妙法蓮華經入疏卷第十二
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姚秦三藏法師 鸠摩羅什 譯
天台 智者 疏 并記
四明沙門 道威 入注
妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四
第二妙音觀音兩品。
誡所化弟子。
三昧乘乘。
初釋妙音。
為二。
初釋品題。
二釋經文。
初因緣釋題者。
文中自釋。
昔奉雲雷音王佛十萬種伎。
今遊化他土。
音樂自随。
昔奉八萬四千寶缽。
今爾許道器眷屬圍繞。
昔得一切衆生語言陀羅尼。
今以普現色身。
以音聲遍吼十方。
弘宣此教。
故名妙音品也。
此品明菩薩。
以難思之力。
随類通經。
物睹其迹。
莫測其本。
但甘其味。
無擇其形。
當卑其地。
自壅其流。
即是化他門中第二意也。
△文分為六。
一放光東召。
二奉命西來。
三十方弘經。
四二土得益。
五還歸本國。
六聞品進道。
爾時釋迦牟尼佛。
放大人相肉髻光明。
及放眉間白毫相光。
遍照東方百八萬億。
那由他恒河沙等。
諸佛世界。
過是數已有世界。
名淨光莊嚴。
其國有佛。
号淨華宿王智如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
為無量無邊菩薩大衆。
恭敬圍繞。
而為說法。
釋迦牟尼佛。
白毫光明。
遍照其國。
初放光東召。
大人相者。
大相海也。
遍體毛功德。
不及一好功德。
衆好功德。
不及一相功德。
諸相從下向上。
展轉相勝。
不及白毫功德。
白毫功德。
不及肉髻功德。
故是大人相也。
此相業者。
從孝順師長起。
今放是光。
召本弟子。
使弘中道之經。
利益大機者也。
白毫從一道清淨起。
今放此光。
令弘此法也。
問佛一一相。
皆法界海。
何故勝負。
答。
他經所明。
宜作此說耳。
問。
佛有緣弟子。
布滿十方。
何故召東說西。
不論八方耶。
答。
此有所表。
淨名雲。
日月何意。
行閻浮提。
欲以光明。
除衆闇瞑。
東是光始。
西是其終。
有始有終。
其唯聖人乎。
未發心者。
令其發心。
未究竟者。
令其究竟。
一菩薩既爾。
諸衆亦然。
一方既爾。
諸方亦然。
聖不繁文。
舉一弊諸。
但言東西耳。
△此下第二奉命西來。
初發來文為二。
初發來緣。
又為六。
爾時一切淨光莊嚴國中。
有一菩薩。
名曰妙音。
久已植衆德本。
供養親近無量百千萬億諸佛。
初經家叙福慧中。
初叙福由。
由值先佛多也。
而悉成就甚深智慧。
二甚深智慧。
即智慧莊嚴也。
得妙幢相三昧。
法華三昧。
淨德三昧。
宿王戲三昧。
無緣三昧。
智印三昧。
解一切衆生語言三昧。
集一切功德三昧。
清淨三昧。
神通遊戲三昧。
慧炬三昧。
莊嚴王三昧。
淨光明三昧。
淨藏三昧。
不共三昧。
日旋三昧。
得如是等。
百千萬億。
恒河沙等。
諸大三昧。
三十六三昧。
即福德莊嚴。
經家叙竟。
釋迦牟尼佛。
光照其身。
二妙音蒙照。
即白淨華宿王智佛言。
世尊。
我當往詣娑婆世界。
禮拜親近供養釋迦牟尼佛。
及見文殊師利法王子菩薩。
藥王菩薩。
勇施菩薩。
宿王華菩薩。
上行意菩薩。
莊嚴王菩薩。
藥上菩薩。
三辭佛欲來此國也。
爾時淨華宿王智佛。
告妙音菩薩。
汝莫輕彼國。
生下劣想。
善男子。
彼娑婆世界。
高下不平。
