大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合論卷第六
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諸非人有形無形有想無想樂度其倫我于彼前皆現其身而為說法令其成就是名妙淨三十二應入國土身皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。
世尊我複以此聞熏聞修金剛三昧無作妙力與諸十方三世六道一切衆生同悲仰故令諸衆生于我身心獲十四種無畏功德一者由我不自觀音以觀觀者令彼十方苦惱衆生觀其音聲即得解脫二者知見旋複令諸衆生設入大火火不能燒三者觀聽旋複令諸衆生大水所漂水不能溺四者斷滅妄想心無殺害令諸衆生入諸鬼國鬼不能害五者薰聞成聞六根銷複同于聲聽能令衆生臨當被害刀段段壞使其兵戈猶如割水亦如吹光性無搖動六者聞薰精明明遍法界則諸幽暗性不能全能令衆生藥叉羅刹鸠槃荼鬼及毗舍遮富單那等雖近其傍目不能視七者音性圓銷觀聽返入離諸塵妄能令衆生禁系枷鎖所不能着八者滅音圓聞遍生慈力能令衆生經過險路賊不能劫九者熏聞離塵色所不劫能令一切多淫衆生遠離貪欲十者純音無塵根境圓融無對所對能令一切忿恨衆生離諸瞋恚十一者銷塵旋明法界身心猶如琉璃朗徹無礙能令一切昏鈍性障諸阿颠迦永離癡暗十二者融形複聞不動道場涉入世間不壞世界能遍十方供養微塵諸佛如來各各佛邊為法王子能令法界無子衆生欲求男者誕生福德智慧之男十三者六根圓通明照無二含十方界立大圓鏡空如來藏承順十方微塵如來秘密法門受領無失能令法界無子衆生欲求女者誕生端正福德柔順衆人愛敬有相之女十四者此三千大千世界百億日月現住世間諸法王子有六十二恒河沙數修法垂範教化衆生随順衆生方便智慧各各不同由我所得圓通本根發妙耳門然後身心微妙含容遍周法界能令衆生持我名号與彼共持六十二恒河沙諸法王子二人福德正等無異世尊我一名号與彼衆多名号無異由我修習得真圓通是名十四施無畏力福備衆生。
論曰金剛則能摧壞一切所言如幻聞熏聞修者自熏聞而修習初心方便如幻而已非究竟道至心精遺聞則此三昧謂之金剛三昧以摧壞如幻之法也故下文曰從幹慧心至等覺已是覺始獲金剛心中金剛心亦以壞滅前地故問曰以與佛同一慈力故應三十二身入諸國土佛及獨覺緣覺聲聞四者聖身也可名解脫衆生欲心明悟不犯欲塵亦名解脫可乎曰世尊于此經區别淫事持犯之功過如防微則雖五辛令勿食論罪則遮業且不赦至能不犯則遂班諸聖身之列同名解脫亦不為過也曰諸師釋三十二應身十四種無畏皆依理立義能知佛意乎曰是等不知佛意也然特論議精博之可觀耳其實義則無有也如世稱趙昌盡華号寫生之類視之良然而非真華所言無作妙力自在成就者雜華所稱普賢對現色身法華所稱喜見一切色身三昧也夫對現色身三昧可以義理盡哉蓋其冥薰法界慈善根力不動真際應迹十方者也以聖行慈悲應空機則執持糞器狀若所畏以天行慈悲應中機則如駃馬見鞭影行大直道無所畏留故以梵行慈悲應假機則踞師子床寶幾承足商估賈人乃遍他國出入息利無處不有是三種機空中假自然令諸衆生見如是事此法華色身三昧也如來神用十方随根對現以大慈悲願力不舍衆生故能一念遍周而無作者如十一地所利衆生等同法界随根随時對現色身不為而用不作而應以普光明智不屬方所同衆生心任物現形無往來故如文殊師利菩薩回觀善财童子如象王回旋蓋随根對現不背衆生一切衆生如應見