大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十四
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分之相也。
虛妄雜染執着留礙等。
有情皆具。
但随偏重者感類耳。
羯南等胎卵皆具。
而次第言者。
前能具後。
後不具前。
△三濕生。
由因世界執着輪回趣颠倒故。
和合暖成八萬四千翻覆亂想。
如是故有濕相蔽屍。
流轉國土。
含蠢蠕動。
其類充塞。
濕以合感。
執着即合也。
合由愛滞。
觸境趨附。
名趣颠倒。
濕以陽生。
名和合暖成。
所趣無定名翻覆亂想。
故感蠢蠕翻覆之類也。
蔽屍雲軟肉。
濕生初相也。
十生皆本于淫欲。
起于情想。
以迷情愈妄故。
化理愈乖。
以至蕩為空散頑為木石。
妄末雖殊。
妄本一也。
△四化生。
由因世界變易輪回假颠倒故。
和合觸成八萬四千新故亂想。
如是故有化相羯南。
流轉國土。
轉蛻飛行。
其類充塞。
化以離應變易即離也。
離此托彼。
名假颠倒。
觸類而變。
名和合觸成。
轉故趣新。
名新故亂想。
故感報亦爾蛻脫故趣新也。
如蟲為蝶。
則轉行為飛。
如雀為蛤。
則蛻飛為潛。
凡以不同形而相禅皆轉蛻也。
羯南雲硬肉。
蛻即成體無軟相也。
自下皆稱羯南者。
諸類通稱。
止此若第五缽羅奢佉曰成形。
則各随貌狀。
非通稱也。
△五有色。
由因世界留礙輪回障颠倒故。
和合著成八萬四千精耀亂想。
如是故有色相羯南。
流轉國土。
休咎精明。
其類充塞。
真性融湛。
本非留礙。
亦非光耀。
由迷滞故成留礙輪回。
障失融湛。
妄合明着。
粘湛發光。
以成精耀。
休為三光。
咎為孛彗。
一切精明神物皆精耀也。
其想已結成精耀故。
但有色而已。
涅槃雲。
八十神皆因留礙想元成其精耀。
此雖至精至神。
亦未離乎乘彼輪轉颠倒想也。
△六無色。
由因世界消散輪回惑颠倒故。
和合暗成八萬四千陰隐亂想。
如是故有無色羯南。
流轉國土。
空散消沉。
其類充塞。
厭有着空。
滅身歸無。
名銷散輪回。
迷漏無聞。
名惑颠倒。
厭有歸無。
則依晦昧空故。
和合暗成。
而名陰隐亂想。
即無色界外道類也。
此有想無色。
而不無業體。
故亦稱羯南。
又有惑業昏重。
形色消磨。
體合空昧。
識附陰隐。
亦空散消沉類也。
△七有想。
由因世界罔象輪回影颠倒故。
和合憶成八萬四千潛結亂想。
如是故有想相羯南。
流轉國土。
神鬼精靈。
其類充塞。
虛妄失真。
邪着影像。
無所托陰。
從憶想生。
于罔象中。
潛結貌狀。
其神不明而幽為鬼。
精不全而散為靈。
無有實色。
但有想相。
△八無想。
由因世界愚鈍輪回癡颠倒故。
和合頑成八萬四千枯槁亂想。
如是故有無想羯南。
流轉國土。
精神化為土木金石。
其類充塞。
不了谛理。
固守愚惑。
愚鈍之極。
則癡頑無知。
精神化為土木金石。
無複情想。
即枯槁也。
如劫毗羅之石燕昭墓之木鄭人緩之璧。
皆精神之化也。
△九非有色。
由因世界相待輪回僞颠倒故。
和合染成八萬四千因依亂想。
如是故有非有色相成色羯南。
流轉國土。
諸水母等以蝦為目。
其類充塞。
水母之類。
以水沫為體。
以蝦為目。
本非有色。
待物成色。
不能自用。
待物有用。
迷失天真。
綿着浮僞。
彼此異質。
染緣相合。
故曰因依。
△十非無色。
由因世界相引輪回性颠倒故。
和合咒成八萬四千呼召亂想。
由是故有非無色相無色羯南。
流轉國土。
咒詛厭生。
其類充塞。
邪業相引。
使性情颠倒。
而乘咒托識。
不由生理。
妄随呼召。
即世間邪術咒詛精魅厭物。
因而有生者。
不由生理。
則本自無色。
既感成質。
非無色也。
△十一非有想。
由因世界合妄輪回罔颠倒故。
和合異成八萬四千回互亂想。
如是故有非有想相成想羯南。
流轉國土。
彼蒲盧等異質相成。
其類充塞。
二妄相合。
性情罔昧。
異質相成。
生理回互。
如彼蒲盧。
本為桑蟲。
非有蜂想而成蜂想。
△十二非無想。
由因世界怨害輪回殺颠倒故。
和合怪成八萬四千食父母想。
如是故有非無想相無想羯南。
流轉國土。
如土枭等附塊為兒。
及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。
子成父母皆遭其食。
其類充塞。
怨害相酬。
傷殺相反。
生理怪誕。
棄絕倫義。
故感土枭之類。
因土塊毒果成形。
非無鳥想。
而本無想。
△三結。
是名衆生十二種類。
此皆不了妙覺明心。
迷陷情欲。
積妄發生。
随妄輪轉。
非正修行。
莫能免脫。
故次示除妄修證之法。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十四 音切 桦 (胡化切)。
詛 (莊助切)。
碜 (初錦切)。
夭 (于兆切)。
刳 (音枯)。
區 (豈俱切)。
