大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指卷第八
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正。
如狐狸能現美男女。
此媚惑之鬼。
故名曰魅。
恨為怨因。
怨恨之餘。
仍為蠱毒。
故凡毒蠱。
皆鬼所托。
懷瞋不已。
積抱成憶。
乘人衰運。
入身為疾。
謂之疠鬼。
高舉陵人。
托氣為質。
中無所有。
常自饑餓。
此慢餘報也。
诳罔虛矯。
以欺無識。
為心幽隐。
故遇幽成魇。
魇惑寐者也。
執見明悟。
外道異解。
與正相拒。
其餘報能假日月光華。
山川靈氣。
以自成形。
名為魍魉。
成枉因。
押枉成證。
其餘報必憑明顯。
以供役使。
名役使鬼。
如靈廟使者之屬。
引黨自覆。
如鬼附人。
今巫祝為鬼所憑。
傳送吉兇。
此訟餘報也。
△三結鬼報。
阿難。
是人皆以純情墜落。
業火燒幹。
上出為鬼。
此等皆是自妄想業之所招引。
若悟菩提。
則妙圓明。
本無所有。
此結十因餘報。
而曰若悟菩提。
則妙圓明。
本無所有。
須知妙性圓明。
現在地獄三塗。
常無間歇。
所謂佛性流轉五道也。
菩薩随類現身。
皆為此故。
是安知無善根衆生。
在極苦中。
當下發明者。
況人而可自棄耶。
情報既盡。
故雲業火燒幹。
△四總标畜報。
複次阿難。
鬼業既盡。
則情與想二俱成空。
方于世間與元負人怨對相值。
身為畜生。
酬其宿債。
此想皆情所攝。
非上情墜想升之想也。
既雲情想俱空。
則畜生單為償負。
然餘習增上。
亦各随類。
下文自詳。
△五十種畜類。
物怪之鬼。
物銷報盡。
生于世間。
多為枭類。
風魃之鬼。
風銷報盡。
生于世間。
多為咎徴一切異類。
畜魅之鬼。
畜死報盡。
生于世間。
多為狐類。
蟲蠱之鬼。
蠱滅報盡。
生于世間。
多為毒類。
衰厲之鬼。
衰窮報盡。
生于世間。
多為蛔類。
受氣之鬼。
氣銷報盡。
生于世間。
多為食類。
綿幽之鬼。
幽銷報盡。
生于世間。
多為服類。
和精之鬼。
和銷報盡。
生于世間。
多為應類。
明靈之鬼。
明滅報盡。
生于世間。
多為休徴一切諸類。
依人之鬼。
人亡報盡。
生于世間。
多為循類。
附物為怪鬼。
抱塊作枭倫。
此貪物餘習。
咎徴如群鼠衆雀。
兆為荒儉。
商羊水災。
鶴舞旱應。
詐為魅惑。
餘生狐身。
前鬼附畜。
此竟作畜也。
毒類蚖蝮蛇蠍。
蛔類即蛔蛲。
前厲鬼乘衰。
此蛔蛲附腹。
食類即一切生命。
可作飲食。
昔為鬼餓。
今供人飽。
服類今蠶絲獸毛。
皆堪服用。
應類如社燕賓鴻。
皆應時至。
此見習精耀之所感。
在鬼托明。
在畜休徴。
即麟鳳之屬。
為人兆祥。
非彼能緻也。
依人為鬼。
畜仍依人。
如世貓犬。
凡此畜類。
雖償夙負。
悉是餘習。
故各以類感也。
△六結畜報。
阿難。
是等皆以業火幹枯。
酬其宿債。
旁為畜生。
此等亦皆自虛妄業之所招引。
若悟菩提。
則此妄緣。
本無所有。
上結鬼趣雲。
則妙圓明。
本無所有。
此結畜報。
又雲則此妄緣。
本無所有。
是知妙性不染。
虛妄元無。
再三提命。
所應自返耳。
△七帶牒前問重示。
如汝所言。
寶蓮香等。
及琉璃王。
善星比丘。
如是惡業。
本自發明。
非從天降。
亦非地出。
亦非人與。