土石諸山。
穢惡充滿。
佛身卑小。
諸菩薩衆。
其形亦小。
而汝身四萬二千由旬。
我身六百八十萬由旬。
汝身第一端正。
百千萬福。
光明殊妙。
是故汝往。
莫輕彼國。
若佛菩薩。
及國土。
生下劣想。
四彼佛誡敕者。
然法身大士故。
不肅而成。
所将眷屬。
或未達者。
故寄彼而規此耳。
夫佛身與理相稱。
不得見卑小。
而忘其尊嚴。
此約如來座為誡也。
然依空亡相。
身是有相。
理是妙空。
一塵之身。
鹹與理等。
況丈六之質。
生劣想耶。
夫師與弟子。
智斷具足。
師既施權。
弟子亦隐其實。
此約如來衣為誡也。
俱隐寂忍。
而耐其拙也。
夫依報國土。
皆正報所感。
如來以慈臨大千。
宜須高須下。
勿睹依報而忽正報也。
此約如來室為誡。
應住無緣。
安其穢土也。
此佛弘經。
亦敕三意。
彼尊誡約諸佛道同也。
一切應身化儀示迹。
說法之處。
皆具此三。
誡衆而為弘經之軌也。
妙音菩薩。
白其佛言。
世尊。
我今詣娑婆世界。
皆是如來之力。
如來神通遊戲。
如來功德。
智慧莊嚴。
五妙音受旨者。
如來之力是座力。
神通力是室力。
莊嚴力是衣力。
此受弘經之大旨。
利物之宗要。
故能不動此會。
遊化十方焉。
然一切菩薩。
不無推功化主。
如來先誡令菩薩自運。
菩薩推者。
往彼實難。
何況往複應須利他。
故知往來皆如來力。
然又如來加于可加。
菩薩有分。
但未至極。
故以極三。
加于分三。
令用弘經宗要衣座室耳。
故知皆如來力。
起于神通。
種種莊嚴。
方能利物。
是則如來。
以中空故。
能以慈悲。
加諸菩薩。
具足莊嚴。
故随機利益。
言莊嚴者。
因中萬行。
此會者彼土也。
△第六現相欲來。
此文為六。
于是妙音菩薩。
不起于座。
身不動搖。
而入三昧。
以三昧力。
于耆阇崛山。
去法座不遠。
化作八萬四千衆寶蓮華。
閻浮檀金為莖。
白銀為葉。
金剛為須。
甄叔迦寶。
以為其台。
初現蓮華。
爾時文殊師利法王子。
見是蓮華。
而白佛言。
世尊。
是何因緣。
先現此瑞。
有若幹千萬蓮華。
閻浮檀金為莖。
白銀為葉。
金剛為須。
甄叔迦寶。
以為其台。
二文殊問也。
問。
若文殊位下。
辭不應求見。
若文殊位高。
相來那忽不識。
答。
雖同一位。
有始中終。
止此一事不知。
無忝高位。
又衆中見瑞不了。
發起令知。
故問佛耳。
爾時釋迦牟尼佛。
告文殊師利。
是妙音菩薩摩诃薩。
欲從淨華宿王智佛國。
與八萬四千菩薩圍繞。
而來至此娑婆世界。
供養親近禮拜于我。
亦欲供養聽法華經。
三佛答。
文殊師利。
白佛言。
世尊。
是菩薩種何善本。
修何功德。
而能有是大神通力。
行何三昧。
願為我等。
說是三昧名字。
我等亦欲勤修行之。
行此三昧。
乃能見是菩薩。
色相大小。
威儀進止。
唯願世尊。
以神通力。
彼菩薩來。
令我得見。
四文殊請見。
爾時釋迦牟尼佛。
告文殊師利。
此久滅度多寶如來。
當為汝等而現其相。
五釋迦推功。
時多寶佛。
告彼菩薩。
善男子來。
文殊師利法王子。
欲見汝身。
第六多寶命來。
△下第二正發來。
為六。
于時妙音菩薩。
于彼國沒。
與八萬四千菩薩。
俱共發來。
所經諸國。
六種震動。
皆悉雨于七寶蓮華。
百千天樂。
不鼓自鳴。
初明眷屬經曆。
是菩薩目。
如廣大青蓮華葉。
正使和合百千萬月。
其面貌端正。
複過于此。
身真金色。
