妙法蓮華經演義卷第三之二
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△五明眷屬重頌四。
初總頌。
瞻仰世尊。
以偈頌曰。
大威德世尊。
為度衆生故。
于無量億歲。
爾乃得成佛。
諸願已具足。
善哉吉無上。
為度衆生下三句。
則知佛法不現前。
元為衆生。
非關佛也。
諸願具足。
即四弘誓願。
已得滿足也。
△二别頌。
世尊甚希有。
一坐十小劫。
身體及手足。
靜然安不動。
其心常憺怕。
未曾有散亂。
此頌欲成未成也。
言靜然不動等者。
以其以法界之心。
觀法界之理。
既能觀所觀。
同一法界。
則法界之體。
本自寂然。
安有搖動及以散亂者。
故知一坐十劫。
乃至雲未曾散亂也。
△三慶幸。
究竟永寂滅。
安住無漏法。
今者見世尊。
安隐成佛道。
我等得善利。
稱慶大歡喜。
衆生常苦惱。
盲瞑無導師。
不識苦盡道。
不知求解脫。
長夜增惡趣。
減損諸天衆。
從冥入于冥。
永不聞佛名。
此頌正成佛道也。
言究竟永寂滅者。
無理不顯曰寂。
無障不破曰滅。
不為二邊所動曰安。
不落二邊曰住。
于三谛理無少漏失。
曰無漏法也。
我等下。
乃成道後之利益也。
得善利。
乃正明利益衆生。
稱慶乃慶佛得成于道。
歡喜乃已得見于佛也。
常苦惱等。
是舉無佛之失。
以顯有佛之得也。
常苦惱。
是不知苦谛。
故但有苦而無谛也。
苦必有本。
若遇導師。
則知苦本而不造因。
盲瞑無導師。
是不知集谛也。
不識苦盡之道。
是不知道谛。
不知求解脫。
是不知滅谛也。
大經雲。
不知四聖谛。
是故久流轉。
今既不知四谛。
故長夜增惡趣。
乃至不聞于佛名也。
△四結意。
今佛得最上。
安隐無漏道。
我等及天人。
為得最大利。
是故鹹稽首。
歸命無上尊。
△三明彼佛說法二。
初請說諸教。
二請說法華。
初三。
初王子請。
爾時十六王子。
偈贊佛已。
勸請世尊。
轉于法輪。
鹹作是言。
世尊說法。
多所安隐。
憐愍饒益。
諸天人民。
重說偈言。
世雄無等倫。
百福自莊嚴。
得無上智慧。
願為世間說。
度脫于我等。
及諸衆生類。
為分别顯示。
令得是智慧。
若我等得佛。
衆生亦複然。
世尊知衆生。
深心之所念。
亦知所行道。
又知智慧力。
欲樂及修福。
宿命所行業。
世尊悉知已。
當轉無上輪。
世尊說法等者。
如來說法。
能使衆生破煩惱出生死。
故曰多所安隐。
憐愍即慈悲義。
悲拔苦。
苦無不拔。
慈與樂。
樂無不與。
使衆生不勝豐饒利益。
故曰憐愍饒益。
頌中言願為世間等者。
百福自莊嚴。
則如來之福已足。
得無上智慧。
則如來之慧已圓。
自既已證。
還當化他。
故願為世問說也。
言度脫于我等者。
謂我等與如來。
天性相關。
說法度脫宜矣。
其諸衆生。
亦應度脫也。
為分别顯示令得是智慧者。
謂先以三乘。
而為分别。
後以一實。
而為顯示。
究竟令諸衆生。
得于如來無上智慧也。
不唯知心所念。
亦知身所行也。
又知等。
即現世之福慧。
宿命句。
即過去之行業。
無乎而不知者。
故上雲世尊知衆生。
下雲世尊悉知已也。
是已知乎機矣。
既知乎機。
則自宜因機而說教。
以教而逗機。
故雲當轉無上輪也。
△二諸天請二。
初如來現瑞。
佛告諸比丘。
大通智勝佛。
得阿耨多羅三藐三菩提時。
十方各五百萬億。
諸佛世界。
六種震動。
其國中間。
幽冥之處。
日月威光。
所不能照。
而皆大明。
其中衆生。
