大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第七卷
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備哉。
諸佛同生一處者。
與諸佛氣分交接。
心精通?。
佛不離心。
心不離佛故。
惡叉聚。
喻戒定慧。
同修無散者。
以行人之所修。
即諸佛之所證。
打成一片故。
破戒之人。
戒根清淨者。
靈丹一粒。
點鐵成金故。
未戒得戒者。
具戒根故。
未進得進者。
具進根故。
無慧得慧者。
具慧根故。
不淨自淨者。
具清淨根故。
阿難。
是善男子。
持此咒時。
設犯禁戒于未受時。
持咒之後。
衆破戒罪。
無問輕重。
一時銷滅。
縱經飲酒。
食啖五辛。
種種不淨。
一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。
不将為過。
設着不淨破弊衣服。
一行一住。
悉同清淨。
縱不作壇。
不入道場。
亦不行道。
誦持此咒。
還同入壇行道功德。
無有異也。
若造五逆無間重罪。
及諸比丘。
比丘尼。
四棄八棄。
誦此咒已。
如是重業。
猶如猛風吹散沙聚。
悉皆滅除。
更無毫發。
阿難。
若有衆生。
從無量無數劫來。
所有一切輕重罪障。
從前世來。
未及忏悔。
若能讀誦書寫此咒。
有上帶持。
若安住處莊宅園館。
如是積業。
猶湯銷雪。
不久皆得悟無生忍。
此能滅現在業。
未受時。
謂未持咒時也。
持咒後不可更犯矣。
着不淨衣。
清貧不備也。
壇法極難全備。
故許無壇誦咒。
勿疑功德差别。
比丘四棄。
即殺盜淫妄四根本罪。
犯此四者。
永棄佛法海外。
不與共坐。
不入僧數。
比丘尼複加四棄。
第五名觸。
謂與男子觸着。
起染心故。
第六名八。
有八事故。
謂與男子捉手。
捉衣。
同入屏處。
屏處共坐。
共語。
共行。
相倚。
相期。
第七名覆。
謂尼聞大僧說法時。
遮覆他罪。
不肯對衆陳首。
第八名随。
謂尼于大衆中。
未與作共住法。
即随共住故。
通上四棄。
故名八棄。
阿難下。
能消過去業。
如千年暗室。
一燈能破。
悟無生忍。
即二漸次所獲無生忍也。
尚在十信前。
複次阿難。
若有女人。
未生男女。
欲求孕者。
若能至心憶念斯咒。
或能身上帶此悉怛多。
般怛啰者。
便生福德智慧男女。
求長命者。
即得長命。
欲求果報速圓滿者。
速得圓滿。
身命色力。
亦複如是。
命終之後。
随願往生十方國土。
必定不生邊地下賤。
何況雜形。
此能随諸願。
海寶千般。
先求如意。
咒心是如意珠。
取之不窮。
用之不匮。
故生時随心自在。
而命終時。
亦得随願往生。
不生下賤者。
以此咒心。
是無比法。
是至貴物。
故獨往獨來。
處處稱尊。
阿難。
若諸國土州縣聚落。
饑荒疫疠。
或複刀兵賊難鬥诤。
兼餘一切厄難之地。
寫此神咒。
安城四門。
并諸支提。
或脫阇上。
令其國土所有衆生。
奉迎斯咒。
禮拜恭敬。
一心供養。
令其人民各各身佩。
或各各安所居宅地。
一切災厄。
悉皆銷滅。
阿難。
在在處處。
國土衆生。
随有此咒。
天龍歡喜。
風雨順時。
五谷豐殷。
兆庶安樂。
亦複能鎮一切惡星。
随方變怪。
災障不起。
人無橫夭。
杻械枷鎖。
不着其身。
晝夜安眠。
常無惡夢。
阿難。
是娑婆界。
有八萬四千災變惡星。
二十八大惡星。
而為上首。
複有八大惡星。
以為其主。
作種種形。
出現世時。
能生衆生種種災異。
有此咒地。
悉皆銷滅。