無量百千功德莊嚴。
威德熾盛。
光明照曜。
諸相具足。
如那羅延堅固之身。
入七寶台。
上升虛空。
去地七多羅樹。
諸菩薩衆。
恭敬圍繞。
而來詣此娑婆世界。
耆阇崛山。
二明叙相登台。
到已下七寶台。
以價直百千璎珞。
持至釋迦牟尼佛所。
頭面禮足。
奉上璎珞。
而白佛言。
世尊。
淨華宿王智佛。
問訊世尊。
少病少惱。
起居輕利。
安樂行不。
四大調和不。
世事可忍不。
衆生易度不。
無多貪欲瞋恚愚癡嫉妒悭慢不。
無不孝父母。
不敬沙門。
邪見不善心。
不攝五情不。
世尊。
衆生能降伏諸魔怨不。
久滅度多寶如來。
在七寶塔中。
來聽法不。
又問訊多寶如來。
安隐少惱。
堪忍久住不。
三明問訊傳旨。
世尊。
我今欲見多寶佛身。
唯願世尊。
示我令見。
四明請見多寶。
爾時釋迦牟尼佛。
語多寶佛。
是妙音菩薩。
欲得相見。
五明世尊為通。
時多寶佛。
告妙音言。
善哉善哉。
汝能為供養釋迦牟尼佛。
及聽法華經。
并見文殊師利等。
故來至此。
六明塔中稱善。
△第三十方弘經。
為二問答。
爾時華德菩薩。
白佛言。
世尊。
是妙音菩薩。
種何善根。
修何功德。
初明華德問昔種何善根。
有是神力。
二問今神力。
佛告華德菩薩。
過去有佛。
名雲雷音王。
多陀阿伽度阿羅诃。
三藐三佛陀。
國名現一切世間。
劫名喜見。
妙音菩薩。
于萬二千歲。
以十萬種伎樂。
供養雲雷音王佛。
并奉上八萬四千七寶缽。
以是因緣果報。
今生淨華宿王智佛國。
有是神力。
華德。
于汝意雲何。
爾時雲雷音王佛所。
妙音菩薩。
伎樂供養。
奉上寶器者。
豈異人乎。
今此妙音菩薩摩诃薩是。
華德。
是妙音菩薩。
已曾供養親近無量諸佛。
久植德本。
又值恒河沙等百千萬億那由他佛。
初答昔種善根。
獻樂奉器。
仍結今古。
華德。
汝但見妙音菩薩。
其身在此。
而是菩薩。
現種種身。
處處為諸衆生。
說是經典。
或現梵王身。
或現帝釋身。
或現自在天身。
或現大自在天身。
或現天大将軍身。
或現毗沙門天王身。
或現轉輪聖王身。
或現諸小王身。
或現長者身。
或現居士身。
或現宰官身。
或現婆羅門身。
或現比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷身。
或現長者居士婦女身。
或現宰官婦女身。
或現婆羅門婦女身。
或現童男童女身。
或現天龍夜叉。
乾闼婆。
阿修羅。
迦樓羅。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等身。
而說是經。
諸有地獄餓鬼畜生。
及衆難處。
皆能救濟。
乃至于王後宮。
變為女身。
而說是經。
華德。
是妙音菩薩。
能救護娑婆世界諸衆生者。
是妙音菩薩。
如是種種變化現身。
在此娑婆國土。
為諸衆生。
說是經典。
于神通變化智慧。
無所損減。
是菩薩以若幹智慧。
明照娑婆世界。
令一切衆生各得所知。
于十方恒河沙世界中。
亦複如是。
若應以聲聞形得度者。
現聲聞形。
而為說法。
應以辟支佛形得度者。
現辟支佛形。
而為說法。
應以菩薩形得度者。
現菩薩形。
而為說法。
應以佛形得度者。
即現佛形。
而為說法。
如是種種。
随所應度者。
而為現形。
乃至應以滅度而得度者。
示現滅度。
華德。
妙音菩薩摩诃薩。
成就大神通智慧之力。
其事如是。
二答今神力。