者皆如對面而諸衆生各不相知皆謂聖者獨對我語此雜華對現色身也讓禅師居南嶽有僧總衆事二十年為縣宮勘其出納僧以無籍記之卧念于獄中曰和尚能救我乎一夕通悟二十年赀用件件不遺乃得釋讓師初不知也故世号讓為觀音應身比丘此雲怖魔亦雲除馑除欲色馑也尼女也優婆塞此雲近事男優婆夷此雲近事女藥叉此雲輕捷又曰伺察以守護天門城池門阖故乾闼婆天樂神也此雲尋香阿修羅又曰阿須輪或曰阿素落此雲無灑又曰非天緊那羅此雲疑人以其人身而角見者疑之摩呼羅伽守護伽藍地龍也羅刹啖人鬼鸠槃茶魇魅鬼毗舍遮精氣鬼富單那熱病鬼也颠迦又雲阿闡底伽此雲無欲。
世尊我又獲是圓通修證無上道故又能善獲四不思議無作妙德一者由我初獲妙妙聞心心精遺聞見聞覺知不能分隔成一圓融清淨寶覺故我能現衆多妙容能說無邊秘密神咒其中或現一首三首五首七首九首十一首如是乃至一百八首千首萬首八萬四千爍迦羅首二臂四臂六臂八臂十臂十二臂十四十六十八二十至二十四如是乃至一百八臂千臂萬臂八萬四千母陀羅臂二目三目四目九目如是乃至一百八目千目萬目八萬四千清淨寶目或慈或威或定或慧救護衆生得大自在二者由我聞思脫出六塵如聲度垣不能為礙故我妙能現一一形誦一一咒其形其咒能以無畏施諸衆生是故十方微塵國土皆名我為施無畏者三者由我修習本妙圓通清淨本根所遊世界皆令衆生舍身珍寶求我哀愍四者我得佛心證于究竟能以珍寶種種供養十方如來傍及法界六道衆生求妻得妻求子得子求三昧得三昧求長壽得長壽如是乃至求大涅槃得大涅槃佛問圓通我從耳門圓照三昧緣心自在因入流相得三摩提成就菩提斯為第一世尊彼佛如來歎我善得圓通法門于大會中授記我為觀世音号由我觀聽十方圓明故觀音名遍十方界。
論曰以心精遺聞見聞覺知不能分隔者離分别相遍計盡矣成一圓融清淨寶覺者離法執相依他盡矣如是則豈一首至八萬四千爍迦羅首二臂至八萬四千母陀羅臂二目至八萬四千清淨寶目哉雖無量首無量臂無量目可也夫有念則有礙有礙則有畏如人坐暗室聞聲聲無形而聞者心為之
世尊我複以此聞熏聞修金剛三昧無作妙力與諸十方三世六道一切衆生同悲仰故令諸衆生于我身心獲十四種無畏功德一者由我不自觀音以觀觀者令彼十方苦惱衆生觀其音聲即得解脫二者知見旋複令諸衆生設入大火火不能燒三者觀聽旋複令諸衆生大水所漂水不能溺四者斷滅妄想心無殺害令諸衆生入諸鬼國鬼不能害五者薰聞成聞六根銷複同于聲聽能令衆生臨當被害刀段段壞使其兵戈猶如割水亦如吹光性無搖動六者聞薰精明明遍法界則諸幽暗性不能全能令衆生藥叉羅刹鸠槃荼鬼及毗舍遮富單那等雖近其傍目不能視七者音性圓銷觀聽返入離諸塵妄能令衆生禁系枷鎖所不能着八者滅音圓聞遍生慈力能令衆生經過險路賊不能劫九者熏聞離塵色所不劫能令一切多淫衆生遠離貪欲十者純音無塵根境圓融無對所對能令一切忿恨衆生離諸瞋恚十一者銷塵旋明法界身心猶如琉璃朗徹無礙能令一切昏鈍性障諸阿颠迦永離癡暗十二者融形複聞不動道場涉入世間不壞世界能遍十方供養微塵諸佛如來各各佛邊為法王子能令法界無子衆生欲求男者誕生福德智慧之男十三者六根圓通明照無二含十方界立大圓鏡空如來藏承順十方微塵如來秘密法門受領無失能令法界無子衆生欲求女者誕生端正福德柔順衆人愛敬有相之女十四者此三千大千世界百億日月現住世間諸法王子有六十二恒河沙數修法垂範教化衆生随順衆生方便智慧各各不同由我所得圓通本根發妙耳門然後身心微妙含容遍周法界能令衆生持我名号與彼共持六十二恒河沙諸法王子二人福德正等無異世尊我一名号與彼衆多名号無異由我修習得真圓通是名十四施無畏力福備衆生。
