雲峰禅師法華授手序

浩浩兩間。所最貴者。豈非人也哉。豈非生人素具此甚深智慧也哉。是以天為之作蓋于上。複燦之以日月星辰之文。地為之作載于下。複養之以海嶽山川之勝。不甯惟是千聖生欣。特出惠之以經綸大經之學。諸佛歎奇。亦來與之以出世無上之規。故凡戴天履地。在吾儒便當自期無愧于孔孟。在釋氏便當奮志有益于後賢。以成兩大間一出格男子。方不負天地生我聖賢成我佛祖出我。一片珍重。我等婆心也。然而知之而遂能行之者幾人哉。

    吾師雲峰和尚。學道人也。禅定之餘。往往持妙法華經顯示及門。曰佛祖慧命。即此便是。蓋于甚深智慧。已默證之久矣。因痛從前之注疏未醇未備。恐後學之愚柔難解難持遂作法華授手十卷。或削舊疏。或參己意。或商确友朋。總求不背佛意旨為歸。直使閱之者。如親睹如來放眉間光震天動地。

    師誠出格奇男子哉。吾因是大有感焉。孰無朗徹之心。足以悟聖悟賢悟佛悟祖。孰無柔腕之手。足以注聖注賢注佛注祖。孰無二三良友此唱彼和。足以發明聖賢佛祖出世苦心。願乃悠悠忽忽。不以奇男子自任。緻使此生内之無得于身。心外之無裨于來學。逐浪随風。日複一日。已去之光陰。痛不可再。将來之筋力。日且就衰。迨到盡頭。自問無據。茫茫百感。浩歎獨勞。此時縱有日月縱有星辰。縱有山川海嶽。亦不能挽将朽之心。将脆之手矣。嗚呼其負天地聖賢佛祖。不既多乎矣。此妙法固人人素具之物。然亦視其人之究證何如耳。苟此生不悟。從此便迷此生不持。從此便堕。當茲能悟能持倘聽其或迷或堕及至已迷已堕必不能複悟複持。所以從上諸佛不惜口舌為之顯談于前。曆代名賢不吝筆墨為之發明于後。無非欲人珍重此素具之物。必向此生求其真悟真持不可或迷或堕耳。經曰。諸佛難值。又曰大法難逢。惟于幸值幸逢之會。常抱難值難逢之想。靜究力行。以成兩大間一出格男子。斯不負

    吾師體佛祖出世。一片為人婆心也已。

    時

    康熙乙醜六月之二十日衡陽末學金簡夢錫氏盥沐焚香序于雲峰步雪樓