△第二問答。
又二。
爾時華德菩薩。
白佛言。
世尊。
是妙音菩薩。
深種善根。
世尊。
是菩薩住何三昧。
而能如是。
在所變現。
度脫衆生。
初問今住何定。
而能如此自在利益。
佛告華德菩薩。
善男子。
其三昧名現一切色身。
妙音菩薩。
住是三昧中。
能如是饒益無量衆生。
二答住佛三昧。
說是妙音菩薩品時。
與妙音菩薩俱來者。
八萬四千人。
皆得現一切色身三昧。
此娑婆世界。
無量菩薩。
亦得是三昧。
及陀羅尼。
第四二土得益。
三昧與陀羅尼。
體一而用異。
寂用為三昧。
持用名陀羅尼。
又色身變現。
名三昧。
音聲辯說。
名陀羅尼。
上品雲。
初得一切色身三昧。
轉身得一切語言陀羅尼。
當知音聲猶是色法。
故言體一用異。
又舌根清淨。
名陀羅尼。
餘根清淨。
名三昧。
都是六根清淨法門。
此則圓門三昧陀羅尼。
必得體同名異。
三昧從定。
陀羅尼從慧。
即不思議之定慧。
故得互用。
爾時妙音菩薩摩诃薩。
供養釋迦牟尼佛。
及多寶佛塔已。
還歸本土。
所經諸國。
六種震動。
雨寶蓮華。
作百千萬億。
種種伎樂。
既到本國。
與八萬四千菩薩圍繞。
至淨華宿王智佛所。
白佛言。
世尊。
我到娑婆世界。
饒益衆生。
見釋迦牟尼佛。
及見多寶佛塔。
禮拜供養。
又見文殊師利法王子菩薩。
及見藥王菩薩。
得勤精進力菩薩勇施菩薩等。
亦令是八萬四千菩薩。
得現一切色身三昧。
第五還歸本土。
動地雨華者。
菩薩經曆。
尚能傍益。
況佛前放光。
傍照東方百八萬億那由他土。
亦傍論利益也。
說是妙音菩薩來往品時。
四萬二千天子。
得無生法忍。
華德菩薩。
得法華三昧。
第六聞品進道。
已上妙音品。
誡所化弟子三昧乘乘竟。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五 第二觀音品。
明所化弟子。
三昧乘乘。
為三。
初釋品目。
二示章意。
三釋經文。
釋品目中。
初簡異彰要。
二撮要釋題。
初明。
此品是當途王經。
講者甚衆。
今之解釋。
不與他同。
别有私記兩卷。
今略撮彼釋此題。
有通有别。
通有十雙。
别有五隻。
在下委明。
初通有十雙者。
一觀世音人也。
普門法也。
人有多種。
并是示為一實并七方便。
法有多種。
即前後問答。
雲何而為衆生說法等事。
依前問答。
論觀世音人。
依後問答。
論普門法。
人法合題。
故言觀世音普門品。
二拔苦與樂明。
觀世音者。
大悲拔苦。
依前問答。
百千苦惱皆得解脫。
普門者。
大慈與樂。
依後問答。
應以得度而為說法也。
三約福慧二嚴明。
觀世音者。
智慧莊嚴。
智能斷惑。
如明時無闇。
普門者。
福德莊嚴。
福能轉壽。
如珠雨寶者也。
四真應二身明。
觀世音者。
觀冥于境。
即法身也。
普門者。
随所應現。
即應身也。
五約藥樹珠王明。
觀世音者。
譬藥樹王遍體愈病。
普門者。
譬如意珠王随意所與。
六冥顯二益明。
觀世音者。
冥作利益。
無所見聞。
三毒七難皆離。
二求兩願皆滿也。
普門者。
顯作利益。
目睹三十三聖容。
耳聞十九尊教也。
七約權實二智明。
觀世音者。
随自意照實智也。
普門者。
随他意照權智也。
八本迹明。
觀世音者。
不動本際也。
普門者。
迹任方圓也。
九緣了二因明。
觀世音者。
根本是了因種子。
普門者。
根本是緣因種子也。
十智斷二德明。