自妄所招。
還自來受。
菩提心中。
皆為浮虛妄想凝結。
菩提心中。
本無一切業果。
故自菩提心觀此業系。
虛無實事。
然以衆生妄想凝結。
現在迷中。
不可言無。
所謂無我無作無受者。
所作之業亦不亡。
心悟業空。
境界自别。
不可同日語矣。
△八酬剩還徴。
複次阿難。
從是畜生。
酬償先債。
若彼酬者。
分越所酬。
此等衆生。
還複為人。
反徴其剩。
如彼有力。
兼有福德。
則于人中不舍人身。
酬還彼力。
若無福者。
還為畜生。
償彼餘直。
分越所酬謂所酬之債。
餘于所負。
此或受負之人。
誅求過甚。
則此畜生還複為人。
以徴所餘。
如羊死為人。
人死為羊也。
有力謂有能不失人身之力。
如宿世護法。
受不殺戒。
皆為長壽之因。
福德亦夙世所作一切三寶福德。
此生未盡。
故現世酬還。
無俟後生。
例知富貴之人。
偶為人負。
當作此想。
便無酬上起負耳。
△九償報相尋。
阿難。
當知若用錢物。
或役其力。
償足自停。
如于中間。
殺彼身命。
或食其肉。
如是乃至經微塵劫。
相食相誅。
猶如轉輪。
互為高下。
無有休息。
除奢摩他。
及佛出世。
不可停寝。
此言财物力使。
酬足即憩。
若殺身命。
抱恨無窮。
今世所酬之畜。
即後生徴負之人。
徴複成負。
負複為徴。
無有了日。
除是當人悟本自性。
得真三昧。
則業惑兩空。
不則值佛出世。
各得解脫。
乃可休息。
殺戒當嚴。
同于淫欲。
不可不銘。
△十人道餘感。
汝今應知。
彼枭倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合頑類。
彼咎徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合異類。
彼狐倫者。
酬足複形。
生人道中。
參于庸類。
彼毒倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合很類。
彼蛔倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合微類。
彼食倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合柔類。
彼服倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合勞類。
彼應倫者。
酬足複形。
生人道中。
參于文類。
彼休徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合明類。
彼諸循倫。
酬足複形。
生人道中。
參于達類。
人道為五戒正因。
今以畜生複形。
故雲參合。
因貪物堕者。
在鬼附物為怪。
在畜抱塊為枭。
複人為頑。
故知心附物則不靈也。
貪欲所迷。
為魃為咎。
得複人身。
成于異類。
不可與語。
淫之能銷铄人性靈如此。
狐為媚惑。
喪失廉恥。
近于昏庸。
雖複為人。
愚昧彌甚。
毒倫元鬼為蠱。
在人為狠。
習性難易。
隔世猶在。
蛔伏人腹。
心志微劣。
人之寒賤。
良有宿因。
食倫曆刀砧之餘。
柔性不振。
在人猶爾。
服用多出皮毛。
牛馬餘習。
勞累見于人身。
應類有知時之識。
明類有世辯之聰。
循類通禍福之故。
