大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第七卷

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     阿難。

    是佛頂光聚。

    悉怛多。

    般怛啰。

    秘密伽陀。

    微妙章句。

    出生十方一切諸佛。

    十方如來。

    因此咒心。

    得成無上正遍知覺。

    十方如來。

    執此咒心。

    降伏諸魔。

    制諸外道。

    十方如來。

    乘此咒心。

    坐寶蓮華。

    應微塵國。

    十方如來。

    含此咒心。

    于微塵國。

    轉大法輪。

    十方如來。

    持此咒心。

    能于十方。

    摩頂授記。

    自果未成。

    亦于十方蒙佛授記。

    十方如來依此咒心。

    能于十方拔濟群苦。

    所謂地獄餓鬼畜生。

    盲聾喑啞。

    怨憎會苦。

    愛别離苦。

    求不得苦。

    五陰熾盛。

    大小諸橫。

    同時解脫。

    賊難兵難王難獄難。

    風火水難。

    饑渴貧窮。

    應念消散。

    十方如來随此咒心。

    能于十方事善知識。

    四威儀中。

    供養如意。

    恒沙如來。

    會中推為大法王子。

    十方如來行此咒心。

    能于十方攝受親因。

    令諸小乘聞秘密藏。

    不生驚怖。

    十方如來誦此咒心。

    成無上覺。

    坐菩提樹。

    入大涅槃。

    十方如來傳此咒心。

    于滅度後。

    付佛法事。

    究竟住持。

    嚴淨戒律。

    悉得清淨。

    若我說是佛頂光聚。

    般怛啰咒。

    從旦至暮。

    音聲相聯。

    字句中間。

    亦不重疊。

    經恒沙劫。

    終不能盡。

    亦說此咒名如來頂。

    汝等有學。

    未盡輪回。

    發心至誠取阿羅漢。

    不持此咒而坐道場。

    令其身心遠諸魔事。

    無有是處。

     此咒能出生十方一切諸佛。

    故十方如來。

    因此。

    報此。

    乘此。

    乃至傳此。

    以成種種妙用。

    佛且然。

    況凡夫乎。

    蓋此咒心為諸佛母。

    是出生如來之真種子。

    故佛必因之以得菩提。

    具大威神。

    是斷邪惑之金剛王寶劍。

    故佛必執之以制魔外。

    運載衆生。

    脫離生死。

    是出火宅之大白牛車。

    故佛必乘之以應塵國。

    包羅萬德。

    是具足法财之真寶藏。

    故佛必含之以轉法輪。

    含。

    猶藏也。

    總持一切善惡諸法。

    是無上覺皇之正印。

    故佛必持之以授記人。

    為安隐功德之所住處。

    是離怖畏之尊勝幢。

    故佛必依之以救苦濟厄。

    依。

    猶仗也。

    随順覺性。

    是從心滿願之如意珠。

    故佛必随之以遍供恒沙聖賢。

    随。

    即順也。

    通達無礙。

    是千聖萬賢共适之通衢。

    故佛必行之以攝親因。

    而開秘密。

    究竟圓滿。

    是法王诏萬國之嚴敕。

    故佛必誦之以成正覺。

    而入涅槃。

    永存不滅。

    是普照世出世間之大慧燈。

    故佛必傳之以垂萬世。

    一切法事。

    戒為前導。

    戒既清淨。

    則諸法事悉得究竟成就。

    十種俱乘咒心為言者。

    咒心即藏心故。

    初一為總。

    餘九為别。

    尚是略說。

    故又雲說是終不能盡。

    上乃如來境界。

    亦說下。

    正答道場持之攝心遠魔。

     阿難。

    若諸世界。

    随所國土。

    所有衆生。

    随國所生桦皮貝葉。

    紙素白?。

    書寫此咒。

    貯于香囊。

    是人心昏。

    未能誦憶。

    或帶身上。

    或書宅中。

    當知是人盡其生年。