觀世音者。
究竟是智德。
如十四夜月光。
普門者。
究竟是斷德。
如二十九夜月。
邪輝将盡也。
經文兩問答。
含無量義。
略用十雙。
始從人法。
終至智斷。
釋品通名。
其義如是。
第二别論五隻者。
誡所化弟子。
三昧乘乘。
初釋妙音。
為二。
初釋品題。
二釋經文。
初因緣釋題者。
文中自釋。
昔奉雲雷音王佛十萬種伎。
今遊化他土。
音樂自随。
昔奉八萬四千寶缽。
今爾許道器眷屬圍繞。
昔得一切衆生語言陀羅尼。
今以普現色身。
以音聲遍吼十方。
弘宣此教。
故名妙音品也。
此品明菩薩。
以難思之力。
随類通經。
物睹其迹。
莫測其本。
但甘其味。
無擇其形。
當卑其地。
自壅其流。
即是化他門中第二意也。
△文分為六。
一放光東召。
二奉命西來。
三十方弘經。
四二土得益。
五還歸本國。
六聞品進道。
爾時釋迦牟尼佛。
放大人相肉髻光明。
及放眉間白毫相光。
遍照東方百八萬億。
那由他恒河沙等。
諸佛世界。
過是數已有世界。
名淨光莊嚴。
其國有佛。
号淨華宿王智如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
為無量無邊菩薩大衆。
恭敬圍繞。
而為說法。
釋迦牟尼佛。
白毫光明。
遍照其國。
初放光東召。
大人相者。
大相海也。
遍體毛功德。
不及一好功德。
衆好功德。
不及一相功德。
諸相從下向上。
展轉相勝。
不及白毫功德。
白毫功德。
不及肉髻功德。
故是大人相也。
此相業者。
從孝順師長起。
今放是光。
召本弟子。
使弘中道之經。
利益大機者也。
白毫從一道清淨起。
今放此光。
令弘此法也。
問佛一一相。
皆法界海。
何故勝負。
答。
他經所明。
宜作此說耳。
問。
佛有緣弟子。
布滿十方。
何故召東說西。
不論八方耶。
答。
此有所表。
淨名雲。
日月何意。
行閻浮提。
欲以光明。
除衆闇瞑。
東是光始。
西是其終。
有始有終。
其唯聖人乎。
未發心者。
令其發心。
未究竟者。
令其究竟。
一菩薩既爾。
諸衆亦然。
一方既爾。
諸方亦然。
聖不繁文。
舉一弊諸。
但言東西耳。
△此下第二奉命西來。
初發來文為二。
初發來緣。
又為六。
爾時一切淨光莊嚴國中。
有一菩薩。
名曰妙音。
久已植衆德本。
供養親近無量百千萬億諸佛。
初經家叙福慧中。
初叙福由。
由值先佛多也。
而悉成就甚深智慧。
二甚深智慧。
即智慧莊嚴也。
得妙幢相三昧。
法華三昧。
淨德三昧。
宿王戲三昧。
無緣三昧。
智印三昧。
解一切衆生語言三昧。
集一切功德三昧。
清淨三昧。
神通遊戲三昧。
慧炬三昧。
莊嚴王三昧。
淨光明三昧。
淨藏三昧。
不共三昧。
日旋三昧。
得如是等。
百千萬億。
恒河沙等。
諸大三昧。
三十六三昧。
即福德莊嚴。
經家叙竟。
釋迦牟尼佛。
光照其身。
二妙音蒙照。
即白淨華宿王智佛言。
世尊。
我當往詣娑婆世界。
禮拜親近供養釋迦牟尼佛。
及見文殊師利法王子菩薩。
藥王菩薩。
勇施菩薩。
宿王華菩薩。
上行意菩薩。
莊嚴王菩薩。
藥上菩薩。
三辭佛欲來此國也。
爾時淨華宿王智佛。
告妙音菩薩。
汝莫輕彼國。
生下劣想。
善男子。
彼娑婆世界。
高下不平。
土石諸山。
穢惡充滿。
佛身卑小。
諸菩薩衆。
其形亦小。
而汝身四萬二千由旬。
我身六百八十萬由旬。
汝身第一端正。