十二由旬成結界地。
諸惡災祥。
永不能入。
此能消災難。
種種災難。
起于逆理。
今順法性永離諸過。
故一切不能入。
支提。
此雲可供養處。
即淨刹通稱。
脫阇。
即城台也。
一心供養。
謂專心緻敬。
始得靈驗。
惡星八萬四千。
由衆生八萬四千煩惱所感。
二十八宿。
各有所主之事。
随人心善惡而變。
善則福應。
惡則災應。
八大惡星。
即五行及羅計孛也。
今舉逆處言。
故總名惡星。
由旬。
此雲限量。
一由旬四十裡。
祥。
吉兆也。
何以卻之。
意以平順為福。
是故如來宣示此咒。
于未來世。
保護初學諸修行者。
入三摩提。
身心泰然。
得大安隐。
更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。
舊業陳債。
來相惱害。
汝及衆中諸有學人。
及未來世諸修行者。
依我壇場。
如法持戒。
所受戒主。
逢清淨僧。
于此咒心不生疑悔。
是善男子。
于此父母所生之身。
不得心通。
十方如來。
便為妄語。
結歸道場修持。
父母身者。
現身即證也。
心通。
如前不起于座。
得須陀洹。
決定自知成佛不謬。
應時心能記憶八萬四千恒河沙劫等。
說是語已。
會中無量百千金剛。
一時佛前合掌頂禮。
而白佛言。
如佛所說。
我當誠心保護如是修菩提者。
爾時梵王。
并天帝釋。
四天大王。
亦于佛前同時頂禮。
而白佛言。
審有如是修學善人。
我當盡心至誠保護。
令其一生所作如願。
複有無量藥叉大将。
諸羅刹王。
富單那王。
鸠槃茶王。
毗舍遮王。
頻那夜迦諸大鬼王。
及諸鬼帥。
亦于佛前。
合掌頂禮。
我亦誓願護持是人。
令菩提心。
速得圓滿。
複有無量日月天子。
風師雨師。
雲師雷師。
并電伯等。
年歲巡官。
諸星眷屬。
亦于會中。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。
得無所畏。
複有無量山神海神。
一切土地。
水陸空行。
萬物精祇。
并風神王。
無色界天。
于如來前。
同時稽首。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。
永無魔事。
此衆神護咒也。
金剛。
力士衆。
梵王下。
諸天衆。
無色天當在此。
藥叉下。
八部衆。
日月下。
天神衆。
山神下。
地祇衆。
此咒是如來心印。
故凡所有處。
百靈守護。
爾時八萬四千。
那由他恒河沙。
俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
世尊。
如我等輩所修功業。
久成菩提。
不取涅槃。
常随此咒。
救護末世修三摩提正修行者。
世尊。
如是修心。
求正定人。
若在道場。
及餘經行。
乃至散心遊戲聚落。
我等徒衆。
常當随從侍衛此人。
縱令魔王大自在天。
求其方便。
終不可得。
諸小鬼神。
去此善人十由旬外。
除彼發心樂修禅者。
世尊。
如是惡魔。
若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殒碎其首。
猶如微塵。
恒令此人所作如願。
此菩薩護咒也。
華嚴十地品。
藏王為說法主。
位在上地。
示金剛身。
常護此咒。
世尊下。
明護心之切。
縱令下。
驅斥外魔。
大自在。
以統世之心。
深耽固執。
成大慢天。
是魔之甚者。
亦不得其便。
餘小鬼神。
自當遠去。
發心修禅者。
親住如來座下。
可得近傍也。
護持行人。
而言寶杵碎首者。
折攝并行。
