緒言

聞共證。

    以勿負慈悲普度之義焉。

    苟無乖經旨。

    幸勿以粗淺棄之。

     藏經極多。

    而獨于此經亟亟講求者。

    良由在家善信。

    有志修持。

    除淨土一門外。

    莫不以此經與心經為常課。

    誠以兩經簡潔。

    便于行持。

    而居家又時有塵緣紛擾。

    若必欲遍參全藏。

    不惟事有未遑。

    亦且力所不逮。

    然既持經。

    自宜講解。

    因解生悟。

    自能心性開明。

    而成正覺。

    則受持也。

    而可不講求哉。

    至心經尤為直捷簡括。

    故特附注于後。

    以質大方。

     吾人在塵勞中。

    既未出離。

    則凡治家接物。

    一切俗緣。

    自不能無。

    然須念娑婆劇苦。

    幻質無常。

    不求出離。

    沉淪永劫。

    佛所說經。

    無非教人離苦得樂。

    離苦之要。

    端在明心。

    明心之法。

    當于塵緣之暇。

    屏除雜念。

    澄心默坐。

    一意精參。

    或于平旦。

    披衣起坐。

    默自提撕。

    然亦不必過于用意。

    但令心不系緣。

    曰久自然有會。

    惟不可預存期效。

    時至自彰。

    倘得妙趣。

    尤當益加精進。

    毋怠厥志。

    自然功不唐捐。

    而獲益無量矣。

    有志之士。

    請嘗試之。

    決不相賺。

     右胪各條。

    幸望留心。

    不無小補。

     貫三謹識 誦經簡要 人人可誦。

    不拘官民僧俗。

    時時可誦。

    不拘日中朝暮。

    洗手便誦。

    不拘有香無香。

    漱口便誦。

    不拘吃葷吃素。

    默亦可誦。

    不拘高聲低聲。

    少亦可誦。

    不拘全部半部。

    鬧市中亦可誦。

    何必靜室。

    身到處皆可誦。

    何必對佛。

    無音節亦可誦。

    何必敲魚。

    行坐立皆可誦。

    何必跪讀。

    止要志虔意誠。

    神凝氣斂。

    耳不旁聞。

    目無他見。

    口不雜言。

    心無雜念。

    遍數頻加。

    多多益善。

    暑往寒來。

    功無有間。

    如此精專自有靈驗。

    壽延福增。

    災消禍散。

    生死誰拘。

    輪回可斷。

    一心不亂。

    自然鬼服神欽。

    真性常存。

    何愁天塌地陷。

    到得西方化佛迎。

    誦經功德于茲見。

    誦經功德。

    感應無邊。

    但恐人事匇忙。

    性根遲鈍。

    不能受持全經。

    則四句偈等。

    亦堪持誦。

    具大功德。

    經中四句偈有四　無我相。

    無人相。

    無衆生相。

    無壽者相(一)。

    凡所有相。

    皆是虛妄。

    若見諸相非相。

    即見如來(二)。

    若以色見我。

    以音聲求我。

    是人行邪道。

    不能見如來(三)。

    一切有為法。

    如夢幻泡影。

    如露亦如電。

    應作如是觀(四)。

    以上四偈。

    随念一偈。

    功德無邊。

    亦能見性。

    但得信心受持。

    自然功德無量。