大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指卷第一
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洞宗三十四世丹霞沙門 函是天然 疏
嗣法門人 今釋澹歸 閱
今辯樂說 較
首楞嚴此雲究竟堅固者。
大定之名也。
自性真定。
當念甯谧。
不可破壞。
無有時量。
亦無出入。
以體而言。
含裹法界。
大而無外。
細入無間。
絕相離見。
故即佛頂為喻。
佛之頂相不可見也。
以因而言。
十方如來。
微密寂照。
非智能知。
非識能識。
以修證而言。
則自性真修。
不落階級。
不借功勳。
所謂了義。
非不了義。
以體大而言。
故曰如來。
以用大而言。
故曰菩薩。
合普賢行願。
無不具足于因果同時之極也。
今一切衆生。
自性清淨。
各不自見。
即凡庸之不覺。
得大聖之湛圓。
夫見即不大。
譬全渤局于浮漚。
大故不見。
似一滴投于巨壑。
此衆生之大佛頂也。
見即不密。
聲光洩于所知。
密即不見。
虛空本無窺處。
此衆生之如來密因也。
見修非證。
目前之法猶存。
忘見為證。
一真之量斯撤。
此衆生之修證了義也。
見行不妙。
誰知足為眼礙。
妙行不見。
始信解絕行成。
此衆生之普賢萬行也。
見即不定。
境紛心目之間。
定即不見。
知泯繁興之内。
此衆生之究竟堅固也。
首标經目。
極如來因果理行。
不越衆生自性清淨各不自見之中。
故悟為圓悟。
修為圓修。
自始至終。
不堕邪外。
圓覺雲。
一切衆生。
皆證圓覺。
知其皆證。
即非衆生。
若非衆生。
即亦非證。
如來所為直取現前根性。
以合于無是非是。
豈聲聞緣覺之所能構欤。
△初序分。
分二。
初諸經通例。
分二。
初說時處。
如是我聞一時。
世尊臨般涅槃。
阿難請問結集經首當置何語。
世尊雲。
當置如是我聞一時。
故為契經通例。
如是指所說經。
我聞謂阿難親從佛聞。
一時正說經時也。
佛在室羅筏城祇桓精舍。
室羅筏具雲室羅伐悉底。
此雲豐德。
以此城中。
财寶五欲多聞解脫四皆豐足。
祇具雲祇陀。
亦雲逝多。
此雲戰勝。
波斯匿王太子生時。
适當戰勝。
故以取名。
桓林也。
祇陀園為給孤長者以金布地。
買置精舍。
請佛說法。
太子感動。
并施林木。
故當時并稱。
△二列在會聽衆。
與大比丘衆千二百五十人俱。
皆是無漏大阿羅漢。
大有三義。
一數多。
二名重。
三德勝。
比丘此翻亦三義。
一乞士。
二怖魔。
三破惡。
千二百五十人憍陳那等五人。
舍利弗目犍連師徒各一百人。
三迦葉師徒一千人。
耶舍長者五十人。
略五人者。
舉大數也。
漏有三。
一無明。
二欲。
三有。
阿羅漢亦有三翻。
一應供。
二無生。
三殺賊。
二乘應供。
止于人天。
大乘應供。
通世出世二乘無生。
止脫分段。
大乘無生。
并離變易。
二乘殺賊。
止窮四住。
大乘殺賊。
五住永盡。
然此歎衆。
當是大乘。
涅槃四依品第四人者。
名阿羅漢。
斷諸煩惱。
舍于重擔。
逮得己利。
所作已辦。
住第十地。
佛子住持。
善超諸有。
從佛口生。
從法化生。
得佛法分。
故雲佛子。
華嚴歎衆。
住一切菩薩智所住境。
護持諸佛正法之輪。
諸有欲有。
色有。