論曰金剛則能摧壞一切所言如幻聞熏聞修者自熏聞而修習初心方便如幻而已非究竟道至心精遺聞則此三昧謂之金剛三昧以摧壞如幻之法也故下文曰從幹慧心至等覺已是覺始獲金剛心中金剛心亦以壞滅前地故問曰以與佛同一慈力故應三十二身入諸國土佛及獨覺緣覺聲聞四者聖身也可名解脫衆生欲心明悟不犯欲塵亦名解脫可乎曰世尊于此經區别淫事持犯之功過如防微則雖五辛令勿食論罪則遮業且不赦至能不犯則遂班諸聖身之列同名解脫亦不為過也曰諸師釋三十二應身十四種無畏皆依理立義能知佛意乎曰是等不知佛意也然特論議精博之可觀耳其實義則無有也如世稱趙昌盡華号寫生之類視之良然而非真華所言無作妙力自在成就者雜華所稱普賢對現色身法華所稱喜見一切色身三昧也夫對現色身三昧可以義理盡哉蓋其冥薰法界慈善根力不動真際應迹十方者也以聖行慈悲應空機則執持糞器狀若所畏以天行慈悲應中機則如駃馬見鞭影行大直道無所畏留故以梵行慈悲應假機則踞師子床寶幾承足商估賈人乃遍他國出入息利無處不有是三種機空中假自然令諸衆生見如是事此法華色身三昧也如來神用十方随根對現以大慈悲願力不舍衆生故能一念遍周而無作者如十一地所利衆生等同法界随根随時對現色身不為而用不作而應以普光明智不屬方所同衆生心任物現形無往來故如文殊師利菩薩回觀善财童子如象王回旋蓋随根對現不背衆生一切衆生如應見者皆如對面而諸衆生各不相知皆謂聖者獨對我語此雜華對現色身也讓禅師居南嶽有僧總衆事二十年為縣宮勘其出納僧以無籍記之卧念于獄中曰和尚能救我乎一夕通悟二十年赀用件件不遺乃得釋讓師初不知也故世号讓為觀音應身比丘此雲怖魔亦雲除馑除欲色馑也尼女也優婆塞此雲近事男優婆夷此雲近事女藥叉此雲輕捷又曰伺察以守護天門城池門阖故乾闼婆天樂神也此雲尋香阿修羅又曰阿須輪或曰阿素落此雲無灑又曰非天緊那羅此雲疑人以其人身而角見者疑之摩呼羅伽守護伽藍地龍也羅刹啖人鬼鸠槃茶魇魅鬼毗舍遮精氣鬼富單那熱病鬼也颠迦又雲阿闡底伽此雲無欲。
世尊我又獲是圓通修證無上道故又能善獲四不思議無作妙德一者由我初獲妙妙聞心心精遺聞見聞覺知不能分隔成一圓融清淨寶覺故我能現衆多妙容能說無邊秘密神咒其中或現一首三首五首七首九首十一首如是乃至一百八首千首萬首八萬四千爍迦羅首二臂四臂六臂八臂十臂十二臂十四十六十八二十至二十四如是乃至一百八臂千臂萬臂八萬四千母陀羅臂二目三目四目九目如是乃至一百八目千目萬目八萬四千清淨寶目或慈或威或定或慧救護衆生得大自在二者由我聞思脫出六塵如聲度垣不能為礙故我妙能現一一形誦一一咒其形其咒能以無畏施諸衆生是故十方微塵國土皆名我為施無畏者三者由我修習本妙圓通清淨本根所遊世界皆令衆生舍身珍寶求我哀愍四者我得佛心證于究竟能以珍寶種種供養十方如來傍及法界六道衆生求妻得妻求子得子求三昧得三昧求長壽得長壽如是乃至求大涅槃得大涅槃佛問圓通我從耳門圓照三昧緣心自在因入流相得三摩提成就菩提斯為第一世尊彼佛如來歎我善得圓通法門于大會中授記我為觀世音号由我觀聽十方圓明故觀音名遍十方界。
論曰以心精遺聞見聞覺知不能分隔者離分别相遍計盡矣成一圓融清淨寶覺者離法執相依他盡矣如是則豈一首至八萬四千爍迦羅首二臂至八萬四千母陀羅臂二目至八萬四千清淨寶目哉雖無量首無量臂無量目可也夫有念則有礙有礙則有畏如人坐暗室聞聲聲無形而聞者心為之