以殺為慈也○修行有正有助。
若利根人。
從耳根一門正修足矣。
若根器稍劣。
必須持咒為助行。
方得成就。
四卷請入華屋至此。
名修道分。
下别起證果分。
阿難即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我輩愚鈍。
好為多聞。
于諸漏心。
未求出離。
蒙佛慈誨。
得正熏修。
身心快然。
獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩提。
未到涅槃。
雲何名為幹慧之地。
四十四心。
至何漸次。
得修行目。
詣何方所。
名入地中。
雲何名為等覺菩薩。
作是語已。
五體投地。
大衆一心。
伫佛慈旨。
瞪瞢瞻仰。
此請修證位次也。
涅槃。
指極果。
幹慧。
指因心。
信住行向。
及四加行。
名四十四心。
三漸次。
是修行目。
初地至等覺。
名證入。
阿難但問修證位次。
如來先明覺性。
次辨迷妄。
後示漸次者。
妙性圓明。
本絕聖凡。
亦無修證。
因有迷妄。
滅妄明真。
始有修證位次耳。
爾時世尊贊阿難言。
善哉善哉。
汝等乃能普為大衆。
及諸末世一切衆生。
修三摩提。
求大乘者。
從于凡夫。
終大涅槃。
懸示無上正修行路。
汝今谛聽。
當為汝說。
阿難大衆。
合掌刳心。
默然受教。
前雲遠契如來常樂我淨。
此雲懸示如來正修行路。
自三漸次。
以至妙覺。
中曆五十五位。
然後至菩提法性之家。
豈不遠乎。
言汝今未得入。
預為汝揭而示之。
則從始至終。
直趨寶所。
更無委曲矣。
刳者剜也。
虛心受教也。
佛言。
阿難。
當知妙性圓明。
離諸名相。
本來無有世界衆生。
因妄有生。
因生有滅。
生滅名妄。
滅妄名真。
是稱如來無上菩提。
及大涅槃。
二轉依号。
阿難。
汝今欲修真三摩地。
直詣如來大涅槃者。
先當識此衆生世界二颠倒因。
颠倒不生。
斯則如來真三摩地。
先明所依真如離一切相也。
妙性者。
直指真如之體。
統衆德而大備之謂圓。
爍群昏而獨照之謂明。
離諸名相者。
真如界内。
絕生佛之假名。
平等性中。
無自他之形相。
不但無世界衆生。
亦無菩提涅槃。
因妄三句。
因染緣而有衆生世界之名也。
妙性離名絕相。
本無諸妄。
由最初一念不覺妄動。
遂有生相無明。
因生相而複起住異滅相。
唯其有生有滅。
所以稱之為妄。
遂有二種颠倒。
所謂依本覺故。
而有不覺也。
滅妄五句。
因淨緣而有菩提涅槃之名也。
轉世界颠倒。
依菩提。
轉衆生颠倒。
依涅槃。
所謂依不覺故。
而有始覺也。
阿難下。
直示二種轉依果當在二種颠倒因中求也。
以此二種颠倒不生處。
即是如來真三摩地。
前雲狂心自歇。
歇即菩提是也。
故知聖凡二途。
皆由生滅迷悟而立。
真如門中。
實無是事○此下發明二颠倒。
衆生依世界而居。
世界因衆生而起。
兩不相離。
文亦互見。
阿難。
雲何名為衆生颠倒。
阿難。
由性明心。
性明圓故。
因明發性。
性妄見生。
從畢竟無。
成究竟有。
此有所有。
非因所因。
住所住相。
了無根本。
本此無住。
建立世界及諸衆生。
此總标無明熏真如成其染用。
為二種颠倒因也。
衆生二字。
是二種兩字之訛。
性明心。
即本覺體。
圓謂通妄通真。
因明發性者。
明指無明言。
發性。
謂無明所發之性。
即業識也。
妄見。
即見分。
究竟有。
即相分。
從本覺體。
一念妄動。
而有無明。
因無明而成業識。
因業識而有見分。
因見分而有根身器界。
所謂無同異中。
熾然成異也。
能有之無明。