無色有。
處于諸有。
不為界系。
故曰善超。
能于國土成就威儀。
從佛轉輪。
妙堪遺囑。
嚴淨毗尼。
弘範三界。
應身無量。
度脫衆生。
拔濟未來。
越諸塵累。
首二句。
孤山雲。
随刹現身。
正容悟物。
輪圓義。
惟悫法師雲。
從佛受教。
自證已圓。
能演佛言。
轉化群品。
遺囑蒙鈔雲。
囑法令傳。
囑生令度。
毗尼此雲律。
律法也。
法有輕重開遮持犯。
所以調伏自他也。
三界欲色無色。
即此嚴淨。
可為三界軌則。
應身略有二。
一大應。
為十地菩薩。
一随類應。
為十二類生。
其數無量。
此經為阿難啟教。
度脫當時。
實亦垂拔後世。
使皆超諸塵累也。
其名曰大智舍利弗。
摩诃目犍連。
摩诃拘絺羅。
富樓那彌多羅尼子。
須菩提。
優波尼沙陀等。
而為上首。
舍利弗此雲鹙子。
母眼如鹙。
因以為名。
摩诃此雲大。
目犍連此雲采菽氏。
上古仙人。
常食菉豆。
母是彼種。
從外立名。
神通第一。
摩诃拘絺羅。
此雲大膝。
即長爪梵志。
以一切不受為宗。
問佛負堕。
遂投出家。
富樓那此雲滿。
父名。
彌多羅尼此雲慈。
母名。
連父母名。
故雲滿慈子。
須菩提此雲善吉。
亦雲空生。
解空第一。
優波尼沙陀此雲塵性。
因觀塵空得道故名。
上首者為衆綱領也。
複有無量辟支無學。
并其初心。
同來佛所。
屬諸比丘休夏自恣。
十方菩薩。
咨決心疑。
欽奉慈嚴。
将求密義。
即時如來敷座宴安。
為諸會中宣示深奧。
法筵清衆。
得未曾有。
迦陵仙音。
遍十方界。
恒沙菩薩。
來聚道場。
文殊師利。
而為上首。
辟支一翻獨覺。
出無佛世。
寂居觀化而得悟者。
一翻緣覺。
出有佛世。
奉佛指教。
觀十二因緣而得道者。
無學果滿取證。
不複前進。
聲聞有學。
未至無學。
皆雲初心。
新發意菩薩。
信滿入住。
亦雲初心。
屬當也。
四月十六日夏安居。
至七月十五日安居竟。
曰休夏。
九旬中所有疑問。
自過不知。
一任僧舉。
曰自恣。
菩薩具雲菩提薩埵。
此雲覺有情。
又菩提翻無上智慧。
埵翻大心衆生。
迦陵具雲迦陵頻伽。
仙鳥名。
其音和雅。
喻佛音也。
文殊師利亦雲曼殊室利。
此雲妙吉祥。
又雲妙德。
文殊表根本智。
具擇法眼。
經中屢出。
上初諸經通例竟。
△二本經緣起。
分四。
初匿王請佛。
時波斯匿王為其父王諱日營齋。
請佛宮掖。
自迎如來。
廣設珍羞無上妙味。
兼複親延諸大菩薩。
城中複有長者居士。
同時飯僧。
伫佛來應。
佛敕文殊。
分領菩薩及阿羅漢應諸齋主。
波斯匿此雲勝軍。
舍衛國王也。
諱忌也。
即先王昔年崩日。
正當僧自恣。
宮掖内庭也。
長者德财俱備之稱。
居士守道寡欲之号。
△二阿難循乞被攝。
唯有阿難先受别請。
遠遊未還。
不遑僧次。
既無上座及阿阇黎。
途中獨歸。
其日無供。
即時阿難執持應器。
于所遊城次第循乞。
心中初求最後檀越以為齋主。
無問淨穢刹利尊姓及旃陀羅。
方行等慈。
不擇微賤。
發意圓成一切衆生無量功德。
阿難已知如來世尊诃須菩提及大迦葉。
為阿羅漢。
心不均平。
欽仰如來開闡無遮。
度諸疑謗。
經彼城隍。
徐步郭門。
嚴整威儀。
肅恭齋法。
爾時阿難因乞食次。
經曆淫室。
遭大幻術摩登伽女。
以娑毗迦羅先梵天咒攝入淫席。
淫躬撫摩。
将毀戒體。
