妙法蓮華經入疏卷第六
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姚秦三藏法師 鸠摩羅什 譯
天台 智者 疏 并記
四明沙門 道威 入注
妙法蓮華經授記品第六
此品。
是為中根人作譬說中。
第四如來授記段也。
良由中根聞法譬二周開三顯一。
具足領解。
如來述成。
雖自知作佛。
而時事未審。
若蒙佛誠言。
授其當果。
劫國決定。
近遠了莂。
則大歡喜。
今從佛授與得名。
故言授記品也。
梵音和伽羅。
此雲授記也。
言授記者。
亦雲受記。
受決。
受莂。
授是與義。
受是得義。
記是記事。
決是決定。
莂是了莂。
皆授記義也。
然諸經破受記。
如淨名雲。
從如生得記耶。
從如滅得記耶。
如無生滅。
則知無授記也。
又思益雲。
願不聞記名。
又大品雲。
受記是戲論。
今經雲何有授記耶。
答。
若見有記記人。
此見須破。
雲無記也。
若菩薩誓記。
此記須與。
不可專執淨名也。
又世谛故記。
第一義故無記。
又三悉檀故記。
第一義悉檀故無記也。
不可以真難俗事。
而守思益大品也。
若約今經論破。
須具五義。
一破方便教所得近記。
二破始記者生染着心。
三為顯實理記無記相。
四為未合記者。
息希望心。
五為宜聞破着得益者。
故皆須破記。
又衍門破小。
以圓破偏。
皆可論破義。
但此品機應具足領解。
佛述成竟。
令時事決了。
聞記獲益。
八相誘物。
悉檀逗會。
是故明記也。
當知今經有通途之記。
如法師品初一句之記。
若别與記。
如三周後說者是也。
又此經有三因之記。
若正因記。
如常不輕。
若緣因記。
如法師品十種供養。
若了因記。
如授三根人也。
若正因記。
名廣記。
緣了記。
名狹記也。
又有遲記。
如聲聞。
速記如龍女。
又有佛記。
如此品文。
或菩薩記。
如常不輕。
又有懸記。
如化城品未來現在弟子是也。
然他經。
但記菩薩。
不記二乘。
但記善。
不記惡。
但記男。
不記女。
但記人天。
不記畜。
今經十界俱記。
暢佛本懷也。
若首楞嚴經。
有四種記。
今經具之。
未發心與記。
如常不輕品。
發心。
現前。
無生。
三種之記。
三周是也。
又璎珞第九。
有八種記中。
今經有己衆俱知。
近覺遠不覺。
及近遠俱覺三種記爾。
以由今經實義已暢。
化圓顯露故也。
又元諸佛本為大事因緣法華經故。
出現于世。
普令衆生。
開示悟入佛之知見。
至今經。
大事已顯。
佛已說竟。
衆生已入。
暢佛本懷。
衆生願滿。
法應與記。
如父遇子。
豈不付财。
又行人無量世行願。
願在今佛。
文雲。
其本願如此。
故獲斯記。
此兩緣是世界悉檀故記。
又二乘聞經。
改小入大。
圓因已足。
因必招果故。
如來與記。
時衆鹹知發願。
願為生身法身内外眷屬。
或願但生彼土饒益衆生。
此兩是為人悉檀與記。
又授二乘記。
破欲退大入小菩薩。
何者。
若定有二乘。
可退為小。
今無二乘。
何所可退。
又破欲發二乘心者。
彼證自舍。
我何為取。
又破未改小執者。
聞便改小。
又将證小。
即不取證。
此四是對治悉檀也。
又無生現前。
必由實解。
開佛知見不謬。
又明了佛性。
故與授記。
小乘入實。
決定作佛。
若爾一切衆生。
亦有佛性。
何不與記耶。
然衆生但正無緣。
今聞經信解。
緣正具足。
開佛知見。
知佛性。
見佛法。
見佛性。
此兩是第一義悉檀與記。
故知此四記。
攝上諸受記盡。
上三段。
皆以譬喻說之。
此中授記請文。
亦設譬喻也。
此品大分為二。
初正與中根三人授記。
二許為下根宿世之說。
初又二。
先授迦葉。
次授三人。
并皆有長行偈頌。
迦葉長行為六段。
爾時世尊。
說是偈已。
告諸大衆。
唱如是言。
我此弟子。
摩诃迦葉。
于未來世。
當得奉觐三百萬億諸佛世尊。
供養恭敬。
尊重贊歎。
廣宣諸佛無量大法。
此是第一明行因也。
于最後身。
得成為佛。
名曰光明如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明第二明得果也。
