楞嚴經擊節
關燈
小
中
大
能轉物而為誰乎。
易雲。
群龍無首吉。
晉文公逐麋而失之。
問農夫老古曰。
吾麋何在。
老古以足指曰如是往。
公曰寡人問子以足指何也。
老古振衣而起曰。
一不意人君如此也。
虎豹之居也。
厭閑而近人故得。
魚鼈之居也。
厭深而之淺故得。
諸侯厭衆而亡其國。
于是文公恐歸。
遇栾武子。
子曰獵得獸乎。
而有悅色。
文公曰。
寡人而失之。
得善言故有悅色。
子曰。
其人安在乎。
曰吾未與來也。
子曰居上位而不恤其下驕也。
緩令急誅暴也。
取人之言而棄其身盜也。
文公曰還載考古與俱歸。
阿難白佛言世尊若此見精必我妙性(至)開發未悟。
阿難分别用處之幽微。
而辯身心之妙用。
見精既非我體。
身心複是何物。
即今身心分别有實。
彼見實無分别。
何故雲物能見我。
見既非心。
身心複是何物。
向下發明身心。
佛告阿難今汝所言見在汝前。
如來弄這許多圈套。
瞞昧天下人。
疑殺天下人。
遊戲語中之景。
描摹舌上乾坤。
融今貫古。
踢海搏空。
露出個無影中之手眼。
萬象裡析出精明。
橫手所指。
橫口所陳。
是見非見而融心。
即樹非樹而呈見。
即今陰者是林。
明者是日。
礙者是壁。
通者是空。
是萬象中析出精明耶。
是指端上剖出精見耶。
是見精明元耶。
古德雲。
海底泥牛銜月走。
岩前石虎抱兒眠。
鐵蛇鑽入金剛眼。
昆侖騎象鹭鸶牽。
高峰雲。
内有一句能縱能奪。
能殺能活。
有人檢點得出。
一生參學事畢。
即今陰者是林。
明者是日。
礙者是壁。
通者是空。
内有一句。
能縱能活。
能殺能奪。
若人檢點得出。
許諸人具一隻眼。
覺範雲。
以是意而推之。
衆生日用皆平等究竟覺。
于是中無毫發為緣為對。
緣對且不可得。
何從從有生死哉。
所謂真語如所如說五語真妄一如而已。
世尊每曰如大火聚。
謂是故也。
世尊之法施。
可謂不赀。
既以密說。
而又正言。
若樹即見。
複雲何樹。
此密說也。
于其自住三摩地中。
見與見緣。
此正言也。
深味而細觀之。
兩者同一寂滅。
何以知之。
以樹見不可分故。
世尊意令阿難自悟明之。
然觀覺範亦止說一邊。
亦未盡釋經中之旨。
此身心同運。
豈不見經文中。
汝可微細披剝萬象。
析出精明。
淨妙見元。
指陳示我。
又雲舉手所指縱目所觀。
與其真見同共發明。
即今細細分析。
孰為析出精明。
孰是剖出精見。
孰為舉手所指。
不可混亂。
不可分岐。
全體作用。
尤分境見之疑。
析出精明。
然為體用之分。
一經精華。
此篇更奇。
變化無窮。
神妙莫測。
精微玄奧。
如孫武之用兵。
殺活自由。
縱橫無礙。
旋轉乾坤之手眼。
鬼神莫測之樞機。
神彩煥然。
總饒真趣。
子夏問孔子曰。
顔回之為人奚若。
子曰。
回之仁賢于丘也。
曰子貢之為人奚若。
子曰。
賜之辨賢于丘也。
曰子路之為人奚若。
子曰。
由之勇賢于丘也。
曰子張之為人奚若。
子曰師之莊賢于丘也。
子夏避席而問曰。
然則四子者何為事夫子。
曰居吾語汝。
夫回能仁而不能反。
賜能辨而不能讷。
由能勇而不能怯。
師能莊而不能同。
兼四子之有以易吾。
吾弗許也。
此其所以事吾而不貳也。
文殊師利法王子愍諸四衆在大衆中(至)有是非是。
水中之乳難辯。
語中之心難分。
殊曰。
大衆不悟如來發明二種精見。
色空是義。
故有驚怖。
物象見精。
元是何物。
于其中間。
無是非是。
世尊弄這許多圈套。
一場敗缺。
卻被文殊觑破漏逗。
識出根源。
世尊被問。
如老鼠入牛角。
無有轉身處。
實情吐露于文殊面前。
此是十方如來。
諸大菩薩。
自住三摩地中。