阿難此雲慶喜。
佛成道曰。
适斛飯王忽報生兒。
淨飯王以此賜名。
不遑僧次謂不在赴齋之列也。
先于巳夏為上座。
阿阇黎此雲軌範。
律制僧出。
必從二師。
此伏誤堕之由。
缽多羅此雲應量器。
唯瓦與鐵。
體量合法。
檀越此雲施主。
從無善心行施者。
謂之最後。
刹利此雲田主。
劫初時。
人食粳米。
各為封殖。
推有德者以為處分。
此王者之始。
旃陀羅此雲殺者。
即屠脍。
所謂無問淨穢也。
迦葉此雲飲光氏。
須菩提舍貧乞富。
大迦葉舍富乞貧。
均為如來所诃。
謂偏貧多疑。
偏富多謗也。
城之濠塹曰隍。
比丘辰巳應供。
名為齋者。
與衆生接。
不得不齋。
摩登伽此雲本性。
後出家稱性比丘尼。
從昔号也。
娑毗迦羅此雲金頭。
苦行外道。
師事梵天而得此咒。
聲聞無作戒體。
從白四羯磨時發。
屬意。
意變即毀。
将者未然之辭。
△三敕文殊将咒往護。
如來知彼淫術所加。
齋畢旋歸。
王及大臣。
長者居士。
俱來随佛。
願聞法要。
于時世尊頂放百寶無畏光明。
光中出生千葉寶蓮。
有佛化身。
結跏趺坐。
宣說神咒。
敕文殊師利将咒往護。
惡咒銷滅。
提獎阿難及摩登伽歸來佛所。
如來不自宣說。
而以頂光化佛說者。
示一切神通。
皆智用上事。
而于無相體中不動不搖。
默寓衆生迷事。
枉受驅馳。
而于自性亦無得失。
一回覺悟。
複還本有也。
文殊表根本智。
以根本智能伏邪外。
故敕往護。
△四阿難悲恨請修。
阿難見佛頂禮悲泣。
恨無始來一向多聞。
未全道力。
殷勤啟請十方如來得成菩提。
妙奢摩他三摩禅那最初方便。
于時複有恒沙菩薩。
及諸十方大阿羅漢辟支佛等。
俱願樂聞。
退坐默然。
承受聖旨。
世尊嘗雲。
我與阿難于空王佛所。
發菩提心。
阿難常樂多聞。
而我常勤精進。
故知空聞不如實證也。
奢摩他此雲寂靜。
三摩此雲觀照。
禅那此雲寂照不二。
總言則首楞嚴。
分言則奢摩他三摩禅那也。
蓋由常住真心。
常寂常照。
寂照無二。
即涅槃所謂定慧均等耳。
聲聞定多慧少。
故不見佛性。
十住菩薩慧多定少。
故少見佛性。
以此而知佛性之為定慧均等。
常住真心之為寂照無二。
當無二揆也。
孤山嘗以天台三觀配之。
覺範稍别。
亦同此意。
不與下文常住真心相符。
此經指根性之迷。
以複還性覺本有寂照。
似與純用功勳者不可同日而語。
天如補注依前釋。
當為确論也。
上初序分竟。
△二正宗分。
分四。
初直示圓悟。
分十二。
初徴心。
分八。
初标常住流轉之由。
分四。
初審發心。
佛告阿難。
汝我同氣。
情均天倫。
當初發心。
于我法中。
見何勝相。
頓舍世間深重恩愛。
阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。
形體映徹。
猶如琉璃。
常自思惟。
此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣粗濁。
腥臊交遘。
膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明紫金光聚。
是以渴仰從佛剃落。
佛出淨飯王。
阿難出斛飯王。
淨斛同生。
亦稱同氣。
兄弟天倫也。
诘心诘見。
以為下文徴勘。
我見如來三十二相者。