邏 (郎個切)。
蠢 (尺尹切)。
蠕 (而尹切)。
蛻 (音稅)。
蝦 (呼牙切)。
枭 (音澆)。
塊 (苦對切)。
虛妄雜染執着留礙等。
有情皆具。
但随偏重者感類耳。
羯南等胎卵皆具。
而次第言者。
前能具後。
後不具前。
△三濕生。
由因世界執着輪回趣颠倒故。
和合暖成八萬四千翻覆亂想。
如是故有濕相蔽屍。
流轉國土。
含蠢蠕動。
其類充塞。
濕以合感。
執着即合也。
合由愛滞。
觸境趨附。
名趣颠倒。
濕以陽生。
名和合暖成。
所趣無定名翻覆亂想。
故感蠢蠕翻覆之類也。
蔽屍雲軟肉。
濕生初相也。
十生皆本于淫欲。
起于情想。
以迷情愈妄故。
化理愈乖。
以至蕩為空散頑為木石。
妄末雖殊。
妄本一也。
△四化生。
由因世界變易輪回假颠倒故。
和合觸成八萬四千新故亂想。
如是故有化相羯南。
流轉國土。
轉蛻飛行。
其類充塞。
化以離應變易即離也。
離此托彼。
名假颠倒。
觸類而變。
名和合觸成。
轉故趣新。
名新故亂想。
故感報亦爾蛻脫故趣新也。
如蟲為蝶。
則轉行為飛。
如雀為蛤。
則蛻飛為潛。
凡以不同形而相禅皆轉蛻也。
羯南雲硬肉。
蛻即成體無軟相也。
自下皆稱羯南者。
諸類通稱。
止此若第五缽羅奢佉曰成形。
則各随貌狀。
非通稱也。
△五有色。
由因世界留礙輪回障颠倒故。
和合著成八萬四千精耀亂想。
如是故有色相羯南。
流轉國土。
休咎精明。
其類充塞。
真性融湛。
本非留礙。
亦非光耀。
由迷滞故成留礙輪回。
障失融湛。
妄合明着。
粘湛發光。
以成精耀。
休為三光。
咎為孛彗。
一切精明神物皆精耀也。
其想已結成精耀故。
但有色而已。
涅槃雲。
八十神皆因留礙想元成其精耀。
此雖至精至神。
亦未離乎乘彼輪轉颠倒想也。
△六無色。
由因世界消散輪回惑颠倒故。
和合暗成八萬四千陰隐亂想。
如是故有無色羯南。
流轉國土。
空散消沉。
其類充塞。
厭有着空。
滅身歸無。
名銷散輪回。
迷漏無聞。
名惑颠倒。
厭有歸無。
則依晦昧空故。
和合暗成。
而名陰隐亂想。
即無色界外道類也。
此有想無色。
而不無業體。
故亦稱羯南。
又有惑業昏重。
形色消磨。
體合空昧。
識附陰隐。
亦空散消沉類也。
△七有想。
由因世界罔象輪回影颠倒故。
和合憶成八萬四千潛結亂想。
如是故有想相羯南。
流轉國土。
神鬼精靈。
其類充塞。
虛妄失真。
邪着影像。
無所托陰。
從憶想生。
于罔象中。
潛結貌狀。
其神不明而幽為鬼。
精不全而散為靈。
無有實色。
但有想相。
△八無想。
由因世界愚鈍輪回癡颠倒故。
和合頑成八萬四千枯槁亂想。
如是故有無想羯南。
流轉國土。
精神化為土木金石。
其類充塞。
不了谛理。
固守愚惑。
愚鈍之極。
則癡頑無知。
精神化為土木金石。
無複情想。
即枯槁也。
如劫毗羅之石燕昭墓之木鄭人緩之璧。
皆精神之化也。
△九非有色。
由因世界相待輪回僞颠倒故。
和合染成八萬四千因依亂想。
如是故有非有色相成色羯南。
流轉國土。
諸水母等以蝦為目。
其類充塞。
水母之類。
以水沫為體。
以蝦為目。
本非有色。
待物成色。
不能自用。
待物有用。
迷失天真。
綿着浮僞。
彼此異質。
染緣相合。
故曰因依。
△十非無色。
由因世界相引輪回性颠倒故。
和合咒成八萬四千呼召亂想。
由是故有非無色相無色羯南。
流轉國土。
咒詛厭生。
其類充塞。
邪業相引。
使性情颠倒。
而乘咒托識。
不由生理。
妄随呼召。
即世間邪術咒詛精魅厭物。
因而有生者。
不由生理。
則本自無色。
既感成質。
非無色也。
△十一非有想。
由因世界合妄輪回罔颠倒故。
和合異成八萬四千回互亂想。
如是故有非有想相成想羯南。
流轉國土。
彼蒲盧等異質相成。
其類充塞。
二妄相合。
性情罔昧。
異質相成。
生理回互。
如彼蒲盧。
本為桑蟲。
非有蜂想而成蜂想。
△十二非無想。
由因世界怨害輪回殺颠倒故。
和合怪成八萬四千食父母想。
如是故有非無想相無想羯南。
流轉國土。
如土枭等附塊為兒。
及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。
子成父母皆遭其食。
其類充塞。
怨害相酬。
傷殺相反。
生理怪誕。
棄絕倫義。
故感土枭之類。
因土塊毒果成形。
非無鳥想。
而本無想。
△三結。
是名衆生十二種類。
此皆不了妙覺明心。
迷陷情欲。
積妄發生。
随妄輪轉。
非正修行。
莫能免脫。
故次示除妄修證之法。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十四 音切 桦 (胡化切)。
詛 (莊助切)。
碜 (初錦切)。
夭 (于兆切)。
刳 (音枯)。
區 (豈俱切)。
邏 (郎個切)。
蠢 (尺尹切)。
蠕 (而尹切)。
蛻 (音稅)。
蝦 (呼牙切)。
枭 (音澆)。
塊 (苦對切)。