世智辯聰。
八難之一。
人之負才喆者。
非出性慧。
反足障道。
其宿感固自有由也。
△十一結餘感。
阿難。
是等皆以宿債畢酬。
複形人道。
皆無始來業計颠倒。
相生相殺。
不遇如來。
不聞正法。
于塵勞中。
法爾輪轉。
此輩名為可憐愍者。
再結十因六報。
皆由衆生颠倒。
雖宿債暫酬。
而相生相殺。
終無窮盡。
唯有遇佛聞法。
見性為道。
天上天下。
更無可了輪轉者。
衆生懵然。
為可憐愍。
上四示十習因六交報竟。
△五别修妄成。
分三。
初總标。
阿難。
複有從人不依正覺修三摩地。
别修妄念。
存想固形。
遊于山林人不及處。
有十種仙。
正覺即本元自性真覺。
三摩地即自性三昧。
舍此皆為邪見别修也。
妄念謂五蘊身中我體。
以此為性。
存想攝身。
依于山林人不到處。
功畢成仙。
略有十種。
下文各詳。
△二别成十種仙。
阿難。
彼諸衆生。
堅固服餌而不休息。
食道圓成。
名地行仙。
搗合衆藥。
而成膏餌。
餌屬凝滞。
但可固形長年。
不能輕舉。
故為地行。
堅固草木而不休息。
藥道圓成。
名飛行仙。
草木多能永年。
但須久服。
方得成功。
比餌較輕。
故得飛行。
堅固金石而不休息。
化道圓成。
名遊行仙。
金石如養煉丹砂。
九轉大還。
自此以上。
皆外憑藥力。
堅固動止而不休息。
氣精圓成。
名空行仙。
動止謂引導精氣。
如熊經鳥伸之法。
自此以下。
皆取足于身也。
堅固津液而不休息。
潤德圓成。
名天行仙。
津液即服津之法。
津化而汗液自斂。
膚[勝-力+天]凝密。
此以陰潤銷融邪火。
而真火自足。
故曰潤德。
堅固精色而不休息。
吸粹圓成。
名通行仙。
精色即吸采日精月華。
及雲霞霧露之屬。
此雖藉外。
亦有内符之法。
不則成風邪之疾。
通謂與陰陽之氣相通也。
堅固咒禁而不休息。
術法圓成。
名道行仙。
此以符咒愈疾解厄。
道家亦重弘濟累功之事。
兼攝靜持。
亦斂神聚精之理。
故名奉成法。
而實資内力。
故謂之術。
以其及物。
亦名為道。
堅固思念而不休息。
思憶圓成。
名照行仙。
此以澄寂心念。
不雜異想。
乃抱一守靜之常。
道家亦謂見性。
如朗日晴空。
而不知其同是思憶也。
堅固交遘而不休息。
感應圓成。
名精行仙。
交遘謂水火交遘。
所造四大。
唯水火相濟。
則地風從之。
此從坎位起火。
直透上關。
化而為水。
以會于離。
循此感應環運。
自能化血成精。
化精成氣。
至謂男女媾精。
又道家之魔說矣。
堅固變化而不休息。
覺悟圓成。
名絕行仙。
人之一身。
有主則變。
無主則化。
有變無化。
則滞于形骸。
有化無變。
則日就銷殒。
于此覺悟。
則絕地而行。
時節若到。
自能隐顯随意。
遠近無迹。
唯此一類。
與前第八。
為道家正傳。
餘皆岐路耳。
△三結仙道。
阿難。
是等皆于人中煉心。
不修正覺。
别得生理。
壽千萬歲。
休止深山。
或大海島。
絕于人境。
斯亦輪回。
妄想流轉。
不修三昧。
報盡還來。
散入諸趣。
總結仙道。
責非正修也。
凡此十種。
不出妄念。
背正知見。
以此用心。
窮極一生。
十不一成。
成亦僅延年歲。
縱得神變。
亦為妄力所持。
力盡淪墜。
不如一日修無漏業。
即未成就。
已植正因。
終不虛棄。
又五戒十善。
徑得天身。
以天視仙。
如王與民。
天且易盡。
