妙法蓮華經知音序

之含忍。

    由将有作佛之機動故。

    含忍不住。

    直得放光動地三周九喻而說焉。

    由說之中。

    以平易而彰。

    奇絕幽玄。

    故俾人視之。

    似澹而實深。

    有味乎其旨也。

    天台豈不玄乎。

    未識玄于此。

    溫陵豈不要乎。

    未知要于是。

    諸方講白文者。

    豈不曰講經之大義乎。

    而未達夫大義在授記。

    吾人當來成佛。

    劫國莊嚴之佛知見耳。

    佛知見者何。

    吾心本有之實相也。

    吾心本有之實相者何。

    經中或名眉間白毫光。

    或名不時出之優缽羅。

    或名火宅門外白牛車。

    或名長者室中大寶藏。

    或名普雨三草二木之甘露。

    或名權變過現未來之化城。

    或名系衣裡之明珠。

    或名見泥邊之近水。

    或名多寶塔。

    或名三淨土。

    或名阿私陀之仙人。

    或名娑伽羅之龍女。

    或名四行之安樂。

    值大功者賞髻珠。

    或名恒沙之弟子。

    遇父歸者增壽命。

    或名分别德。

    或名常不輕。

    或名如來現神力。

    或名囑累與菩薩。

    或名肯服藥一切衆生皆喜見。

    或名善行醫普門自在推觀音。

    或名妙音陀羅。

    或名莊嚴普賢行。

    總之。

    三藏十二部。

    一切修多羅。

    不出此經之??矢也。

    如愚生逢末劫。

    膚受無聞。

    鄰樹索環。

    固多宿習深願。

    乃甘自發作。

    事不假人俠。

    唯性慚愛子質秉童蒙。

    不揆才難賤而自用。

    然知佛誠慈父。

    心如直弦。

    直以佛心求佛言。

    經外不另立其科。

    恐坐截鶴續凫之愆也。

    又知佛實明師。

    言如至寶。

    直以佛言求佛心。

    言雖重而意必有在。

    故值一切繁文贅語。

    必務究其源本。

    雖不外立其科。

    亦章句而節目之。

    見經井井。

    固自有程。

    法非浪施也。

    然後依乎牛之天理。

    而遊刃于技經。

    肯綮之未嘗。

    若其經之來曆。

    自有宣師之序在。

    若其文之起伏。

    義之淺深次第。

    具載二十八品之注中。

    日就月将。

    從容卒業。

    衆請災木。

    以廣流通。

    經雲一切聲聞辟支佛所不能知。

    唯佛與佛乃能知之。

    是以命題曰知音者也。

    諸方有目有趾者。

    願必待是而成功。

    幸無以耳當眼。

    擇其善者而從之。

    則不負昔日靈山對佛之發願。

    而今日此經此注。

    是為諸方再奉吾 佛聖旨。

    重揭成佛唱名之榜矣。

    若其佛祖有所不為。

    文字有所不立。

    果是其人。

    何嫌躐等計。

    注成。

    曆地凡三郡一邑。

    始于 南京應天府碧峰寺之石頭庵注兩品。

    次于鎮江府之焦山寺注一品。

    次于徽州府之松蘿庵注四品。

    次于高淳縣之淳西庵及韓鄉官止庵精舍。

    注十五品。

    末複于石頭庵。

    注六品也。

    曆年凡三載有奇。

    始于 萬曆三十年壬寅夏六月十五日。

    訖于三十三年乙巳秋七月十五日也。