與所有衆生世界。
本非有因。
為彼所生之因。
亦非有住。
為彼所住之處。
如空中花。
如睡時夢。
诘之無根。
覓之無本。
諸佛同生一處者。
與諸佛氣分交接。
心精通?。
佛不離心。
心不離佛故。
惡叉聚。
喻戒定慧。
同修無散者。
以行人之所修。
即諸佛之所證。
打成一片故。
破戒之人。
戒根清淨者。
靈丹一粒。
點鐵成金故。
未戒得戒者。
具戒根故。
未進得進者。
具進根故。
無慧得慧者。
具慧根故。
不淨自淨者。
具清淨根故。
阿難。
是善男子。
持此咒時。
設犯禁戒于未受時。
持咒之後。
衆破戒罪。
無問輕重。
一時銷滅。
縱經飲酒。
食啖五辛。
種種不淨。
一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。
不将為過。
設着不淨破弊衣服。
一行一住。
悉同清淨。
縱不作壇。
不入道場。
亦不行道。
誦持此咒。
還同入壇行道功德。
無有異也。
若造五逆無間重罪。
及諸比丘。
比丘尼。
四棄八棄。
誦此咒已。
如是重業。
猶如猛風吹散沙聚。
悉皆滅除。
更無毫發。
阿難。
若有衆生。
從無量無數劫來。
所有一切輕重罪障。
從前世來。
未及忏悔。
若能讀誦書寫此咒。
有上帶持。
若安住處莊宅園館。
如是積業。
猶湯銷雪。
不久皆得悟無生忍。
此能滅現在業。
未受時。
謂未持咒時也。
持咒後不可更犯矣。
着不淨衣。
清貧不備也。
壇法極難全備。
故許無壇誦咒。
勿疑功德差别。
比丘四棄。
即殺盜淫妄四根本罪。
犯此四者。
永棄佛法海外。
不與共坐。
不入僧數。
比丘尼複加四棄。
第五名觸。
謂與男子觸着。
起染心故。
第六名八。
有八事故。
謂與男子捉手。
捉衣。
同入屏處。
屏處共坐。
共語。
共行。
相倚。
相期。
第七名覆。
謂尼聞大僧說法時。
遮覆他罪。
不肯對衆陳首。
第八名随。
謂尼于大衆中。
未與作共住法。
即随共住故。
通上四棄。
故名八棄。
阿難下。
能消過去業。
如千年暗室。
一燈能破。
悟無生忍。
即二漸次所獲無生忍也。
尚在十信前。
複次阿難。
若有女人。
未生男女。
欲求孕者。
若能至心憶念斯咒。
或能身上帶此悉怛多。
般怛啰者。
便生福德智慧男女。
求長命者。
即得長命。
欲求果報速圓滿者。
速得圓滿。
身命色力。
亦複如是。
命終之後。
随願往生十方國土。
必定不生邊地下賤。
何況雜形。
此能随諸願。
海寶千般。
先求如意。
咒心是如意珠。
取之不窮。
用之不匮。
故生時随心自在。
而命終時。
亦得随願往生。
不生下賤者。
以此咒心。
是無比法。
是至貴物。
故獨往獨來。
處處稱尊。
阿難。
若諸國土州縣聚落。
饑荒疫疠。
或複刀兵賊難鬥诤。
兼餘一切厄難之地。
寫此神咒。
安城四門。
并諸支提。
或脫阇上。
令其國土所有衆生。
奉迎斯咒。
禮拜恭敬。
一心供養。
令其人民各各身佩。
或各各安所居宅地。
一切災厄。
悉皆銷滅。
阿難。
在在處處。
國土衆生。
随有此咒。
天龍歡喜。
風雨順時。
五谷豐殷。
兆庶安樂。
亦複能鎮一切惡星。
随方變怪。
災障不起。
人無橫夭。
杻械枷鎖。
不着其身。
晝夜安眠。
常無惡夢。
阿難。
是娑婆界。
有八萬四千災變惡星。
二十八大惡星。
而為上首。
複有八大惡星。
以為其主。
作種種形。
出現世時。
能生衆生種種災異。
有此咒地。
悉皆銷滅。
十二由旬成結界地。
諸惡災祥。
永不能入。
此能消災難。
種種災難。
起于逆理。
今順法性永離諸過。
故一切不能入。