而況仙乎。
心本無生。
始背覺心。
趨于生門。
其間自有必然之理。
得其肯綮。
不勞功用。
然生則必滅。
無生則無滅。
别者揀非正修也。
上五别修妄成竟。
△六諸天差别。
分四。
初欲界。
分七。
初四王天。
阿難。
諸世間人。
不求常住。
未能舍諸妻妾恩愛。
于邪淫中。
心不流逸。
澄蓥生明。
命終之後。
鄰于日月。
如是一類。
名四天王天。
六欲皆以十善全缺粗細而為差等。
此經不說十善。
但舉淫斷。
以準餘善。
非單一善也。
妻妾之外。
皆名邪淫。
心有所限。
即不流逸。
由不流逸。
故言澄蓥。
此亦明理寡欲之俦。
以此明鄰日月。
故生四天。
性覺常住。
不求常住。
即不修正覺也。
△二忉利天。
于己妻房。
淫愛微薄。
于淨居時。
不得全味。
命終之後。
超日月明。
居人間頂。
如是一類。
名忉利天。
淫愛微薄。
即無全味。
此于世心。
更較超越。
故生忉利。
忉利翻三十三。
此天在須彌山頂。
四角有三十二天圍繞。
帝釋為主。
以上二天。
皆依須彌。
名地居天。
離地八萬四千由旬。
△三須??摩天。
逢欲暫交。
去無思憶。
于人間世。
動少靜多。
命終之後。
于虛空中。
朗然安住。
日月光明。
上照不及。
是諸人等。
自有光明。
如是一類。
名須??摩天。
逢暫去無。
可知不逢欲境念必不生。
即此類餘。
情想俱薄。
故動少靜多。
便有空居之應。
衆生欲心濃厚。
遂多滞礙。
反此則虛豁朗住。
固可比量而知耳。
??摩此雲時分。
以蓮華開合為晝夜。
△四兜率陀天。
一切時靜。
有應觸來。
未能違戾。
命終之後。
上升精微。
不接下界諸人天境。
乃至劫壞。
三災不及。
如是一類。
名兜率陀天。
兜率陀此雲喜足。
後身菩薩。
于彼教化。
多修喜足之行。
得少意悅為喜。
更不求餘為足也。
應觸未違。
此但随順。
故知一切時靜也。
精微約天而言。
此天一生補處菩薩所居。
發弘誓願。
得生彼處。
以菩薩無漏力故。
三災不及。
此指内院。
今經約勝。
△五樂變化天。
我無欲心。
應汝行事。
于橫陳時。
味如嚼蠟。
命終之後。
生越化地。
如是一類。
名樂變化天。
無欲應彼。
同于兜率。
在境無味。
更過于是。
橫陳應欲時境也。
瑜伽雲。
由彼諸天。
為自己故。
化為欲塵。
非為他故。
唯自變化。
變謂轉變。
變粗為妙。
化謂化現。
無而忽有。
△六他化自在天。
無世間心。
同世行事。
于行事交。
了然超越。
命終之後。
遍能出超化無化境。
如是一類。
名他化自在天。
諸樂欲境。
不勞自化。
現在受用。
故雲他化也。
前但無味。
此已超越。
自住心與不住心之别。
化指樂化。
無化指前四天。
△七結欲界。
阿難。
如是六天。
形雖出動。
心迹尚交。
自此以還。
名為欲界。
人界于欲。
未接已接。
身心搖動。
天随境到。
心止于境。
故雲出動。
心迹尚交。
且非絕無也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指卷第八 音釋 薤 (音械)。
蓥 (荥去聲磨飾也)。
棙 (音利機棙也)。
淬 (音翠堅刀刃也)。
撾 (同擿馬棰)。
虺 (音毀蛇屬)。
礰 (音力石聲)。
鸩 (沈去聲毒鳥)。
鞠 (音菊诘也)。
碾硙 (碾同輾硙開上聲碎物之器)。