國名光德。
劫名大莊嚴。
此是第三明劫國也。
佛壽十二小劫。
此是第四明壽命也。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此是第五明正像久近也。
國界嚴飾。
無諸穢惡。
瓦礫荊棘。
便利不淨。
其土平正。
無有高下。
坑坎堆阜。
琉璃為地。
寶樹行列。
黃金為繩。
以界道側。
散諸寶華。
周遍清淨。
其國菩薩。
無量千億。
諸聲聞衆。
亦複無數。
無有魔事。
雖有魔及魔民。
皆護佛法。
此一段是第六明國淨也。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
告諸比丘。
我以佛眼。
見是迦葉。
于未來世。
過無數劫。
當得作佛。
而于來世。
供養奉觐。
三百萬億。
諸佛世尊。
為佛智慧。
淨修梵行。
供養最上。
二足尊已。
修習一切。
無上之慧。
此四行。
頌上行因也。
于最後身。
得成為佛。
此半行。
頌上得果也。
其土清淨。
琉璃為地。
多諸寶樹。
行列道側。
金繩界道。
見者歡喜。
常出好香。
散衆名華。
種種奇妙。
以為莊嚴。
其地平正。
無有丘坑。
諸菩薩衆。
不可稱計。
其心調柔。
逮大神通。
奉持諸佛。
大乘經典。
諸聲聞衆。
無漏後身。
法王之子。
亦不可計。
乃以天眼。
不能數知。
此六行明國淨。
其佛當壽。
十二小劫。
此半行。
即頌上佛壽。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此一行。
偈頌正像也。
光明世尊。
其事如是。
此半行總結。
無劫國名耳。
授迦葉記竟。
次授三人記。
爾時大目犍連。
須菩提。
摩诃迦旃延等。
皆悉悚栗。
一心合掌。
瞻仰尊顔。
目不暫舍。
即共同聲。
而說偈言。
大雄猛世尊。
諸釋之法王。
哀愍我等故。
而賜佛音聲。
此一行偈。
三人正請。
若知我深心。
見為授記者。
如以甘露灑。
除熱得清涼。
如從饑國來。
忽遇大王膳。
心猶懷疑懼。
未敢即便食。
若複得王教。
然後乃敢食。
此二行半。
開譬請也。
我等亦如是。
每惟小乘過。
不知當雲何。
得佛無上慧。
雖聞佛音聲。
言我等作佛。
心尚懷憂懼。
如未敢便食。
若蒙佛授記。
爾乃快安樂。
此二行半。
合上譬請也。
大雄猛世尊。
常欲安世間。
願賜我等記。
如饑須教食。
此一行結上請。
下三人記。
各有行因得果。
劫國壽命。
法住數量。
但旃延中無劫國名。
餘并同也。
爾時世尊。
知諸大弟子心之所念。
告諸此丘。
是須菩提。
于當來世。
奉觐三百萬億。
那由他佛。
供養恭敬。
尊重贊歎。
常修梵行。
具菩薩道。
此明善吉行因相也。
于最後身。
得成為佛。
号曰名相如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明善吉得果之相。
劫名有寶。
國名寶生。
此明劫國。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
無諸丘坑。
沙礫荊棘。
便利之穢。
寶華覆地。
周遍清淨。
其土人民。
皆處寶台珍妙樓閣。
聲聞弟子。
無量無邊。
算數譬喻所不能知。
諸菩薩衆。
無數千萬億那由他。
此明善吉國淨。
佛壽十二小劫。
此明善吉壽命。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
其佛常處虛空。
為衆說法。
度脫無量菩薩。
及聲聞衆。
此明善吉法住也。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘衆。
今告汝等。
皆當一心。
聽我所說。
此一行。
頌上誡聽也。
我大弟子。
須菩提者。
當得作佛。
号曰名相。
當供無數。
萬億諸佛。
随佛所行。
漸具大道。
此二行。
頌上行因也。
最後身得。
三十二相。
端正姝妙。
猶如寶山。
此一行。
頌上得果也。
其佛國土。
嚴淨第一。
衆生見者。