百千萬福。
光明殊妙。
是故汝往。
莫輕彼國。
若佛菩薩。
及國土。
生下劣想。
四彼佛誡敕者。
然法身大士故。
不肅而成。
所将眷屬。
或未達者。
故寄彼而規此耳。
夫佛身與理相稱。
不得見卑小。
而忘其尊嚴。
此約如來座為誡也。
然依空亡相。
身是有相。
理是妙空。
一塵之身。
鹹與理等。
況丈六之質。
生劣想耶。
夫師與弟子。
智斷具足。
師既施權。
弟子亦隐其實。
此約如來衣為誡也。
俱隐寂忍。
而耐其拙也。
夫依報國土。
皆正報所感。
如來以慈臨大千。
宜須高須下。
勿睹依報而忽正報也。
此約如來室為誡。
應住無緣。
安其穢土也。
此佛弘經。
亦敕三意。
彼尊誡約諸佛道同也。
一切應身化儀示迹。
說法之處。
皆具此三。
誡衆而為弘經之軌也。
妙音菩薩。
白其佛言。
世尊。
我今詣娑婆世界。
皆是如來之力。
如來神通遊戲。
如來功德。
智慧莊嚴。
五妙音受旨者。
如來之力是座力。
神通力是室力。
莊嚴力是衣力。
此受弘經之大旨。
利物之宗要。
故能不動此會。
遊化十方焉。
然一切菩薩。
不無推功化主。
如來先誡令菩薩自運。
菩薩推者。
往彼實難。
何況往複應須利他。
故知往來皆如來力。
然又如來加于可加。
菩薩有分。
但未至極。
故以極三。
加于分三。
令用弘經宗要衣座室耳。
故知皆如來力。
起于神通。
種種莊嚴。
方能利物。
是則如來。
以中空故。
能以慈悲。
加諸菩薩。
具足莊嚴。
故随機利益。
言莊嚴者。
因中萬行。
此會者彼土也。
△第六現相欲來。
此文為六。
于是妙音菩薩。
不起于座。
身不動搖。
而入三昧。
以三昧力。
于耆阇崛山。
去法座不遠。
化作八萬四千衆寶蓮華。
閻浮檀金為莖。
白銀為葉。
金剛為須。
甄叔迦寶。
以為其台。
初現蓮華。
爾時文殊師利法王子。
見是蓮華。
而白佛言。
世尊。
是何因緣。
先現此瑞。
有若幹千萬蓮華。
閻浮檀金為莖。
白銀為葉。
金剛為須。
甄叔迦寶。
以為其台。
二文殊問也。
問。
若文殊位下。
辭不應求見。
若文殊位高。
相來那忽不識。
答。
雖同一位。
有始中終。
止此一事不知。
無忝高位。
又衆中見瑞不了。
發起令知。
故問佛耳。
爾時釋迦牟尼佛。
告文殊師利。
是妙音菩薩摩诃薩。
欲從淨華宿王智佛國。
與八萬四千菩薩圍繞。
而來至此娑婆世界。
供養親近禮拜于我。
亦欲供養聽法華經。
三佛答。
文殊師利。
白佛言。
世尊。
是菩薩種何善本。
修何功德。
而能有是大神通力。
行何三昧。
願為我等。
說是三昧名字。
我等亦欲勤修行之。
行此三昧。
乃能見是菩薩。
色相大小。
威儀進止。
唯願世尊。
以神通力。
彼菩薩來。
令我得見。
四文殊請見。
爾時釋迦牟尼佛。
告文殊師利。
此久滅度多寶如來。
當為汝等而現其相。
五釋迦推功。
時多寶佛。
告彼菩薩。
善男子來。
文殊師利法王子。
欲見汝身。
第六多寶命來。
△下第二正發來。
為六。
于時妙音菩薩。
于彼國沒。
與八萬四千菩薩。
俱共發來。
所經諸國。
六種震動。
皆悉雨于七寶蓮華。
百千天樂。
不鼓自鳴。
初明眷屬經曆。
是菩薩目。
如廣大青蓮華葉。
正使和合百千萬月。
其面貌端正。
複過于此。
身真金色。
無量百千功德莊嚴。
威德熾盛。
光明照曜。
諸相具足。
如那羅延堅固之身。
入七寶台。
上升虛空。
去地七多羅樹。
諸菩薩衆。
恭敬圍繞。