蹙 (音促縮也)。
榨 (音詐壓物器)。
愗 (音茂愚貌)。
?? (咎入聲齧也)。
槊 (音朔矛屬)。
剚 (音恣插刃也)。
眨 (音劄動也)。
魃 (音拔)。
魇 (音谒)。
憩 (音器息也)。
如狐狸能現美男女。
此媚惑之鬼。
故名曰魅。
恨為怨因。
怨恨之餘。
仍為蠱毒。
故凡毒蠱。
皆鬼所托。
懷瞋不已。
積抱成憶。
乘人衰運。
入身為疾。
謂之疠鬼。
高舉陵人。
托氣為質。
中無所有。
常自饑餓。
此慢餘報也。
诳罔虛矯。
以欺無識。
為心幽隐。
故遇幽成魇。
魇惑寐者也。
執見明悟。
外道異解。
與正相拒。
其餘報能假日月光華。
山川靈氣。
以自成形。
名為魍魉。
成枉因。
押枉成證。
其餘報必憑明顯。
以供役使。
名役使鬼。
如靈廟使者之屬。
引黨自覆。
如鬼附人。
今巫祝為鬼所憑。
傳送吉兇。
此訟餘報也。
△三結鬼報。
阿難。
是人皆以純情墜落。
業火燒幹。
上出為鬼。
此等皆是自妄想業之所招引。
若悟菩提。
則妙圓明。
本無所有。
此結十因餘報。
而曰若悟菩提。
則妙圓明。
本無所有。
須知妙性圓明。
現在地獄三塗。
常無間歇。
所謂佛性流轉五道也。
菩薩随類現身。
皆為此故。
是安知無善根衆生。
在極苦中。
當下發明者。
況人而可自棄耶。
情報既盡。
故雲業火燒幹。
△四總标畜報。
複次阿難。
鬼業既盡。
則情與想二俱成空。
方于世間與元負人怨對相值。
身為畜生。
酬其宿債。
此想皆情所攝。
非上情墜想升之想也。
既雲情想俱空。
則畜生單為償負。
然餘習增上。
亦各随類。
下文自詳。
△五十種畜類。
物怪之鬼。
物銷報盡。
生于世間。
多為枭類。
風魃之鬼。
風銷報盡。
生于世間。
多為咎徴一切異類。
畜魅之鬼。
畜死報盡。
生于世間。
多為狐類。
蟲蠱之鬼。
蠱滅報盡。
生于世間。
多為毒類。
衰厲之鬼。
衰窮報盡。
生于世間。
多為蛔類。
受氣之鬼。
氣銷報盡。
生于世間。
多為食類。
綿幽之鬼。
幽銷報盡。
生于世間。
多為服類。
和精之鬼。
和銷報盡。
生于世間。
多為應類。
明靈之鬼。
明滅報盡。
生于世間。
多為休徴一切諸類。
依人之鬼。
人亡報盡。
生于世間。
多為循類。
附物為怪鬼。
抱塊作枭倫。
此貪物餘習。
咎徴如群鼠衆雀。
兆為荒儉。
商羊水災。
鶴舞旱應。
詐為魅惑。
餘生狐身。
前鬼附畜。
此竟作畜也。
毒類蚖蝮蛇蠍。
蛔類即蛔蛲。
前厲鬼乘衰。
此蛔蛲附腹。
食類即一切生命。
可作飲食。
昔為鬼餓。
今供人飽。
服類今蠶絲獸毛。
皆堪服用。
應類如社燕賓鴻。
皆應時至。
此見習精耀之所感。
在鬼托明。
在畜休徴。
即麟鳳之屬。
為人兆祥。
非彼能緻也。
依人為鬼。
畜仍依人。
如世貓犬。
凡此畜類。
雖償夙負。
悉是餘習。
故各以類感也。
△六結畜報。
阿難。
是等皆以業火幹枯。
酬其宿債。
旁為畜生。
此等亦皆自虛妄業之所招引。
若悟菩提。
則此妄緣。
本無所有。
上結鬼趣雲。
則妙圓明。
本無所有。
此結畜報。
又雲則此妄緣。
本無所有。
是知妙性不染。
虛妄元無。
再三提命。
所應自返耳。
△七帶牒前問重示。
如汝所言。
寶蓮香等。
及琉璃王。
善星比丘。
如是惡業。
本自發明。
非從天降。
亦非地出。
亦非人與。
自妄所招。
還自來受。
菩提心中。