無不愛樂。
佛于其中。
度無量衆。
其佛法中。
多諸菩薩。
皆悉利根。
轉不退輪。
彼國常以。
菩薩莊嚴。
諸聲聞衆。
不可稱數。
皆得三明。
具六神通。
住八解脫。
有大威德。
其佛說法。
現于無量。
神通變化。
不可思議。
諸天人民。
數如恒沙。
皆共合掌。
聽受佛語。
此六行半。
頌上國淨。
其佛當壽。
十二小劫。
此二句。
頌上佛壽也。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此一行。
頌上正像。
授善吉記竟。
爾時世尊。
複告諸比丘衆。
我今語汝。
是大迦旃延。
于當來世。
以諸供具。
供養奉事八千億佛。
恭敬尊重。
諸佛滅後。
各起塔廟。
高千由旬。
縱廣正等。
五百由旬。
以金銀琉璃。
砗磲碼瑙。
真珠玫瑰。
七寶合成。
衆華璎珞。
塗香。
末香。
燒香。
缯蓋幢幡。
供養塔廟。
過是已後。
當複供養二萬億佛。
亦複如是。
供養是諸佛已。
具菩薩道。
此上旃延行因之相。
當得作佛。
号曰閻浮那提金光如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明旃延得果之相。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
黃金為繩。
以界道側。
妙華覆地。
周遍清淨。
見者歡喜。
無四惡道。
地獄餓鬼畜生阿修羅道。
多有天人。
諸聲聞衆。
及諸菩薩。
無量萬億。
莊嚴其國。
旃延國淨。
佛壽十二小劫。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
佛壽像正。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘衆。
皆一心聽。
如我所說。
真實無異。
此一行。
誡聽也。
是迦旃延。
當以種種。
妙好供具。
供養諸佛。
諸佛滅後。
起七寶塔。
亦以華香。
供養舍利。
此二行。
頌上行因也。
其最後身。
得佛智慧。
成等正覺。
此三句。
頌旃延得果。
國土清淨。
度脫無量。
萬億衆生。
皆為十方。
之所供養。
佛之光明。
無能勝者。
其佛号曰。
閻浮金光。
菩薩聲聞。
斷一切有。
無量無數。
莊嚴其國。
此三行一句。
頌上旃延國淨。
授旃延記竟。
爾時世尊。
複告大衆。
我今語汝。
是大目犍連。
當以種種供具。
供養八千諸佛。
恭敬尊重。
諸佛滅後。
各起塔廟。
高千由旬。
縱廣正等。
五百由旬。
以金銀琉璃。
砗磲碼瑙。
真珠玫瑰。
七寶合成。
衆華璎珞。
塗香末香燒香。
缯蓋幢幡。
以用供養。
過是已後。
當複供養二百萬億諸佛。
亦複如是。
此明目連行因之相。
當得成佛。
号曰多摩羅?栴檀香如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明目連得果之相。
劫名喜滿。
國名意樂。
此明劫國也。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
散真珠華。
周遍清淨。
見者歡喜。
多諸天人。
菩薩聲聞。
其數無量。
此明目連國淨。
佛壽二十四小劫。
此明佛壽。
正法住世。
四十小劫。
像法亦住。
四十小劫。
此明目連法住久遠。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
我此弟子。
大目犍連。
舍是身已。
得見八千。
二百萬億。
諸佛世尊。
為佛道故。
供養恭敬。
于諸佛所。
常修梵行。
于無量劫。
奉持佛法。
諸佛滅後。
起七寶塔。
長表金刹。
華香伎樂。
而以供養。
諸佛塔廟。
此四行半。
頌目連行因相。
漸漸具足。
菩薩道已。
于意樂國。
而得作佛。
号多摩羅。
栴檀之香。
此一行半。
頌上得果。
兼頌國名。
其佛壽命。
二十四劫。
此半行。
頌上佛壽也。
常為天人。
演說佛道。
聲聞無量。
如恒河沙。
三明六通。
有大威德。