各得相見。
鹹作是言。
此中雲何忽生衆生。
又其國界。
諸天宮殿。
乃至梵宮。
六種震動。
大光普照。
遍滿世界。
勝諸天光。
△二諸天正請二。
初明九方請。
二明上方請。
初四初正明東方。
二明東南方。
三又明南方。
四略例六方。
初七。
初睹相。
爾時東方五百萬億諸國土中。
梵天宮殿。
光明照曜。
倍于常明。
△二疑念。
諸梵天王。
各作是念。
今者宮殿光明。
昔所未有。
以何因緣。
而現此相。
△三會議。
是時諸梵天王。
即各相詣。
共議此事。
時彼衆中。
有一大梵天王。
名救一切。
為諸梵衆。
而說偈言。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
此是何因緣。
宜各共求之。
為大德天生。
為佛出世間。
而此大光明。
遍照于十方。
梵王名救一切者。
即是以出欲之論。
救欲界一切衆生。
離五欲之苦。
得禅定之樂也。
△四推尋。
爾時五百萬億國土。
諸梵天王。
與宮殿俱。
各以衣裓。
盛諸天華。
共詣西方。
推尋是相。
見大通智勝如來。
處于道場。
菩提樹下。
坐師子座。
諸天龍王。
乾闼婆。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等。
恭敬圍繞。
及見十六王子。
請佛轉法輪。
△五供養。
即時諸梵天王。
頭面禮佛。
繞百千匝。
即以天華。
而散佛上。
其所散華。
如須彌山。
并以供養。
佛菩提樹。
其菩提樹。
高十由旬。
華供養已。
各以宮殿。
奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。
饒益我等。
所獻宮殿。
願垂納處。
時諸梵天王。
即于佛前。
一心同聲。
以偈頌曰。
世尊甚希有。
難可得值遇。
具無量功德。
能救護一切。
天人之大師。
哀愍于世間。
十方諸衆生。
普皆蒙饒益。
我等所從來。
五百萬億國。
舍深禅定樂。
為供養佛故。
我等先世福。
宮殿甚嚴飾。
今以奉世尊。
惟願哀納受。
散華如須彌山者。
非謂大如彼山也。
蓋須彌山。
乃積土而成。
今所散之華。
堆積如山也。
并供養樹者。
佛依菩提樹下。
而成正覺。
佛為能依。
樹為所依。
敬其能。
以及其所。
故并以供養也。
宮殿奉佛者。
以諸天所有宮殿。
皆随身者。
所以得奉。
乃有漏之福所感。
今欲轉成如來無漏之慧。
故以之而奉佛也。
偈中初二行正歎。
言救護一切者。
大悲拔苦為救。
大慈與樂為護也。
次我等下一行出意。
來之遠而舍之深。
其意在于供佛也。
言深禅定者。
比欲散為深也。
三我等下一行。
勸納受也。
△六請說。
爾時諸梵天王。
偈贊佛已。
各作是言。
惟願世尊。
轉于法輪。
度脫衆生。
開涅槃道。
時諸梵天王。
一心同聲。
而說偈言。
世雄兩足尊。
惟願演說法。
以大慈悲力。
度苦惱衆生。
△七默許。
爾時大通智勝如來。
默然許之。
以由時未至。
故所以但默然。
許可其請耳。
△二明東南方六。
初睹相。
又諸比丘。
東南方五百萬億國土。
諸大梵王。
各自見宮殿。
光明照曜。
昔所未有。
歡喜踴躍。
生希有心。
△二會議。
即各相詣。
共議此事。
時彼衆中。
有一大梵天王。
名曰大悲。
為諸梵衆。
而說偈言。
是事何因緣。
而現如此相。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