皆為浮虛妄想凝結。
菩提心中。
本無一切業果。
故自菩提心觀此業系。
虛無實事。
然以衆生妄想凝結。
現在迷中。
不可言無。
所謂無我無作無受者。
所作之業亦不亡。
心悟業空。
境界自别。
不可同日語矣。
△八酬剩還徴。
複次阿難。
從是畜生。
酬償先債。
若彼酬者。
分越所酬。
此等衆生。
還複為人。
反徴其剩。
如彼有力。
兼有福德。
則于人中不舍人身。
酬還彼力。
若無福者。
還為畜生。
償彼餘直。
分越所酬謂所酬之債。
餘于所負。
此或受負之人。
誅求過甚。
則此畜生還複為人。
以徴所餘。
如羊死為人。
人死為羊也。
有力謂有能不失人身之力。
如宿世護法。
受不殺戒。
皆為長壽之因。
福德亦夙世所作一切三寶福德。
此生未盡。
故現世酬還。
無俟後生。
例知富貴之人。
偶為人負。
當作此想。
便無酬上起負耳。
△九償報相尋。
阿難。
當知若用錢物。
或役其力。
償足自停。
如于中間。
殺彼身命。
或食其肉。
如是乃至經微塵劫。
相食相誅。
猶如轉輪。
互為高下。
無有休息。
除奢摩他。
及佛出世。
不可停寝。
此言财物力使。
酬足即憩。
若殺身命。
抱恨無窮。
今世所酬之畜。
即後生徴負之人。
徴複成負。
負複為徴。
無有了日。
除是當人悟本自性。
得真三昧。
則業惑兩空。
不則值佛出世。
各得解脫。
乃可休息。
殺戒當嚴。
同于淫欲。
不可不銘。
△十人道餘感。
汝今應知。
彼枭倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合頑類。
彼咎徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合異類。
彼狐倫者。
酬足複形。
生人道中。
參于庸類。
彼毒倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合很類。
彼蛔倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合微類。
彼食倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合柔類。
彼服倫者。
酬足複形。
生人道中。
參合勞類。
彼應倫者。
酬足複形。
生人道中。
參于文類。
彼休徴者。
酬足複形。
生人道中。
參合明類。
彼諸循倫。
酬足複形。
生人道中。
參于達類。
人道為五戒正因。
今以畜生複形。
故雲參合。
因貪物堕者。
在鬼附物為怪。
在畜抱塊為枭。
複人為頑。
故知心附物則不靈也。
貪欲所迷。
為魃為咎。
得複人身。
成于異類。
不可與語。
淫之能銷铄人性靈如此。
狐為媚惑。
喪失廉恥。
近于昏庸。
雖複為人。
愚昧彌甚。
毒倫元鬼為蠱。
在人為狠。
習性難易。
隔世猶在。
蛔伏人腹。
心志微劣。
人之寒賤。
良有宿因。
食倫曆刀砧之餘。
柔性不振。
在人猶爾。
服用多出皮毛。
牛馬餘習。
勞累見于人身。
應類有知時之識。
明類有世辯之聰。
循類通禍福之故。
世智辯聰。
八難之一。
人之負才喆者。
非出性慧。
反足障道。
其宿感固自有由也。
△十一結餘感。
阿難。
是等皆以宿債畢酬。
複形人道。
皆無始來業計颠倒。
相生相殺。
不遇如來。