若是并所想相。
如虛空華。
本無所有。
可見如來千言活句。
皆是作聲。
肝腸盡吐。
融貫一心。
風驚霧起。
馳蕩不休。
香象所負。
非驢所堪。
是故鴉鳴鵲噪。
皆讀楞嚴。
松濤谷響。
分心分見。
會見歸心。
劍去久矣。
覓見尋心。
新羅鹞過。
若非文殊檢點。
則被釋迦老子幻到未來劫有甚了期。
說到于此不覺絕倒。
抱玉者聯肩。
握珠者踵武耳。
文殊吾今問汝如汝文殊更有文殊是文殊者為無文殊(至)出指非指。
還識得世尊這個問頭。
落在甚麼處。
疑殺天下人。
如汝文殊。
更有文殊。
是文殊者。
為無文殊。
文殊答曰。
如是世尊。
我真文殊。
無是文殊。
何以故。
若有是者。
則二文殊矣。
然我今日。
非無文殊。
于中實無是非二相。
然則世尊所問。
如汝等四句語。
及文殊所答真文殊。
無是非二相。
即今于中檢點。
孰是孰非。
孰真孰假。
可謂文殊點出眼來觑看。
即今文殊現在。
何故如來有此一問。
文殊有此所答。
若謂文殊即真。
不别如來所問。
若謂文殊即非。
亦要辯明于如來。
世尊不緻空自喪身失命。
檢點将來。
若道鼻孔元非兩樣。
即今如來自如來。
文殊自文殊。
若謂是一。
如來不可謂文殊。
文殊不可謂如來也。
分别分别看。
不可文殊作如來。
如來作文殊也。
亦不可以筆尖頭上點出文殊。
亦不可謂。
如來口中露出文殊之相。
離此二途。
任爾道看。
昔高峰已悟拖死屍句。
雪岩雲。
日間浩浩時還作得主麼。
答雲作得主。
睡夢中作得主。
答雲作得主。
正睡無夢無想。
無見無聞。
主在甚麼處。
到這裡直得無言可對。
無理可申。
五歲方破疑團。
覺範曰離是非相無增語故。
如一真精妙覺明性之中。
離是非二見。
無剩語故。
如來揀定是非是義。
昭然示之。
如塗毒鼓。
遠近聞者皆喪。
出是非是。
結擇精見色空是非是義也
易雲。
群龍無首吉。
晉文公逐麋而失之。
問農夫老古曰。
吾麋何在。
老古以足指曰如是往。
公曰寡人問子以足指何也。
老古振衣而起曰。
一不意人君如此也。
虎豹之居也。
厭閑而近人故得。
魚鼈之居也。
厭深而之淺故得。
諸侯厭衆而亡其國。
于是文公恐歸。
遇栾武子。
子曰獵得獸乎。
而有悅色。
文公曰。
寡人而失之。
得善言故有悅色。
子曰。
其人安在乎。
曰吾未與來也。
子曰居上位而不恤其下驕也。
緩令急誅暴也。
取人之言而棄其身盜也。
文公曰還載考古與俱歸。
阿難白佛言世尊若此見精必我妙性(至)開發未悟。
阿難分别用處之幽微。
而辯身心之妙用。
見精既非我體。
身心複是何物。
即今身心分别有實。
彼見實無分别。
何故雲物能見我。
見既非心。
身心複是何物。
向下發明身心。
佛告阿難今汝所言見在汝前。
如來弄這許多圈套。
瞞昧天下人。
疑殺天下人。
遊戲語中之景。
描摹舌上乾坤。
融今貫古。
踢海搏空。
露出個無影中之手眼。
萬象裡析出精明。
橫手所指。
橫口所陳。
是見非見而融心。
即樹非樹而呈見。
即今陰者是林。
明者是日。
礙者是壁。
通者是空。
是萬象中析出精明耶。
是指端上剖出精見耶。
是見精明元耶。
古德雲。
海底泥牛銜月走。
岩前石虎抱兒眠。
鐵蛇鑽入金剛眼。
昆侖騎象鹭鸶牽。
高峰雲。
内有一句能縱能奪。
能殺能活。
有人檢點得出。
一生參學事畢。
即今陰者是林。
明者是日。
礙者是壁。
通者是空。
内有一句。
能縱能活。
能殺能奪。
若人檢點得出。
許諸人具一隻眼。
覺範雲。
以是意而推之。
衆生日用皆平等究竟覺。
于是中無毫發為緣為對。
緣對且不可得。
何從從有生死哉。
所謂真語如所如說五語真妄一如而已。
