放光東照(爾時)四會衆騰疑(彌勒)五說法授記(二)一出定說法(時有)二唱滅授記(二)一對衆唱滅(日月)二授記潛輝(時有)三結會古今(二)一師弟本因(二)一文殊本因(佛滅)二彌勒本因(八百)二結會釋疑(彌勒)四應問結答(今見)二偈頌(四)一頌總引燈明(我念)二頌别明往事(五)一頌時至機熟(佛未)二頌顯相逗機(時佛)三頌放光東照(二)一一光所照之境(佛放)二諸境所現之相(二)一衆生機感(示一)二諸佛化應(二)一從實施權(二)一從實(有見)二施權(一一)二會權歸實(三)一進戒二度(或有)二施忍二度(又見)三禅慧二度(又見)四頌會衆騰疑(爾時)五頌說法授記(二)一頌出定說法(天人)二頌唱滅授記(二)一頌對衆唱滅(佛說)二頌授記潛輝(世尊)三頌結會古今(二)一頌師弟本因(二)一頌文殊本因(是妙)二頌彌勒本因(是妙)二頌結會釋疑(彼佛)四頌應問結答(四)一答第一問(我見)二答第二問(今相)三答第三問(諸人)四答第四問(諸求)　序分已竟二正宗分○三流通分○ 方便品○二正宗分(二)一約今時門頭以彰出世本懷(三)一略明權實以動執生疑(二)一略明權實(二)一長行(二)一約智慧稱歎(二)一歎諸佛智慧(二)一标歎二智(爾時)二依次釋成(所以)二歎自證智慧(二)一總顯具足(舍利)二分文别歎(舍利)二約諸法顯示(三)一取要絕言(舍利)二徴起釋成(所以)三轉釋釋詞(所謂)二偈頌(二)一正頌長行(二)一頌約佛慧稱歎(二)一頌歎諸佛智慧(二)一頌标歎二智(世雄)二頌依次釋成(本從)二頌歎自證智慧(我已)二頌約諸法顯示(如是)二極顯難知(三)一許信得解(諸餘)二揀思不及(三)一揀聲聞(諸佛)二揀辟支(辟支)三揀菩薩(新發)三明證始知(又告)三略為顯破(舍利)二動執生疑(二)一千二動執作念(二)一蹑今教以作念(爾時)二執昔教以成疑(佛說)二身子騰疑三請(三)一請為上根(二)一長行(爾時)二偈頌(二)一頌蹑舉疑端(慧日)二頌陳疑緻請(無漏)二請為中根(二)一如來為人天絕言(爾時)二身子為中根啟請(二)一長行(舍利)二偈頌(爾時)三請為下根(二)一如來為上慢絕言(佛複)二身子為下根啟請(二)一長行(爾時)二偈頌(爾時)　略明權實以動執生疑竟二廣明權實以斷疑生信○三極顯經功以借人弘法○二約實際理地以顯應化妙用○○二廣明權實以斷疑生信(三)一法說一周被上根(二)一如來說法(二)一長行(四)一許說誡聽(三)一應求許說(爾時)二因退勸勉(說此)三當機願聞(舍利)二贊法勸信(佛告)三正為分解(三)一略為分解(三)一略解諸佛權實(舍利)二略解自證權實(二)一标舉徴釋(惟有)二轉釋釋詞(舍利)三總結以顯道同(佛告)二詳為分解(三)一詳解諸佛權實(三)一列上總标(舍利)二分文别列(三)一過去佛同(舍利)二未來佛同(舍利)三現在佛同(舍利)三總結本懷(舍利)二詳解自證權實(舍利)三總結以顯道同(舍利)三舉濁防難(舍利)四斥過結勸(三)一設言婉斥(舍利)二觌面直斥(三)一直斥其非(又舍)二徴起釋成(所以)三轉顯其過(除佛)三結勸信受(舍利)二偈頌(四)一頌許說誡聽(比丘)二頌正為分解(三)一頌略為分解(三)一合頌自他之權(二)一頌諸佛之權(諸佛)二頌自證之權(二)一通為群機(衆生)二别為二乘(鈍根)二合自他之實(二)一頌自證之實(二)一會權歸實(我設)二三根獲益(二)一正為上根(有佛)二兼為中下(聲聞)二頌諸佛之實(十方)三義頌結顯道同(二)一正頌長行(諸佛)二防問斷疑(二)一防承上緻問(若人)二斷序分餘疑(我以)二頌舉濁防難(二)一自慶願滿(舍利)二義頌長文(二)一