為大德天生。
為佛出世間。
未曾見此相。
當共一心求。
過千萬億土。
尋光共推之。
多是佛出世。
度脫苦衆生。
梵王名大悲者。
以能說于出欲之論。
拔欲界一切衆生之苦故也。
△三推尋。
爾時五百萬億。
諸梵天王。
與宮殿俱。
各以衣裓。
盛諸天華。
共詣西北方。
推尋是相。
見大通智勝如來。
處于道場。
菩提樹下。
坐師子座。
諸天龍王。
乾闼婆。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等。
恭敬圍繞。
及見十六王子。
請佛轉法輪。
△四供養。
時諸梵天王。
頭面禮佛。
繞百千匝。
即以天華。
而散佛上。
所散之華。
如須彌山。
并以供養。
佛菩提樹。
華供養已。
各以宮殿。
奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。
饒益我等。
所獻宮殿。
願垂納受。
爾時諸梵天王。
即于佛前。
一心同聲。
以偈頌曰。
聖主天中王。
迦陵頻伽聲。
哀愍衆生者。
我等今敬禮。
世尊甚希有。
久遠乃一現。
一百八十劫。
空過無有佛。
三惡道充滿。
諸天衆減少。
今佛出于世。
為衆生作眼。
世間所歸趣。
救護于一切。
為衆生之父。
哀愍饒益者。
我等宿福慶。
今得值世尊。
△五請說。
爾時諸梵天王。
偈贊佛已。
各作是言。
惟願世尊。
哀愍一切。
轉于法輪。
度脫衆生。
時諸梵天王。
一心同聲。
而說偈曰。
大聖轉法輪。
顯示諸法相。
度苦惱衆生。
令得大歡喜。
衆生聞此法。
得道若生天。
諸惡道減少。
忍善者增益。
顯示諸法相者。
謂從一相中而演。
或空或有或中諸法也。
言得道若生天者。
謂或若有得涅槃之道者。
或若但得生于天道者也。
△六默許。
爾時大通智勝如來。
默然許之。
妙法蓮華經演義卷第三之二
初總頌。
瞻仰世尊。
以偈頌曰。
大威德世尊。
為度衆生故。
于無量億歲。
爾乃得成佛。
諸願已具足。
善哉吉無上。
為度衆生下三句。
則知佛法不現前。
元為衆生。
非關佛也。
諸願具足。
即四弘誓願。
已得滿足也。
△二别頌。
世尊甚希有。
一坐十小劫。
身體及手足。
靜然安不動。
其心常憺怕。
未曾有散亂。
此頌欲成未成也。
言靜然不動等者。
以其以法界之心。
觀法界之理。
既能觀所觀。
同一法界。
則法界之體。
本自寂然。
安有搖動及以散亂者。
故知一坐十劫。
乃至雲未曾散亂也。
△三慶幸。
究竟永寂滅。
安住無漏法。
今者見世尊。
安隐成佛道。
我等得善利。
稱慶大歡喜。
衆生常苦惱。
盲瞑無導師。
不識苦盡道。
不知求解脫。
長夜增惡趣。
減損諸天衆。
從冥入于冥。
永不聞佛名。
此頌正成佛道也。
言究竟永寂滅者。
無理不顯曰寂。
無障不破曰滅。
不為二邊所動曰安。
不落二邊曰住。
于三谛理無少漏失。
曰無漏法也。
我等下。
乃成道後之利益也。
得善利。
乃正明利益衆生。
稱慶乃慶佛得成于道。
歡喜乃已得見于佛也。
常苦惱等。
是舉無佛之失。
以顯有佛之得也。
常苦惱。
是不知苦谛。
故但有苦而無谛也。
苦必有本。
若遇導師。
則知苦本而不造因。
盲瞑無導師。
是不知集谛也。
不識苦盡之道。
是不知道谛。
不知求解脫。
是不知滅谛也。
大經雲。
不知四聖谛。
是故久流轉。
今既不知四谛。
故長夜增惡趣。
乃至不聞于佛名也。
△四結意。
今佛得最上。
安隐無漏道。
我等及天人。