而來詣此娑婆世界。
耆阇崛山。
二明叙相登台。
到已下七寶台。
以價直百千璎珞。
持至釋迦牟尼佛所。
頭面禮足。
奉上璎珞。
而白佛言。
世尊。
淨華宿王智佛。
問訊世尊。
少病少惱。
起居輕利。
安樂行不。
四大調和不。
世事可忍不。
衆生易度不。
無多貪欲瞋恚愚癡嫉妒悭慢不。
無不孝父母。
不敬沙門。
邪見不善心。
不攝五情不。
世尊。
衆生能降伏諸魔怨不。
久滅度多寶如來。
在七寶塔中。
來聽法不。
又問訊多寶如來。
安隐少惱。
堪忍久住不。
三明問訊傳旨。
世尊。
我今欲見多寶佛身。
唯願世尊。
示我令見。
四明請見多寶。
爾時釋迦牟尼佛。
語多寶佛。
是妙音菩薩。
欲得相見。
五明世尊為通。
時多寶佛。
告妙音言。
善哉善哉。
汝能為供養釋迦牟尼佛。
及聽法華經。
并見文殊師利等。
故來至此。
六明塔中稱善。
△第三十方弘經。
為二問答。
爾時華德菩薩。
白佛言。
世尊。
是妙音菩薩。
種何善根。
修何功德。
初明華德問昔種何善根。
有是神力。
二問今神力。
佛告華德菩薩。
過去有佛。
名雲雷音王。
多陀阿伽度阿羅诃。
三藐三佛陀。
國名現一切世間。
劫名喜見。
妙音菩薩。
于萬二千歲。
以十萬種伎樂。
供養雲雷音王佛。
并奉上八萬四千七寶缽。
以是因緣果報。
今生淨華宿王智佛國。
有是神力。
華德。
于汝意雲何。
爾時雲雷音王佛所。
妙音菩薩。
伎樂供養。
奉上寶器者。
豈異人乎。
今此妙音菩薩摩诃薩是。
華德。
是妙音菩薩。
已曾供養親近無量諸佛。
久植德本。
又值恒河沙等百千萬億那由他佛。
初答昔種善根。
獻樂奉器。
仍結今古。
華德。
汝但見妙音菩薩。
其身在此。
而是菩薩。
現種種身。
處處為諸衆生。
說是經典。
或現梵王身。
或現帝釋身。
或現自在天身。
或現大自在天身。
或現天大将軍身。
或現毗沙門天王身。
或現轉輪聖王身。
或現諸小王身。
或現長者身。
或現居士身。
或現宰官身。
或現婆羅門身。
或現比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷身。
或現長者居士婦女身。
或現宰官婦女身。
或現婆羅門婦女身。
或現童男童女身。
或現天龍夜叉。
乾闼婆。
阿修羅。
迦樓羅。
緊那羅。
摩睺羅伽。
人非人等身。
而說是經。
諸有地獄餓鬼畜生。
及衆難處。
皆能救濟。
乃至于王後宮。
變為女身。
而說是經。
華德。
是妙音菩薩。
能救護娑婆世界諸衆生者。
是妙音菩薩。
如是種種變化現身。
在此娑婆國土。
為諸衆生。
說是經典。
于神通變化智慧。
無所損減。
是菩薩以若幹智慧。
明照娑婆世界。
令一切衆生各得所知。
于十方恒河沙世界中。
亦複如是。
若應以聲聞形得度者。
現聲聞形。
而為說法。
應以辟支佛形得度者。
現辟支佛形。
而為說法。
應以菩薩形得度者。
現菩薩形。
而為說法。
應以佛形得度者。
即現佛形。
而為說法。
如是種種。
随所應度者。
而為現形。
乃至應以滅度而得度者。
示現滅度。
華德。
妙音菩薩摩诃薩。
成就大神通智慧之力。
其事如是。
二答今神力。
△第二問答。
又二。
爾時華德菩薩。
白佛言。
世尊。
是妙音菩薩。
深種善根。
世尊。
是菩薩住何三昧。
而能如是。
在所變現。
度脫衆生。
初問今住何定。
而能如此自在利益。
佛告華德菩薩。