不聞正法。
于塵勞中。
法爾輪轉。
此輩名為可憐愍者。
再結十因六報。
皆由衆生颠倒。
雖宿債暫酬。
而相生相殺。
終無窮盡。
唯有遇佛聞法。
見性為道。
天上天下。
更無可了輪轉者。
衆生懵然。
為可憐愍。
上四示十習因六交報竟。
△五别修妄成。
分三。
初總标。
阿難。
複有從人不依正覺修三摩地。
别修妄念。
存想固形。
遊于山林人不及處。
有十種仙。
正覺即本元自性真覺。
三摩地即自性三昧。
舍此皆為邪見别修也。
妄念謂五蘊身中我體。
以此為性。
存想攝身。
依于山林人不到處。
功畢成仙。
略有十種。
下文各詳。
△二别成十種仙。
阿難。
彼諸衆生。
堅固服餌而不休息。
食道圓成。
名地行仙。
搗合衆藥。
而成膏餌。
餌屬凝滞。
但可固形長年。
不能輕舉。
故為地行。
堅固草木而不休息。
藥道圓成。
名飛行仙。
草木多能永年。
但須久服。
方得成功。
比餌較輕。
故得飛行。
堅固金石而不休息。
化道圓成。
名遊行仙。
金石如養煉丹砂。
九轉大還。
自此以上。
皆外憑藥力。
堅固動止而不休息。
氣精圓成。
名空行仙。
動止謂引導精氣。
如熊經鳥伸之法。
自此以下。
皆取足于身也。
堅固津液而不休息。
潤德圓成。
名天行仙。
津液即服津之法。
津化而汗液自斂。
膚[勝-力+天]凝密。
此以陰潤銷融邪火。
而真火自足。
故曰潤德。
堅固精色而不休息。
吸粹圓成。
名通行仙。
精色即吸采日精月華。
及雲霞霧露之屬。
此雖藉外。
亦有内符之法。
不則成風邪之疾。
通謂與陰陽之氣相通也。
堅固咒禁而不休息。
術法圓成。
名道行仙。
此以符咒愈疾解厄。
道家亦重弘濟累功之事。
兼攝靜持。
亦斂神聚精之理。
故名奉成法。
而實資内力。
故謂之術。
以其及物。
亦名為道。
堅固思念而不休息。
思憶圓成。
名照行仙。
此以澄寂心念。
不雜異想。
乃抱一守靜之常。
道家亦謂見性。
如朗日晴空。
而不知其同是思憶也。
堅固交遘而不休息。
感應圓成。
名精行仙。
交遘謂水火交遘。
所造四大。
唯水火相濟。
則地風從之。
此從坎位起火。
直透上關。
化而為水。
以會于離。
循此感應環運。
自能化血成精。
化精成氣。
至謂男女媾精。
又道家之魔說矣。
堅固變化而不休息。
覺悟圓成。
名絕行仙。
人之一身。
有主則變。
無主則化。
有變無化。
則滞于形骸。
有化無變。
則日就銷殒。
于此覺悟。
則絕地而行。
時節若到。
自能隐顯随意。
遠近無迹。
唯此一類。
與前第八。
為道家正傳。
餘皆岐路耳。
△三結仙道。
阿難。
是等皆于人中煉心。
不修正覺。
别得生理。
壽千萬歲。
休止深山。
或大海島。
絕于人境。
斯亦輪回。
妄想流轉。
不修三昧。
報盡還來。
散入諸趣。
總結仙道。
責非正修也。
凡此十種。
不出妄念。
背正知見。
以此用心。
窮極一生。
十不一成。
成亦僅延年歲。
縱得神變。
亦為妄力所持。
力盡淪墜。
不如一日修無漏業。
即未成就。
已植正因。
終不虛棄。
又五戒十善。
徑得天身。
以天視仙。
如王與民。
天且易盡。
而況仙乎。
心本無生。
始背覺心。
趨于生門。
其間自有必然之理。
得其肯綮。
不勞功用。
然生則必滅。
無生則無滅。
别者揀非正修也。
上五别修妄成竟。
△六諸天差别。
分四。
初欲界。