為得最大利。
是故鹹稽首。
歸命無上尊。
△三明彼佛說法二。
初請說諸教。
二請說法華。
初三。
初王子請。
爾時十六王子。
偈贊佛已。
勸請世尊。
轉于法輪。
鹹作是言。
世尊說法。
多所安隐。
憐愍饒益。
諸天人民。
重說偈言。
世雄無等倫。
百福自莊嚴。
得無上智慧。
願為世間說。
度脫于我等。
及諸衆生類。
為分别顯示。
令得是智慧。
若我等得佛。
衆生亦複然。
世尊知衆生。
深心之所念。
亦知所行道。
又知智慧力。
欲樂及修福。
宿命所行業。
世尊悉知已。
當轉無上輪。
世尊說法等者。
如來說法。
能使衆生破煩惱出生死。
故曰多所安隐。
憐愍即慈悲義。
悲拔苦。
苦無不拔。
慈與樂。
樂無不與。
使衆生不勝豐饒利益。
故曰憐愍饒益。
頌中言願為世間等者。
百福自莊嚴。
則如來之福已足。
得無上智慧。
則如來之慧已圓。
自既已證。
還當化他。
故願為世問說也。
言度脫于我等者。
謂我等與如來。
天性相關。
說法度脫宜矣。
其諸衆生。
亦應度脫也。
為分别顯示令得是智慧者。
謂先以三乘。
而為分别。
後以一實。
而為顯示。
究竟令諸衆生。
得于如來無上智慧也。
不唯知心所念。
亦知身所行也。
又知等。
即現世之福慧。
宿命句。
即過去之行業。
無乎而不知者。
故上雲世尊知衆生。
下雲世尊悉知已也。
是已知乎機矣。
既知乎機。
則自宜因機而說教。
以教而逗機。
故雲當轉無上輪也。
△二諸天請二。
初如來現瑞。
佛告諸比丘。
大通智勝佛。
得阿耨多羅三藐三菩提時。
十方各五百萬億。
諸佛世界。
六種震動。
其國中間。
幽冥之處。
日月威光。
所不能照。
而皆大明。
其中衆生。
各得相見。
鹹作是言。
此中雲何忽生衆生。
又其國界。
諸天宮殿。
乃至梵宮。
六種震動。
大光普照。
遍滿世界。
勝諸天光。
△二諸天正請二。
初明九方請。
二明上方請。
初四初正明東方。
二明東南方。
三又明南方。
四略例六方。
初七。
初睹相。
爾時東方五百萬億諸國土中。
梵天宮殿。
光明照曜。
倍于常明。
△二疑念。
諸梵天王。
各作是念。
今者宮殿光明。
昔所未有。
以何因緣。
而現此相。
△三會議。
是時諸梵天王。
即各相詣。
共議此事。
時彼衆中。
有一大梵天王。
名救一切。
為諸梵衆。
而說偈言。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
此是何因緣。
宜各共求之。
為大德天生。
為佛出世間。
而此大光明。
遍照于十方。
梵王名救一切者。
即是以出欲之論。
救欲界一切衆生。
離五欲之苦。
得禅定之樂也。
△四推尋。
爾時五百萬億國土。
諸梵天王。
與宮殿俱。
各以衣裓。
盛諸天華。
共詣西方。
推尋是相。
見大通智勝如來。
處于道場。
菩提樹下。
坐師子座。
諸天龍王。
乾闼婆。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等。
恭敬圍繞。
及見十六王子。
請佛轉法輪。
△五供養。
即時諸梵天王。
頭面禮佛。
繞百千匝。
即以天華。
而散佛上。
其所散華。
如須彌山。
并以供養。
佛菩提樹。
其菩提樹。
高十由旬。
華供養已。
各以宮殿。
奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。
饒益我等。
所獻宮殿。
願垂納處。
時諸梵天王。
即于佛前。