菩薩無數。
志固精進。
于佛智慧。
皆不退轉。
此二行半。
頌國淨相。
佛滅度後。
正法當住。
四十小劫。
像法亦爾。
此一行偈。
明正像法住。
已上如來與四弟子授記文竟。
我諸弟子。
威德具足。
其數五百。
皆當授記。
于未來世。
鹹得成佛。
我及汝等。
宿世因緣。
吾今當說。
汝等善聽。
此二行半。
許為下根。
更說宿世。
此人已聞法譬。
複見上中受記。
而猶疑不了。
深生愧恥。
欲增進其道。
先許總記。
更說宿世因緣。
已上從第二卷經。
爾時舍利弗白佛言世尊。
我今無複疑悔。
訖此文。
是如來為中根人。
作譬喻說中。
四段文竟。
後品。
為下根作宿世說也。
妙法蓮華經化城喻品第七 釋化城喻品者。
夫化者神力所為也。
以神力故。
無而欻有。
名之為化。
防非禦敵。
稱之為城也。
當知内合二乘涅槃者。
權智所為也。
以權智力。
無而說有。
用教為化。
防思禦見。
名為涅槃也。
此乃如來權巧蘇息。
方便引入。
實未究竟。
而言滅度耳。
故知權假施設。
故言化城喻品。
此中四悉。
若通方義立。
乃從于權智也。
若從機說。
無而欻見。
見已生喜。
即世界益。
得入蘇息。
即為人益。
防非禦敵。
即對治益。
而言滅度。
第一義益也。
又若從能引。
權立此城。
即世界化。
為生小善。
即為人化。
且除見思。
即對治化。
終引入大。
即第一義化。
此約因緣釋題也。
若約教者。
初三藏二乘。
于斯涅槃。
生安隐想。
生滅度想。
為是極也。
若通教二乘。
與三藏同。
菩薩不爾。
釋論雲。
如父過險。
一腳入城。
一腳門外。
憶妻子故。
從城入險。
誓願扶餘習入生死。
而不以空為證也。
别教不道城如化。
用城防險。
從城門徑過。
将城作方便。
斷見思惑。
不道此為極也。
圓教知無賊病。
亦不須城。
故言化城也。
今是圓教意。
故題為化城喻品。
從破計。
故且雲化。
若開顯已。
無非真實。
在昔則斥奪。
但雲不堪。
亦未曾雲涅槃是化。
故至今教。
動執開權。
方雲是化。
乃至顯實。
化乃成真。
即寶渚故。
故知藏通謂極非化。
别教非極非化。
圓教非極是化。
亦可是極是化。
亦可是極非化。
與藏通教。
言同意
是為中根人作譬說中。
第四如來授記段也。
良由中根聞法譬二周開三顯一。
具足領解。
如來述成。
雖自知作佛。
而時事未審。
若蒙佛誠言。
授其當果。
劫國決定。
近遠了莂。
則大歡喜。
今從佛授與得名。
故言授記品也。
梵音和伽羅。
此雲授記也。
言授記者。
亦雲受記。
受決。
受莂。
授是與義。
受是得義。
記是記事。
決是決定。
莂是了莂。
皆授記義也。
然諸經破受記。
如淨名雲。
從如生得記耶。
從如滅得記耶。
如無生滅。
則知無授記也。
又思益雲。
願不聞記名。
又大品雲。
受記是戲論。
今經雲何有授記耶。
答。
若見有記記人。
此見須破。
雲無記也。
若菩薩誓記。
此記須與。
不可專執淨名也。
又世谛故記。
第一義故無記。
又三悉檀故記。
第一義悉檀故無記也。
不可以真難俗事。
而守思益大品也。
若約今經論破。
須具五義。
一破方便教所得近記。
二破始記者生染着心。
三為顯實理記無記相。
四為未合記者。
息希望心。
五為宜聞破着得益者。
故皆須破記。
又衍門破小。
以圓破偏。
皆可論破義。
但此品機應具足領解。
佛述成竟。
令時事決了。
聞記獲益。
八相誘物。
悉檀逗會。
是故明記也。
當知今經有通途之記。
如法師品初一句之記。
若别與記。
如三周後說者是也。
又此經有三因之記。
若正因記。
如常不輕。
若緣因記。
如法師品十種供養。
若了因記。
如授三根人也。
若正因記。
名廣記。
緣了記。
名狹記也。
又有遲記。
如聲聞。
速記如龍女。
又有佛記。
如此品文。
或菩薩記。
如常不輕。
又有懸記。
如化城品未來現在弟子是也。
然他經。
但記菩薩。
不記二乘。
但記善。
不記惡。
但記男。
不記女。
但記人天。
不記畜。
今經十界俱記。
暢佛本懷也。
若首楞嚴經。
有四種記。
今經具之。
未發心與記。