    一切諸毒所不能害。

     教人書寫貯帶。

    略舉毒不能害一節功德。

    下文詳言之。

    誦咒必空三輪。

    達三觀。

    然後得驗。

    書寫貯帶。

    唯藉信心。

    若信心輕鮮。

    未必即驗。

    非咒之不靈也。

     阿難。

    我今為汝更說此咒。

    救護世間。

    得大無畏。

    成就衆生出世間智。

    若我滅後。

    末世衆生。

    有能自誦。

    若教他誦。

    當知如是持誦衆生。

    火不能燒。

    水不能溺。

    大毒小毒所不能害。

    如是乃至天龍鬼神。

    精祇魔魅。

    所有惡咒。

    皆不能着。

    心得正受。

    一切咒詛厭蠱毒藥。

    金毒銀毒。

    草木蟲蛇。

    萬物毒氣。

    入此人口。

    成甘露味。

    一切惡星。

    并諸鬼神。

    碜心毒人。

    于如是人。

    不能起惡。

    頻那夜迦。

    諸惡鬼王。

    并其眷屬。

    皆領深恩。

    常加守護。

    阿難。

    當知是咒。

    常有八萬四千那由他。

    恒河沙俱胝。

    金剛藏王。

    菩薩種族。

    一一皆有諸金剛衆。

    而為眷屬。

    晝夜随侍。

    設有衆生。

    于散亂心。

    非三摩地。

    心憶口持。

    是金剛王。

    常随從彼諸善男子。

    何況決定菩提心者。

    此諸金剛菩薩藏王。

    精心陰速。

    發彼神識。

    是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫。

    周遍了知。

    得無疑惑。

     此總說誦持功德。

    火不能燒等。

    所謂救護世間。

    得大無畏也。

    精心陰速。

    發彼神識等。

    所謂成就衆生出世間智也。

    下種種别說。

    不出此二項。

    誦咒利彼。

    故諸惡鬼王。

    皆領深恩。

    金剛随侍者。

    此咒即是金剛寶覺。

    故同聲相應。

    陰。

    暗處也。

    決定菩提心者。

    不但常随而已。

    複能在冥冥中。

    以神力加被。

    速令開發神識。

    使得無疑。

    以金剛慧能斷人之疑故。

     從第一劫。

    乃至後身。

    生生不生藥叉羅刹。

    及富單那。

    迦吒富單那。

    鸠槃茶毗舍遮等。

    并諸餓鬼。

    有形無形。

    有想無想。

    如是惡處。

    是善男子。

    若讀若誦。

    若書若寫。

    若帶若藏。

    諸色供養。

    劫劫不生貧窮下賤。

    不可樂處。

     此明不随惡趣。

    以此咒心。

    是白淨法。

    是最上善故。

    第一劫。

    即初發菩提心時。

    後身。

    即最後成佛時。

    中間修行。

    永無諸委曲相。

    藥叉等。

    皆是委曲相。

    是善男下。

    明不生下賤。

    以此咒心。

    是至尊至貴之法故。

    讀誦書寫者。

    皆如太子處胎。

    貴壓群臣也。

     此諸衆生。

    縱其自身不作福業。

    十方如來所有功德。

    悉與此人。

    由是得于恒河沙阿僧祇。

    不可說不可說劫。

    常與諸佛同生一處。

    無量功德。

    如惡叉聚。

    同處熏修。

    永無分散。

    是故能令破戒之人。

    戒根清淨。

    未得戒者。

    令其得戒。

    未精進者。

    令得精進。

    無智慧者。

    令得智慧。

    不清淨者。

    速得清淨。

    不持齋戒。

    自成齋戒。

     此明現獲功德。

    如來功德。

    悉與此人者。

    由此咒心。

    即如來頂法。

    而如來頂法即行者本具藏心。

    能持咒者。

    即持自己藏心。

    藏心具足萬行。

    何福不