答見也。
常自思惟者。
答心也。
如來相好。
自足安平。
以至頂相。
共三十二。
△二分真妄。
佛言。
善哉阿難。
汝等當知一切衆生。
從無始來。
生死相
大定之名也。
自性真定。
當念甯谧。
不可破壞。
無有時量。
亦無出入。
以體而言。
含裹法界。
大而無外。
細入無間。
絕相離見。
故即佛頂為喻。
佛之頂相不可見也。
以因而言。
十方如來。
微密寂照。
非智能知。
非識能識。
以修證而言。
則自性真修。
不落階級。
不借功勳。
所謂了義。
非不了義。
以體大而言。
故曰如來。
以用大而言。
故曰菩薩。
合普賢行願。
無不具足于因果同時之極也。
今一切衆生。
自性清淨。
各不自見。
即凡庸之不覺。
得大聖之湛圓。
夫見即不大。
譬全渤局于浮漚。
大故不見。
似一滴投于巨壑。
此衆生之大佛頂也。
見即不密。
聲光洩于所知。
密即不見。
虛空本無窺處。
此衆生之如來密因也。
見修非證。
目前之法猶存。
忘見為證。
一真之量斯撤。
此衆生之修證了義也。
見行不妙。
誰知足為眼礙。
妙行不見。
始信解絕行成。
此衆生之普賢萬行也。
見即不定。
境紛心目之間。
定即不見。
知泯繁興之内。
此衆生之究竟堅固也。
首标經目。
極如來因果理行。
不越衆生自性清淨各不自見之中。
故悟為圓悟。
修為圓修。
自始至終。
不堕邪外。
圓覺雲。
一切衆生。
皆證圓覺。
知其皆證。
即非衆生。
若非衆生。
即亦非證。
如來所為直取現前根性。
以合于無是非是。
豈聲聞緣覺之所能構欤。
△初序分。
分二。
初諸經通例。
分二。
初說時處。
如是我聞一時。
世尊臨般涅槃。
阿難請問結集經首當置何語。
世尊雲。
當置如是我聞一時。
故為契經通例。
如是指所說經。
我聞謂阿難親從佛聞。
一時正說經時也。
佛在室羅筏城祇桓精舍。
室羅筏具雲室羅伐悉底。
此雲豐德。
以此城中。
财寶五欲多聞解脫四皆豐足。
祇具雲祇陀。
亦雲逝多。
此雲戰勝。
波斯匿王太子生時。
适當戰勝。
故以取名。
桓林也。
祇陀園為給孤長者以金布地。
買置精舍。
請佛說法。
太子感動。
并施林木。
故當時并稱。
△二列在會聽衆。
與大比丘衆千二百五十人俱。
皆是無漏大阿羅漢。
大有三義。
一數多。
二名重。
三德勝。
比丘此翻亦三義。
一乞士。
二怖魔。
三破惡。
千二百五十人憍陳那等五人。
舍利弗目犍連師徒各一百人。
三迦葉師徒一千人。
耶舍長者五十人。
略五人者。
舉大數也。
漏有三。
一無明。
二欲。
三有。
阿羅漢亦有三翻。
一應供。
二無生。
三殺賊。
二乘應供。
止于人天。
大乘應供。
通世出世二乘無生。
止脫分段。
大乘無生。
并離變易。
二乘殺賊。
止窮四住。
大乘殺賊。
五住永盡。
然此歎衆。
當是大乘。
涅槃四依品第四人者。
名阿羅漢。
斷諸煩惱。
舍于重擔。
逮得己利。
所作已辦。
住第十地。
佛子住持。
善超諸有。
從佛口生。
從法化生。
得佛法分。
故雲佛子。
華嚴歎衆。
住一切菩薩智所住境。
護持諸佛正法之輪。
諸有欲有。
色有。
無色有。
處于諸有。
不為界系。
故曰善超。
能于國土成就威儀。
從佛轉輪。
妙堪遺囑。
嚴淨毗尼。
弘範三界。
應身無量。
度脫衆生。
拔濟未來。
越諸塵累。