支提。
此雲可供養處。
即淨刹通稱。
脫阇。
即城台也。
一心供養。
謂專心緻敬。
始得靈驗。
惡星八萬四千。
由衆生八萬四千煩惱所感。
二十八宿。
各有所主之事。
随人心善惡而變。
善則福應。
惡則災應。
八大惡星。
即五行及羅計孛也。
今舉逆處言。
故總名惡星。
由旬。
此雲限量。
一由旬四十裡。
祥。
吉兆也。
何以卻之。
意以平順為福。
是故如來宣示此咒。
于未來世。
保護初學諸修行者。
入三摩提。
身心泰然。
得大安隐。
更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。
舊業陳債。
來相惱害。
汝及衆中諸有學人。
及未來世諸修行者。
依我壇場。
如法持戒。
所受戒主。
逢清淨僧。
于此咒心不生疑悔。
是善男子。
于此父母所生之身。
不得心通。
十方如來。
便為妄語。
結歸道場修持。
父母身者。
現身即證也。
心通。
如前不起于座。
得須陀洹。
決定自知成佛不謬。
應時心能記憶八萬四千恒河沙劫等。
說是語已。
會中無量百千金剛。
一時佛前合掌頂禮。
而白佛言。
如佛所說。
我當誠心保護如是修菩提者。
爾時梵王。
并天帝釋。
四天大王。
亦于佛前同時頂禮。
而白佛言。
審有如是修學善人。
我當盡心至誠保護。
令其一生所作如願。
複有無量藥叉大将。
諸羅刹王。
富單那王。
鸠槃茶王。
毗舍遮王。
頻那夜迦諸大鬼王。
及諸鬼帥。
亦于佛前。
合掌頂禮。
我亦誓願護持是人。
令菩提心。
速得圓滿。
複有無量日月天子。
風師雨師。
雲師雷師。
并電伯等。
年歲巡官。
諸星眷屬。
亦于會中。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。
得無所畏。
複有無量山神海神。
一切土地。
水陸空行。
萬物精祇。
并風神王。
無色界天。
于如來前。
同時稽首。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。
永無魔事。
此衆神護咒也。
金剛。
力士衆。
梵王下。
諸天衆。
無色天當在此。
藥叉下。
八部衆。
日月下。
天神衆。
山神下。
地祇衆。
此咒是如來心印。
故凡所有處。
百靈守護。
爾時八萬四千。
那由他恒河沙。
俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
世尊。
如我等輩所修功業。
久成菩提。
不取涅槃。
常随此咒。
救護末世修三摩提正修行者。
世尊。
如是修心。
求正定人。
若在道場。
及餘經行。
乃至散心遊戲聚落。
我等徒衆。
常當随從侍衛此人。
縱令魔王大自在天。
求其方便。
終不可得。
諸小鬼神。
去此善人十由旬外。
除彼發心樂修禅者。
世尊。
如是惡魔。
若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殒碎其首。
猶如微塵。
恒令此人所作如願。
此菩薩護咒也。
華嚴十地品。
藏王為說法主。
位在上地。
示金剛身。
常護此咒。
世尊下。
明護心之切。
縱令下。
驅斥外魔。
大自在。
以統世之心。
深耽固執。
成大慢天。
是魔之甚者。
亦不得其便。
餘小鬼神。
自當遠去。
發心修禅者。
親住如來座下。
可得近傍也。
護持行人。
而言寶杵碎首者。
折攝并行。
以殺為慈也○修行有正有助。
若利根人。
從耳根一門正修足矣。
若根器稍劣。
必須持咒為助行。
方得成就。
四卷請入華屋至此。