世尊每曰如大火聚。
謂是故也。
世尊之法施。
可謂不赀。
既以密說。
而又正言。
若樹即見。
複雲何樹。
此密說也。
于其自住三摩地中。
見與見緣。
此正言也。
深味而細觀之。
兩者同一寂滅。
何以知之。
以樹見不可分故。
世尊意令阿難自悟明之。
然觀覺範亦止說一邊。
亦未盡釋經中之旨。
此身心同運。
豈不見經文中。
汝可微細披剝萬象。
析出精明。
淨妙見元。
指陳示我。
又雲舉手所指縱目所觀。
與其真見同共發明。
即今細細分析。
孰為析出精明。
孰是剖出精見。
孰為舉手所指。
不可混亂。
不可分岐。
全體作用。
尤分境見之疑。
析出精明。
然為體用之分。
一經精華。
此篇更奇。
變化無窮。
神妙莫測。
精微玄奧。
如孫武之用兵。
殺活自由。
縱橫無礙。
旋轉乾坤之手眼。
鬼神莫測之樞機。
神彩煥然。
總饒真趣。
子夏問孔子曰。
顔回之為人奚若。
子曰。
回之仁賢于丘也。
曰子貢之為人奚若。
子曰。
賜之辨賢于丘也。
曰子路之為人奚若。
子曰。
由之勇賢于丘也。
曰子張之為人奚若。
子曰師之莊賢于丘也。
子夏避席而問曰。
然則四子者何為事夫子。
曰居吾語汝。
夫回能仁而不能反。
賜能辨而不能讷。
由能勇而不能怯。
師能莊而不能同。
兼四子之有以易吾。
吾弗許也。
此其所以事吾而不貳也。
文殊師利法王子愍諸四衆在大衆中(至)有是非是。
水中之乳難辯。
語中之心難分。
殊曰。
大衆不悟如來發明二種精見。
色空是義。
故有驚怖。
物象見精。
元是何物。
于其中間。
無是非是。
世尊弄這許多圈套。
一場敗缺。
卻被文殊觑破漏逗。
識出根源。
世尊被問。
如老鼠入牛角。
無有轉身處。
實情吐露于文殊面前。
此是十方如來。
諸大菩薩。
自住三摩地中。
若是并所想相。
如虛空華。
本無所有。
可見如來千言活句。
皆是作聲。
肝腸盡吐。
融貫一心。
風驚霧起。
馳蕩不休。
香象所負。
非驢所堪。
是故鴉鳴鵲噪。
皆讀楞嚴。
松濤谷響。
分心分見。
會見歸心。
劍去久矣。
覓見尋心。
新羅鹞過。
若非文殊檢點。
則被釋迦老子幻到未來劫有甚了期。
說到于此不覺絕倒。
抱玉者聯肩。
握珠者踵武耳。
文殊吾今問汝如汝文殊更有文殊是文殊者為無文殊(至)出指非指。
還識得世尊這個問頭。
落在甚麼處。
疑殺天下人。
如汝文殊。
更有文殊。
是文殊者。
為無文殊。
文殊答曰。
如是世尊。
我真文殊。
無是文殊。
何以故。
若有是者。
則二文殊矣。
然我今日。
非無文殊。
于中實無是非二相。
然則世尊所問。
如汝等四句語。
及文殊所答真文殊。
無是非二相。
即今于中檢點。
孰是孰非。
孰真孰假。
可謂文殊點出眼來觑看。
即今文殊現在。
何故如來有此一問。
文殊有此所答。
若謂文殊即真。
不别如來所問。
若謂文殊即非。
亦要辯明于如來。
世尊不緻空自喪身失命。
檢點将來。
若道鼻孔元非兩樣。
即今如來自如來。
文殊自文殊。
若謂是一。
如來不可謂文殊。
文殊不可謂如來也。
分别分别看。
不可文殊作如來。
如來作文殊也。
亦不可以筆尖頭上點出文殊。
亦不可謂。
如來口中露出文殊之相。
離此二途。
任爾道看。
昔高峰已悟拖死屍句。
雪岩雲。
日間浩浩時還作得主麼。
答雲作得主。
睡夢中作得主。
答雲作得主。
正睡無夢無想。
無見無聞。
主在甚麼處。
到這裡直得無言可對。
無理可申。
五歲方破疑團。
覺範曰離是非相無增語故。
如一真精妙覺明性之中。
離是非二見。
無剩語故。
如來揀定是非是義。
昭然示之。
如塗毒鼓。
遠近聞者皆喪。
出是非是。
結擇精見色空是非是義也