一心同聲。
以偈頌曰。
世尊甚希有。
難可得值遇。
具無量功德。
能救護一切。
天人之大師。
哀愍于世間。
十方諸衆生。
普皆蒙饒益。
我等所從來。
五百萬億國。
舍深禅定樂。
為供養佛故。
我等先世福。
宮殿甚嚴飾。
今以奉世尊。
惟願哀納受。
散華如須彌山者。
非謂大如彼山也。
蓋須彌山。
乃積土而成。
今所散之華。
堆積如山也。
并供養樹者。
佛依菩提樹下。
而成正覺。
佛為能依。
樹為所依。
敬其能。
以及其所。
故并以供養也。
宮殿奉佛者。
以諸天所有宮殿。
皆随身者。
所以得奉。
乃有漏之福所感。
今欲轉成如來無漏之慧。
故以之而奉佛也。
偈中初二行正歎。
言救護一切者。
大悲拔苦為救。
大慈與樂為護也。
次我等下一行出意。
來之遠而舍之深。
其意在于供佛也。
言深禅定者。
比欲散為深也。
三我等下一行。
勸納受也。
△六請說。
爾時諸梵天王。
偈贊佛已。
各作是言。
惟願世尊。
轉于法輪。
度脫衆生。
開涅槃道。
時諸梵天王。
一心同聲。
而說偈言。
世雄兩足尊。
惟願演說法。
以大慈悲力。
度苦惱衆生。
△七默許。
爾時大通智勝如來。
默然許之。
以由時未至。
故所以但默然。
許可其請耳。
△二明東南方六。
初睹相。
又諸比丘。
東南方五百萬億國土。
諸大梵王。
各自見宮殿。
光明照曜。
昔所未有。
歡喜踴躍。
生希有心。
△二會議。
即各相詣。
共議此事。
時彼衆中。
有一大梵天王。
名曰大悲。
為諸梵衆。
而說偈言。
是事何因緣。
而現如此相。
我等諸宮殿。
光明昔未有。
為大德天生。
為佛出世間。
未曾見此相。
當共一心求。
過千萬億土。
尋光共推之。
多是佛出世。
度脫苦衆生。
梵王名大悲者。
以能說于出欲之論。
拔欲界一切衆生之苦故也。
△三推尋。
爾時五百萬億。
諸梵天王。
與宮殿俱。
各以衣裓。
盛諸天華。
共詣西北方。
推尋是相。
見大通智勝如來。
處于道場。
菩提樹下。
坐師子座。
諸天龍王。
乾闼婆。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等。
恭敬圍繞。
及見十六王子。
請佛轉法輪。
△四供養。
時諸梵天王。
頭面禮佛。
繞百千匝。
即以天華。
而散佛上。
所散之華。
如須彌山。
并以供養。
佛菩提樹。
華供養已。
各以宮殿。
奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。
饒益我等。
所獻宮殿。
願垂納受。
爾時諸梵天王。
即于佛前。
一心同聲。
以偈頌曰。
聖主天中王。
迦陵頻伽聲。
哀愍衆生者。
我等今敬禮。
世尊甚希有。
久遠乃一現。
一百八十劫。
空過無有佛。
三惡道充滿。
諸天衆減少。
今佛出于世。
為衆生作眼。
世間所歸趣。
救護于一切。
為衆生之父。
哀愍饒益者。
我等宿福慶。
今得值世尊。
△五請說。
爾時諸梵天王。
偈贊佛已。
各作是言。
惟願世尊。
哀愍一切。
轉于法輪。
度脫衆生。
時諸梵天王。
一心同聲。
而說偈曰。
大聖轉法輪。
顯示諸法相。
度苦惱衆生。
令得大歡喜。
衆生聞此法。
得道若生天。
諸惡道減少。
忍善者增益。
顯示諸法相者。
謂從一相中而演。
或空或有或中諸法也。
言得道若生天者。
謂或若有得涅槃之道者。
或若但得生于天道者也。
△六默許。
爾時大通智勝如來。
默然許之。
妙法蓮華經演義卷第三之二