如常不輕品。
發心。
現前。
無生。
三種之記。
三周是也。
又璎珞第九。
有八種記中。
今經有己衆俱知。
近覺遠不覺。
及近遠俱覺三種記爾。
以由今經實義已暢。
化圓顯露故也。
又元諸佛本為大事因緣法華經故。
出現于世。
普令衆生。
開示悟入佛之知見。
至今經。
大事已顯。
佛已說竟。
衆生已入。
暢佛本懷。
衆生願滿。
法應與記。
如父遇子。
豈不付财。
又行人無量世行願。
願在今佛。
文雲。
其本願如此。
故獲斯記。
此兩緣是世界悉檀故記。
又二乘聞經。
改小入大。
圓因已足。
因必招果故。
如來與記。
時衆鹹知發願。
願為生身法身内外眷屬。
或願但生彼土饒益衆生。
此兩是為人悉檀與記。
又授二乘記。
破欲退大入小菩薩。
何者。
若定有二乘。
可退為小。
今無二乘。
何所可退。
又破欲發二乘心者。
彼證自舍。
我何為取。
又破未改小執者。
聞便改小。
又将證小。
即不取證。
此四是對治悉檀也。
又無生現前。
必由實解。
開佛知見不謬。
又明了佛性。
故與授記。
小乘入實。
決定作佛。
若爾一切衆生。
亦有佛性。
何不與記耶。
然衆生但正無緣。
今聞經信解。
緣正具足。
開佛知見。
知佛性。
見佛法。
見佛性。
此兩是第一義悉檀與記。
故知此四記。
攝上諸受記盡。
上三段。
皆以譬喻說之。
此中授記請文。
亦設譬喻也。
此品大分為二。
初正與中根三人授記。
二許為下根宿世之說。
初又二。
先授迦葉。
次授三人。
并皆有長行偈頌。
迦葉長行為六段。
爾時世尊。
說是偈已。
告諸大衆。
唱如是言。
我此弟子。
摩诃迦葉。
于未來世。
當得奉觐三百萬億諸佛世尊。
供養恭敬。
尊重贊歎。
廣宣諸佛無量大法。
此是第一明行因也。
于最後身。
得成為佛。
名曰光明如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明第二明得果也。
國名光德。
劫名大莊嚴。
此是第三明劫國也。
佛壽十二小劫。
此是第四明壽命也。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此是第五明正像久近也。
國界嚴飾。
無諸穢惡。
瓦礫荊棘。
便利不淨。
其土平正。
無有高下。
坑坎堆阜。
琉璃為地。
寶樹行列。
黃金為繩。
以界道側。
散諸寶華。
周遍清淨。
其國菩薩。
無量千億。
諸聲聞衆。
亦複無數。
無有魔事。
雖有魔及魔民。
皆護佛法。
此一段是第六明國淨也。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
告諸比丘。
我以佛眼。
見是迦葉。
于未來世。
過無數劫。
當得作佛。
而于來世。
供養奉觐。
三百萬億。
諸佛世尊。
為佛智慧。
淨修梵行。
供養最上。
二足尊已。
修習一切。
無上之慧。
此四行。
頌上行因也。
于最後身。
得成為佛。
此半行。
頌上得果也。
其土清淨。
琉璃為地。
多諸寶樹。
行列道側。
金繩界道。
見者歡喜。
常出好香。
散衆名華。
種種奇妙。
以為莊嚴。
其地平正。
無有丘坑。
諸菩薩衆。
不可稱計。
其心調柔。
逮大神通。
奉持諸佛。
大乘經典。
諸聲聞衆。
無漏後身。
法王之子。
亦不可計。
乃以天眼。
不能數知。
此六行明國淨。
其佛當壽。
十二小劫。
此半行。
即頌上佛壽。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此一行。
偈頌正像也。
光明世尊。
其事如是。
此半行總結。
無劫國名耳。
授迦葉記竟。
次授三人記。
爾時大目犍連。
須菩提。
摩诃迦旃延等。
皆悉悚栗。
一心合掌。
瞻仰尊顔。
目不暫舍。
即共同聲。
而說偈言。
大雄猛世尊。
諸釋之法王。
哀愍我等故。
而賜佛音聲。
此一行偈。
三人正請。
若知我深心。
見為授記者。
如以甘露灑。
除熱得清涼。
如從饑國來。
忽遇大王膳。
心猶懷疑懼。
未敢即便食。
若複得王教。
然後乃敢食。
此二行半。