首二句。
孤山雲。
随刹現身。
正容悟物。
輪圓義。
惟悫法師雲。
從佛受教。
自證已圓。
能演佛言。
轉化群品。
遺囑蒙鈔雲。
囑法令傳。
囑生令度。
毗尼此雲律。
律法也。
法有輕重開遮持犯。
所以調伏自他也。
三界欲色無色。
即此嚴淨。
可為三界軌則。
應身略有二。
一大應。
為十地菩薩。
一随類應。
為十二類生。
其數無量。
此經為阿難啟教。
度脫當時。
實亦垂拔後世。
使皆超諸塵累也。
其名曰大智舍利弗。
摩诃目犍連。
摩诃拘絺羅。
富樓那彌多羅尼子。
須菩提。
優波尼沙陀等。
而為上首。
舍利弗此雲鹙子。
母眼如鹙。
因以為名。
摩诃此雲大。
目犍連此雲采菽氏。
上古仙人。
常食菉豆。
母是彼種。
從外立名。
神通第一。
摩诃拘絺羅。
此雲大膝。
即長爪梵志。
以一切不受為宗。
問佛負堕。
遂投出家。
富樓那此雲滿。
父名。
彌多羅尼此雲慈。
母名。
連父母名。
故雲滿慈子。
須菩提此雲善吉。
亦雲空生。
解空第一。
優波尼沙陀此雲塵性。
因觀塵空得道故名。
上首者為衆綱領也。
複有無量辟支無學。
并其初心。
同來佛所。
屬諸比丘休夏自恣。
十方菩薩。
咨決心疑。
欽奉慈嚴。
将求密義。
即時如來敷座宴安。
為諸會中宣示深奧。
法筵清衆。
得未曾有。
迦陵仙音。
遍十方界。
恒沙菩薩。
來聚道場。
文殊師利。
而為上首。
辟支一翻獨覺。
出無佛世。
寂居觀化而得悟者。
一翻緣覺。
出有佛世。
奉佛指教。
觀十二因緣而得道者。
無學果滿取證。
不複前進。
聲聞有學。
未至無學。
皆雲初心。
新發意菩薩。
信滿入住。
亦雲初心。
屬當也。
四月十六日夏安居。
至七月十五日安居竟。
曰休夏。
九旬中所有疑問。
自過不知。
一任僧舉。
曰自恣。
菩薩具雲菩提薩埵。
此雲覺有情。
又菩提翻無上智慧。
埵翻大心衆生。
迦陵具雲迦陵頻伽。
仙鳥名。
其音和雅。
喻佛音也。
文殊師利亦雲曼殊室利。
此雲妙吉祥。
又雲妙德。
文殊表根本智。
具擇法眼。
經中屢出。
上初諸經通例竟。
△二本經緣起。
分四。
初匿王請佛。
時波斯匿王為其父王諱日營齋。
請佛宮掖。
自迎如來。
廣設珍羞無上妙味。
兼複親延諸大菩薩。
城中複有長者居士。
同時飯僧。
伫佛來應。
佛敕文殊。
分領菩薩及阿羅漢應諸齋主。
波斯匿此雲勝軍。
舍衛國王也。
諱忌也。
即先王昔年崩日。
正當僧自恣。
宮掖内庭也。
長者德财俱備之稱。
居士守道寡欲之号。
△二阿難循乞被攝。
唯有阿難先受别請。
遠遊未還。
不遑僧次。
既無上座及阿阇黎。
途中獨歸。
其日無供。
即時阿難執持應器。
于所遊城次第循乞。
心中初求最後檀越以為齋主。
無問淨穢刹利尊姓及旃陀羅。
方行等慈。
不擇微賤。
發意圓成一切衆生無量功德。
阿難已知如來世尊诃須菩提及大迦葉。
為阿羅漢。
心不均平。
欽仰如來開闡無遮。
度諸疑謗。
經彼城隍。
徐步郭門。
嚴整威儀。
肅恭齋法。
爾時阿難因乞食次。
經曆淫室。
遭大幻術摩登伽女。
以娑毗迦羅先梵天咒攝入淫席。
淫躬撫摩。
将毀戒體。
阿難此雲慶喜。
佛成道曰。
适斛飯王忽報生兒。
淨飯王以此賜名。
不遑僧次謂不在赴齋之列也。
先于巳夏為上座。
阿阇黎此雲軌範。
律制僧出。
必從二師。