分七。
初四王天。
阿難。
諸世間人。
不求常住。
未能舍諸妻妾恩愛。
于邪淫中。
心不流逸。
澄蓥生明。
命終之後。
鄰于日月。
如是一類。
名四天王天。
六欲皆以十善全缺粗細而為差等。
此經不說十善。
但舉淫斷。
以準餘善。
非單一善也。
妻妾之外。
皆名邪淫。
心有所限。
即不流逸。
由不流逸。
故言澄蓥。
此亦明理寡欲之俦。
以此明鄰日月。
故生四天。
性覺常住。
不求常住。
即不修正覺也。
△二忉利天。
于己妻房。
淫愛微薄。
于淨居時。
不得全味。
命終之後。
超日月明。
居人間頂。
如是一類。
名忉利天。
淫愛微薄。
即無全味。
此于世心。
更較超越。
故生忉利。
忉利翻三十三。
此天在須彌山頂。
四角有三十二天圍繞。
帝釋為主。
以上二天。
皆依須彌。
名地居天。
離地八萬四千由旬。
△三須??摩天。
逢欲暫交。
去無思憶。
于人間世。
動少靜多。
命終之後。
于虛空中。
朗然安住。
日月光明。
上照不及。
是諸人等。
自有光明。
如是一類。
名須??摩天。
逢暫去無。
可知不逢欲境念必不生。
即此類餘。
情想俱薄。
故動少靜多。
便有空居之應。
衆生欲心濃厚。
遂多滞礙。
反此則虛豁朗住。
固可比量而知耳。
??摩此雲時分。
以蓮華開合為晝夜。
△四兜率陀天。
一切時靜。
有應觸來。
未能違戾。
命終之後。
上升精微。
不接下界諸人天境。
乃至劫壞。
三災不及。
如是一類。
名兜率陀天。
兜率陀此雲喜足。
後身菩薩。
于彼教化。
多修喜足之行。
得少意悅為喜。
更不求餘為足也。
應觸未違。
此但随順。
故知一切時靜也。
精微約天而言。
此天一生補處菩薩所居。
發弘誓願。
得生彼處。
以菩薩無漏力故。
三災不及。
此指内院。
今經約勝。
△五樂變化天。
我無欲心。
應汝行事。
于橫陳時。
味如嚼蠟。
命終之後。
生越化地。
如是一類。
名樂變化天。
無欲應彼。
同于兜率。
在境無味。
更過于是。
橫陳應欲時境也。
瑜伽雲。
由彼諸天。
為自己故。
化為欲塵。
非為他故。
唯自變化。
變謂轉變。
變粗為妙。
化謂化現。
無而忽有。
△六他化自在天。
無世間心。
同世行事。
于行事交。
了然超越。
命終之後。
遍能出超化無化境。
如是一類。
名他化自在天。
諸樂欲境。
不勞自化。
現在受用。
故雲他化也。
前但無味。
此已超越。
自住心與不住心之别。
化指樂化。
無化指前四天。
△七結欲界。
阿難。
如是六天。
形雖出動。
心迹尚交。
自此以還。
名為欲界。
人界于欲。
未接已接。
身心搖動。
天随境到。
心止于境。
故雲出動。
心迹尚交。
且非絕無也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指卷第八 音釋 薤 (音械)。
蓥 (荥去聲磨飾也)。
棙 (音利機棙也)。
淬 (音翠堅刀刃也)。
撾 (同擿馬棰)。
虺 (音毀蛇屬)。
礰 (音力石聲)。
鸩 (沈去聲毒鳥)。
鞠 (音菊诘也)。
碾硙 (碾同輾硙開上聲碎物之器)。
蹙 (音促縮也)。
榨 (音詐壓物器)。
愗 (音茂愚貌)。
?? (咎入聲齧也)。
槊 (音朔矛屬)。
剚 (音恣插刃也)。
眨 (音劄動也)。
魃 (音拔)。
魇 (音谒)。
憩 (音器息也)。