開譬請也。
我等亦如是。
每惟小乘過。
不知當雲何。
得佛無上慧。
雖聞佛音聲。
言我等作佛。
心尚懷憂懼。
如未敢便食。
若蒙佛授記。
爾乃快安樂。
此二行半。
合上譬請也。
大雄猛世尊。
常欲安世間。
願賜我等記。
如饑須教食。
此一行結上請。
下三人記。
各有行因得果。
劫國壽命。
法住數量。
但旃延中無劫國名。
餘并同也。
爾時世尊。
知諸大弟子心之所念。
告諸此丘。
是須菩提。
于當來世。
奉觐三百萬億。
那由他佛。
供養恭敬。
尊重贊歎。
常修梵行。
具菩薩道。
此明善吉行因相也。
于最後身。
得成為佛。
号曰名相如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明善吉得果之相。
劫名有寶。
國名寶生。
此明劫國。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
無諸丘坑。
沙礫荊棘。
便利之穢。
寶華覆地。
周遍清淨。
其土人民。
皆處寶台珍妙樓閣。
聲聞弟子。
無量無邊。
算數譬喻所不能知。
諸菩薩衆。
無數千萬億那由他。
此明善吉國淨。
佛壽十二小劫。
此明善吉壽命。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
其佛常處虛空。
為衆說法。
度脫無量菩薩。
及聲聞衆。
此明善吉法住也。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘衆。
今告汝等。
皆當一心。
聽我所說。
此一行。
頌上誡聽也。
我大弟子。
須菩提者。
當得作佛。
号曰名相。
當供無數。
萬億諸佛。
随佛所行。
漸具大道。
此二行。
頌上行因也。
最後身得。
三十二相。
端正姝妙。
猶如寶山。
此一行。
頌上得果也。
其佛國土。
嚴淨第一。
衆生見者。
無不愛樂。
佛于其中。
度無量衆。
其佛法中。
多諸菩薩。
皆悉利根。
轉不退輪。
彼國常以。
菩薩莊嚴。
諸聲聞衆。
不可稱數。
皆得三明。
具六神通。
住八解脫。
有大威德。
其佛說法。
現于無量。
神通變化。
不可思議。
諸天人民。
數如恒沙。
皆共合掌。
聽受佛語。
此六行半。
頌上國淨。
其佛當壽。
十二小劫。
此二句。
頌上佛壽也。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
此一行。
頌上正像。
授善吉記竟。
爾時世尊。
複告諸比丘衆。
我今語汝。
是大迦旃延。
于當來世。
以諸供具。
供養奉事八千億佛。
恭敬尊重。
諸佛滅後。
各起塔廟。
高千由旬。
縱廣正等。
五百由旬。
以金銀琉璃。
砗磲碼瑙。
真珠玫瑰。
七寶合成。
衆華璎珞。
塗香。
末香。
燒香。
缯蓋幢幡。
供養塔廟。
過是已後。
當複供養二萬億佛。
亦複如是。
供養是諸佛已。
具菩薩道。
此上旃延行因之相。
當得作佛。
号曰閻浮那提金光如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明旃延得果之相。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
黃金為繩。
以界道側。
妙華覆地。
周遍清淨。
見者歡喜。
無四惡道。
地獄餓鬼畜生阿修羅道。
多有天人。
諸聲聞衆。
及諸菩薩。
無量萬億。
莊嚴其國。
旃延國淨。
佛壽十二小劫。
正法住世。
二十小劫。
像法亦住。
二十小劫。
佛壽像正。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘衆。
皆一心聽。
如我所說。
真實無異。
此一行。
誡聽也。
是迦旃延。
當以種種。
妙好供具。
供養諸佛。
諸佛滅後。
起七寶塔。
亦以華香。
供養舍利。
此二行。
頌上行因也。
其最後身。
得佛智慧。
成等正覺。
此三句。
頌旃延得果。
國土清淨。
度脫無量。
萬億衆生。
皆為十方。