名修道分。
下别起證果分。
阿難即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我輩愚鈍。
好為多聞。
于諸漏心。
未求出離。
蒙佛慈誨。
得正熏修。
身心快然。
獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩提。
未到涅槃。
雲何名為幹慧之地。
四十四心。
至何漸次。
得修行目。
詣何方所。
名入地中。
雲何名為等覺菩薩。
作是語已。
五體投地。
大衆一心。
伫佛慈旨。
瞪瞢瞻仰。
此請修證位次也。
涅槃。
指極果。
幹慧。
指因心。
信住行向。
及四加行。
名四十四心。
三漸次。
是修行目。
初地至等覺。
名證入。
阿難但問修證位次。
如來先明覺性。
次辨迷妄。
後示漸次者。
妙性圓明。
本絕聖凡。
亦無修證。
因有迷妄。
滅妄明真。
始有修證位次耳。
爾時世尊贊阿難言。
善哉善哉。
汝等乃能普為大衆。
及諸末世一切衆生。
修三摩提。
求大乘者。
從于凡夫。
終大涅槃。
懸示無上正修行路。
汝今谛聽。
當為汝說。
阿難大衆。
合掌刳心。
默然受教。
前雲遠契如來常樂我淨。
此雲懸示如來正修行路。
自三漸次。
以至妙覺。
中曆五十五位。
然後至菩提法性之家。
豈不遠乎。
言汝今未得入。
預為汝揭而示之。
則從始至終。
直趨寶所。
更無委曲矣。
刳者剜也。
虛心受教也。
佛言。
阿難。
當知妙性圓明。
離諸名相。
本來無有世界衆生。
因妄有生。
因生有滅。
生滅名妄。
滅妄名真。
是稱如來無上菩提。
及大涅槃。
二轉依号。
阿難。
汝今欲修真三摩地。
直詣如來大涅槃者。
先當識此衆生世界二颠倒因。
颠倒不生。
斯則如來真三摩地。
先明所依真如離一切相也。
妙性者。
直指真如之體。
統衆德而大備之謂圓。
爍群昏而獨照之謂明。
離諸名相者。
真如界内。
絕生佛之假名。
平等性中。
無自他之形相。
不但無世界衆生。
亦無菩提涅槃。
因妄三句。
因染緣而有衆生世界之名也。
妙性離名絕相。
本無諸妄。
由最初一念不覺妄動。
遂有生相無明。
因生相而複起住異滅相。
唯其有生有滅。
所以稱之為妄。
遂有二種颠倒。
所謂依本覺故。
而有不覺也。
滅妄五句。
因淨緣而有菩提涅槃之名也。
轉世界颠倒。
依菩提。
轉衆生颠倒。
依涅槃。
所謂依不覺故。
而有始覺也。
阿難下。
直示二種轉依果當在二種颠倒因中求也。
以此二種颠倒不生處。
即是如來真三摩地。
前雲狂心自歇。
歇即菩提是也。
故知聖凡二途。
皆由生滅迷悟而立。
真如門中。
實無是事○此下發明二颠倒。
衆生依世界而居。
世界因衆生而起。
兩不相離。
文亦互見。
阿難。
雲何名為衆生颠倒。
阿難。
由性明心。
性明圓故。
因明發性。
性妄見生。
從畢竟無。
成究竟有。
此有所有。
非因所因。
住所住相。
了無根本。
本此無住。
建立世界及諸衆生。
此總标無明熏真如成其染用。
為二種颠倒因也。
衆生二字。
是二種兩字之訛。
性明心。
即本覺體。
圓謂通妄通真。
因明發性者。
明指無明言。
發性。
謂無明所發之性。
即業識也。
妄見。
即見分。
究竟有。
即相分。
從本覺體。
一念妄動。
而有無明。
因無明而成業識。
因業識而有見分。
因見分而有根身器界。
所謂無同異中。
熾然成異也。
能有之無明。
與所有衆生世界。
本非有因。
為彼所生之因。
亦非有住。
為彼所住之處。
如空中花。
如睡時夢。
诘之無根。
覓之無本。