此伏誤堕之由。
缽多羅此雲應量器。
唯瓦與鐵。
體量合法。
檀越此雲施主。
從無善心行施者。
謂之最後。
刹利此雲田主。
劫初時。
人食粳米。
各為封殖。
推有德者以為處分。
此王者之始。
旃陀羅此雲殺者。
即屠脍。
所謂無問淨穢也。
迦葉此雲飲光氏。
須菩提舍貧乞富。
大迦葉舍富乞貧。
均為如來所诃。
謂偏貧多疑。
偏富多謗也。
城之濠塹曰隍。
比丘辰巳應供。
名為齋者。
與衆生接。
不得不齋。
摩登伽此雲本性。
後出家稱性比丘尼。
從昔号也。
娑毗迦羅此雲金頭。
苦行外道。
師事梵天而得此咒。
聲聞無作戒體。
從白四羯磨時發。
屬意。
意變即毀。
将者未然之辭。
△三敕文殊将咒往護。
如來知彼淫術所加。
齋畢旋歸。
王及大臣。
長者居士。
俱來随佛。
願聞法要。
于時世尊頂放百寶無畏光明。
光中出生千葉寶蓮。
有佛化身。
結跏趺坐。
宣說神咒。
敕文殊師利将咒往護。
惡咒銷滅。
提獎阿難及摩登伽歸來佛所。
如來不自宣說。
而以頂光化佛說者。
示一切神通。
皆智用上事。
而于無相體中不動不搖。
默寓衆生迷事。
枉受驅馳。
而于自性亦無得失。
一回覺悟。
複還本有也。
文殊表根本智。
以根本智能伏邪外。
故敕往護。
△四阿難悲恨請修。
阿難見佛頂禮悲泣。
恨無始來一向多聞。
未全道力。
殷勤啟請十方如來得成菩提。
妙奢摩他三摩禅那最初方便。
于時複有恒沙菩薩。
及諸十方大阿羅漢辟支佛等。
俱願樂聞。
退坐默然。
承受聖旨。
世尊嘗雲。
我與阿難于空王佛所。
發菩提心。
阿難常樂多聞。
而我常勤精進。
故知空聞不如實證也。
奢摩他此雲寂靜。
三摩此雲觀照。
禅那此雲寂照不二。
總言則首楞嚴。
分言則奢摩他三摩禅那也。
蓋由常住真心。
常寂常照。
寂照無二。
即涅槃所謂定慧均等耳。
聲聞定多慧少。
故不見佛性。
十住菩薩慧多定少。
故少見佛性。
以此而知佛性之為定慧均等。
常住真心之為寂照無二。
當無二揆也。
孤山嘗以天台三觀配之。
覺範稍别。
亦同此意。
不與下文常住真心相符。
此經指根性之迷。
以複還性覺本有寂照。
似與純用功勳者不可同日而語。
天如補注依前釋。
當為确論也。
上初序分竟。
△二正宗分。
分四。
初直示圓悟。
分十二。
初徴心。
分八。
初标常住流轉之由。
分四。
初審發心。
佛告阿難。
汝我同氣。
情均天倫。
當初發心。
于我法中。
見何勝相。
頓舍世間深重恩愛。
阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。
形體映徹。
猶如琉璃。
常自思惟。
此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣粗濁。
腥臊交遘。
膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明紫金光聚。
是以渴仰從佛剃落。
佛出淨飯王。
阿難出斛飯王。
淨斛同生。
亦稱同氣。
兄弟天倫也。
诘心诘見。
以為下文徴勘。
我見如來三十二相者。
答見也。
常自思惟者。
答心也。
如來相好。
自足安平。
以至頂相。
共三十二。
△二分真妄。
佛言。
善哉阿難。
汝等當知一切衆生。
從無始來。
生死相