善男子。
其三昧名現一切色身。
妙音菩薩。
住是三昧中。
能如是饒益無量衆生。
二答住佛三昧。
說是妙音菩薩品時。
與妙音菩薩俱來者。
八萬四千人。
皆得現一切色身三昧。
此娑婆世界。
無量菩薩。
亦得是三昧。
及陀羅尼。
第四二土得益。
三昧與陀羅尼。
體一而用異。
寂用為三昧。
持用名陀羅尼。
又色身變現。
名三昧。
音聲辯說。
名陀羅尼。
上品雲。
初得一切色身三昧。
轉身得一切語言陀羅尼。
當知音聲猶是色法。
故言體一用異。
又舌根清淨。
名陀羅尼。
餘根清淨。
名三昧。
都是六根清淨法門。
此則圓門三昧陀羅尼。
必得體同名異。
三昧從定。
陀羅尼從慧。
即不思議之定慧。
故得互用。
爾時妙音菩薩摩诃薩。
供養釋迦牟尼佛。
及多寶佛塔已。
還歸本土。
所經諸國。
六種震動。
雨寶蓮華。
作百千萬億。
種種伎樂。
既到本國。
與八萬四千菩薩圍繞。
至淨華宿王智佛所。
白佛言。
世尊。
我到娑婆世界。
饒益衆生。
見釋迦牟尼佛。
及見多寶佛塔。
禮拜供養。
又見文殊師利法王子菩薩。
及見藥王菩薩。
得勤精進力菩薩勇施菩薩等。
亦令是八萬四千菩薩。
得現一切色身三昧。
第五還歸本土。
動地雨華者。
菩薩經曆。
尚能傍益。
況佛前放光。
傍照東方百八萬億那由他土。
亦傍論利益也。
說是妙音菩薩來往品時。
四萬二千天子。
得無生法忍。
華德菩薩。
得法華三昧。
第六聞品進道。
已上妙音品。
誡所化弟子三昧乘乘竟。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五 第二觀音品。
明所化弟子。
三昧乘乘。
為三。
初釋品目。
二示章意。
三釋經文。
釋品目中。
初簡異彰要。
二撮要釋題。
初明。
此品是當途王經。
講者甚衆。
今之解釋。
不與他同。
别有私記兩卷。
今略撮彼釋此題。
有通有别。
通有十雙。
别有五隻。
在下委明。
初通有十雙者。
一觀世音人也。
普門法也。
人有多種。
并是示為一實并七方便。
法有多種。
即前後問答。
雲何而為衆生說法等事。
依前問答。
論觀世音人。
依後問答。
論普門法。
人法合題。
故言觀世音普門品。
二拔苦與樂明。
觀世音者。
大悲拔苦。
依前問答。
百千苦惱皆得解脫。
普門者。
大慈與樂。
依後問答。
應以得度而為說法也。
三約福慧二嚴明。
觀世音者。
智慧莊嚴。
智能斷惑。
如明時無闇。
普門者。
福德莊嚴。
福能轉壽。
如珠雨寶者也。
四真應二身明。
觀世音者。
觀冥于境。
即法身也。
普門者。
随所應現。
即應身也。
五約藥樹珠王明。
觀世音者。
譬藥樹王遍體愈病。
普門者。
譬如意珠王随意所與。
六冥顯二益明。
觀世音者。
冥作利益。
無所見聞。
三毒七難皆離。
二求兩願皆滿也。
普門者。
顯作利益。
目睹三十三聖容。
耳聞十九尊教也。
七約權實二智明。
觀世音者。
随自意照實智也。
普門者。
随他意照權智也。
八本迹明。
觀世音者。
不動本際也。
普門者。
迹任方圓也。
九緣了二因明。
觀世音者。
根本是了因種子。
普門者。
根本是緣因種子也。
十智斷二德明。
觀世音者。
究竟是智德。
如十四夜月光。
普門者。
究竟是斷德。
如二十九夜月。
邪輝将盡也。
經文兩問答。
含無量義。
略用十雙。
始從人法。
終至智斷。
釋品通名。
其義如是。
第二别論五隻者。