之所供養。
佛之光明。
無能勝者。
其佛号曰。
閻浮金光。
菩薩聲聞。
斷一切有。
無量無數。
莊嚴其國。
此三行一句。
頌上旃延國淨。
授旃延記竟。
爾時世尊。
複告大衆。
我今語汝。
是大目犍連。
當以種種供具。
供養八千諸佛。
恭敬尊重。
諸佛滅後。
各起塔廟。
高千由旬。
縱廣正等。
五百由旬。
以金銀琉璃。
砗磲碼瑙。
真珠玫瑰。
七寶合成。
衆華璎珞。
塗香末香燒香。
缯蓋幢幡。
以用供養。
過是已後。
當複供養二百萬億諸佛。
亦複如是。
此明目連行因之相。
當得成佛。
号曰多摩羅?栴檀香如來。
應供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世間解。
無上士。
調禦丈夫。
天人師。
佛世尊。
此明目連得果之相。
劫名喜滿。
國名意樂。
此明劫國也。
其土平正。
玻璃為地。
寶樹莊嚴。
散真珠華。
周遍清淨。
見者歡喜。
多諸天人。
菩薩聲聞。
其數無量。
此明目連國淨。
佛壽二十四小劫。
此明佛壽。
正法住世。
四十小劫。
像法亦住。
四十小劫。
此明目連法住久遠。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
我此弟子。
大目犍連。
舍是身已。
得見八千。
二百萬億。
諸佛世尊。
為佛道故。
供養恭敬。
于諸佛所。
常修梵行。
于無量劫。
奉持佛法。
諸佛滅後。
起七寶塔。
長表金刹。
華香伎樂。
而以供養。
諸佛塔廟。
此四行半。
頌目連行因相。
漸漸具足。
菩薩道已。
于意樂國。
而得作佛。
号多摩羅。
栴檀之香。
此一行半。
頌上得果。
兼頌國名。
其佛壽命。
二十四劫。
此半行。
頌上佛壽也。
常為天人。
演說佛道。
聲聞無量。
如恒河沙。
三明六通。
有大威德。
菩薩無數。
志固精進。
于佛智慧。
皆不退轉。
此二行半。
頌國淨相。
佛滅度後。
正法當住。
四十小劫。
像法亦爾。
此一行偈。
明正像法住。
已上如來與四弟子授記文竟。
我諸弟子。
威德具足。
其數五百。
皆當授記。
于未來世。
鹹得成佛。
我及汝等。
宿世因緣。
吾今當說。
汝等善聽。
此二行半。
許為下根。
更說宿世。
此人已聞法譬。
複見上中受記。
而猶疑不了。
深生愧恥。
欲增進其道。
先許總記。
更說宿世因緣。
已上從第二卷經。
爾時舍利弗白佛言世尊。
我今無複疑悔。
訖此文。
是如來為中根人。
作譬喻說中。
四段文竟。
後品。
為下根作宿世說也。
妙法蓮華經化城喻品第七 釋化城喻品者。
夫化者神力所為也。
以神力故。
無而欻有。
名之為化。
防非禦敵。
稱之為城也。
當知内合二乘涅槃者。
權智所為也。
以權智力。
無而說有。
用教為化。
防思禦見。
名為涅槃也。
此乃如來權巧蘇息。
方便引入。
實未究竟。
而言滅度耳。
故知權假施設。
故言化城喻品。
此中四悉。
若通方義立。
乃從于權智也。
若從機說。
無而欻見。
見已生喜。
即世界益。
得入蘇息。
即為人益。
防非禦敵。
即對治益。
而言滅度。
第一義益也。
又若從能引。
權立此城。
即世界化。
為生小善。
即為人化。
且除見思。
即對治化。
終引入大。
即第一義化。
此約因緣釋題也。
若約教者。
初三藏二乘。
于斯涅槃。
生安隐想。
生滅度想。
為是極也。
若通教二乘。
與三藏同。
菩薩不爾。
釋論雲。
如父過險。
一腳入城。
一腳門外。
憶妻子故。
從城入險。
誓願扶餘習入生死。
而不以空為證也。
别教不道城如化。
用城防險。
從城門徑過。
将城作方便。
斷見思惑。
不道此為極也。
圓教知無賊病。
亦不須城。
故言化城也。
今是圓教意。
故題為化城喻品。
從破計。
故且雲化。
若開顯已。
無非真實。
在昔則斥奪。
但雲不堪。
亦未曾雲涅槃是化。
故至今教。
動執開權。
方雲是化。
乃至顯實。
化乃成真。
即寶渚故。
故知藏通謂極非化。
别教非極非化。
圓教非極是化。
亦可是極是化。
亦可是極非化。
與藏通教。
言同意