頌佛出濁世(若我)二頌順時說三(是故)三頌詳為分解(三)一頌詳解諸佛權實(二)一頌例上總标(我有)二頌分文别列(三)一頌過去佛同(二)一正頌長行(過去)二補頌餘義(二)一總标異外權實(又諸)二逐類别為顯示(三)一佛在受法衆(若有)二佛滅依教衆(四)一戀佛回心衆(諸佛)二起塔造廟衆(諸佛)三建形畫像衆(若人)四供像稱名衆(若人)三廣記懸記衆(于諸)二頌未來佛同(二)一正頌長行(未來)二補頌防難(四)一防何得無一不成難(諸佛)二防不合廣說諸法難(未來)三防何必惟為一乘難(諸佛)四防惟一宜應速說難(是法)三頌現在佛同(二)一正頌長行(天人)二補頌防問(知衆)二頌詳解自證權實(二)一正頌長行(今我)二補頌廣演(二)一衆生機感(舍利)二如來化應(二)一從實施權(二)一從實不得(三)一三七思惟(我始)二諸天請法(爾時)三作念無計(我即)二隐實施權(三)一尋念方便(尋念)二諸佛慰喻(作是)三正施權乘(三)一申屈轉念(舍利)二先度五人(思惟)三總結防問(是名)二會權歸實(三)一機熟時至(舍利)二等賜一乘(二)一預防問難(舍利)二正明等賜(今我)三聞法獲益(菩薩)三頌總結以顯道同(如三)三頌贊法勸信(二)一正頌長行(二)一頌贊法舉喻(諸佛)二頌勸信無虛(聞法)二補頌防難(二)一防諸佛何故同秘難(以五)二防如來何故普告難(有慚)四頌斥過結勸(舍利)　如來說法已竟二上根獲益○二喻說一周被中根○三因緣一周被下根○ 妙法蓮華經卷第二科 譬喻品○二上根獲益(二)一身子領解(二)一長行(二)一領解歡喜(爾時)二徴釋其由(二)一昔日疑悔(三)一對境傷感(所以)二獨處思惟(世尊)三常時克責(世尊)二今日信解(而今)二偈頌(二)一頌領解歡喜(我聞)二頌徴釋其由(二)一頌昔日疑悔(三)一頌獨處思惟(我處)二頌常時克責(我常)三頌對境傷感(我常)二頌今日信解(二)一頌聞法斷疑(二)一遠斷昔疑(今聞)二近斷前疑(佛于)二頌歡喜自信(聞佛)二如來與記(二)一開迹顯本(爾時)二正與授記(二)一長行(四)一行因得果(舍利)二依正莊嚴(四)一國土嚴淨(國名)二三乘具足(華光)三劫名殊勝(其劫)四菩薩充滿(彼諸)三主伴壽量(舍利)四遠近化事(華光)二偈頌(二)一正頌長行(四)一頌行因得果(舍利)二頌依正莊嚴(過無)三頌主伴壽量(佛為)四頌遠近化事(佛滅)二結勝歡喜(華光)三時衆供養(二)一總明衆供(爾時)二别明天供(二)一經家叙供(釋提)二諸天陳詞(二)一曆叙聖教(而作)二稱贊回向(是法)　法說一周被上根竟○二喻說一周被中根(四)一身子代請(爾時)二如來許說(爾時)三正說譬喻(二)一長行(三)一喻說(三)一喻衆生機感(三)一喻所感之佛(舍利)二喻能感之衆(其家)三喻結成感義(長者)二喻如來化應(二)一喻從實施權(二)一喻從實不得(二)一喻三七思惟(舍利)二喻作念無計(複更)二喻隐實施權(二)一喻先示苦集(三)一喻尋念方便(我當)二喻正示苦集(作是)三喻違情不信(父雖)二喻次施道滅(三)一喻尋念方便(爾時)二喻正施道滅(父知)三喻适願修證(爾時)二喻會權歸實(三)一喻時至機熟(是時)二喻等賜一乘(二)一喻正賜一乘(舍利)二喻廢立之由(所以)三喻聞法獲益(是時)三喻佛語無虛(三)一如來就喻垂問(舍利)二身子依問直答(二)一總答(舍利)二别明(二)一喻許三無虛(是長)二喻與一無虛(世尊)三如來贊善印許(佛告)二法合(三)一衆生機感(三)一所感之佛(舍利)二能感之衆(恒求)三結成感義(見諸)二如來化應(二)一從實施權(二)一從實不得(二)一三七思惟(舍利)二作念無計