大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十四
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無毫發。
未受。
謂未持咒時飲啖等。
皆言往事也。
比丘四棄即前四重。
犯當屏棄。
不得共住。
比丘尼八棄。
加觸八覆随。
△五消除宿障。
阿難。
若有衆生。
從無量無數劫來。
所有一切輕重罪障。
從前世來。
未及忏悔。
若能讀誦書寫此咒。
身上帶持。
若安住處莊宅園館。
如是積業。
猶湯消雪。
不久皆得悟無生忍。
△六所求随願。
複次阿難。
若有女人未生男女。
欲求孕者。
若能至心憶念斯咒。
或能身上帶此悉怛多般怛啰者。
便生福德智慧男女。
求長命者。
即得長命。
欲求果報速圓滿者。
速得圓滿。
身命色力亦複如是。
命終之後。
随願往生十方土國。
必定不生邊地下賤。
何況雜形。
雜形鬼畜等類也。
△七能安家國。
阿難。
若諸國土州縣聚落。
饑荒疫疠。
或複刀兵賊難鬥诤。
兼餘一切厄難之地。
寫此神咒。
安城四門并諸支提或脫阇上。
令其國土所有衆生奉迎斯咒。
禮拜恭敬。
一心供養。
令其人民各各身佩。
或各各安所居宅地。
一切災厄。
悉皆消滅。
支提雲可供養處。
即淨刹通稱也。
脫阇雲幢。
△八歲豐民樂。
阿難。
在在處處國土衆生。
随有此咒。
天龍歡喜。
風雨順時。
五谷豐殷。
兆庶安樂。
亦複能鎮一切惡星。
随方變怪災障不起。
人無橫夭。
杻械枷鎖不着其身。
晝夜安眠常無惡夢。
△九災變不作。
阿難。
是娑婆界。
有八萬四千災變惡星。
二十八大惡星而為上首。
複有八大惡星以為其主。
作種種形出現世時。
能生衆生種種災異。
有此咒地。
悉皆消滅。
十二由旬成結界地。
諸惡災祥永不能入。
天反時。
物逆理。
皆所以為災。
而反之逆之。
職由乎人天與物應之而已。
所謂災變惡星。
則應人之災惡者也。
八萬四千。
應衆生煩惱業也。
二十八則四方之紀。
八則五行之經。
及羅計孛也。
順則福應。
逆則災應。
所謂惠迪吉從逆兇也。
能生災異者。
亦應其逆而已。
如彗孛飛流為應同分非星之為也。
今以咒力葉乎百順故。
惡變悉滅。
于天災祥不入其境。
祥吉兇先見也。
△十結告行人。
是故如來宣示此咒。
于未來世。
保護初學諸修行者。
入三摩地。
身心泰然。
得大安隐。
更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。
舊業陳債來相惱害。
汝及衆中諸有學人。
及未來世諸修行者。
依我壇場。
如法持戒。
所受戒主逢清淨僧。
于此咒心不生疑悔。
是善男子。
于此父母所生之身。
不得心通。
十方如來便為妄語。
言戒潔心誠決能感緻也。
心通謂障消智明。
如金剛藏速發之事。
△三衆願護持六。
一金剛衆。
說是語已。
會中無量百千金剛。
一時佛前合掌頂禮。
而白佛言。
如佛所說。
我當誠心保護如是修菩提者。
△二天王衆。
爾時梵王并天帝釋四天大王。
亦于佛前同時頂禮。
而白佛言。
審有如是修學善人。
我當盡心至誠保護。
令其一生所作如願。
唐宣律師行道跌足事符此說。
△三鬼帥衆。
複有無量藥叉大将。
諸羅刹王。
富單那王。
鸠槃茶王。
毗舍遮王。
頻那夜迦諸大鬼王。
及諸鬼帥。
亦于佛前合掌頂禮。
我亦誓願。
護持是人。
令菩提心速得圓滿。
△四天神衆。
複有無量日月天子。
風師雨師雲師雷師并電伯等。
年歲巡官諸星眷屬。
亦于會中。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。
得無所畏。
△五地祇衆。
複有無量山神海神一切土地水陸空行萬物精祇。
并風神王無色界天。
于如來前同時稽首。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。
永無魔事。
風師行風。
風王主風。
此與無色天。
繼地祇舉者。
前舉釋梵。
方及二天。
後舉地水。
未盡風火。
故終舉風神以該四大。
舉無色以該三界也。
△六菩薩衆。
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
世尊。
如我等輩。
所修功業。
久成菩提。
不取涅槃。
常随此咒。
救護末世修三摩地正修行者。
世尊。
如是修心求正定人。
若在道場及餘經行。
乃至散心遊戲聚落。
我等徒衆常當随從侍衛此人。
縱令魔王大自在天求其方便。
終不可得。
諸小鬼神。
去此善人十由旬外。
除彼發心樂修禅者。
世尊。
如是惡魔若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殒碎其首。
猶如微塵。
恒令此人所作如願。
欲色界中一天。
名大自在。
即魔王天也。
二修道分竟。
△三證果分。
由前密因了義而修。
可以高證佛果也。
阿難于此獨問修證地位。
世尊答文首叙十二類生。
而後明五十七位者。
意使一切衆生。
依此法門。
從凡入聖。
重重研極。
至盡妙覺。
成無上道而後已也。
文二。
初阿難請問。
阿難即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我輩愚鈍。
好為多聞。
于諸漏心未求出離。
蒙佛慈誨。
得正熏修。
身心快然。
獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩地。
未到涅槃。
雲何名為幹慧之地。
四十四心。
至何漸次得修行目。
詣何方所名入地中。
雲
未受。
謂未持咒時飲啖等。
皆言往事也。
比丘四棄即前四重。
犯當屏棄。
不得共住。
比丘尼八棄。
加觸八覆随。
△五消除宿障。
阿難。
若有衆生。
從無量無數劫來。
所有一切輕重罪障。
從前世來。
未及忏悔。
若能讀誦書寫此咒。
身上帶持。
若安住處莊宅園館。
如是積業。
猶湯消雪。
不久皆得悟無生忍。
△六所求随願。
複次阿難。
若有女人未生男女。
欲求孕者。
若能至心憶念斯咒。
或能身上帶此悉怛多般怛啰者。
便生福德智慧男女。
求長命者。
即得長命。
欲求果報速圓滿者。
速得圓滿。
身命色力亦複如是。
命終之後。
随願往生十方土國。
必定不生邊地下賤。
何況雜形。
雜形鬼畜等類也。
△七能安家國。
阿難。
若諸國土州縣聚落。
饑荒疫疠。
或複刀兵賊難鬥诤。
兼餘一切厄難之地。
寫此神咒。
安城四門并諸支提或脫阇上。
令其國土所有衆生奉迎斯咒。
禮拜恭敬。
一心供養。
令其人民各各身佩。
或各各安所居宅地。
一切災厄。
悉皆消滅。
支提雲可供養處。
即淨刹通稱也。
脫阇雲幢。
△八歲豐民樂。
阿難。
在在處處國土衆生。
随有此咒。
天龍歡喜。
風雨順時。
五谷豐殷。
兆庶安樂。
亦複能鎮一切惡星。
随方變怪災障不起。
人無橫夭。
杻械枷鎖不着其身。
晝夜安眠常無惡夢。
△九災變不作。
阿難。
是娑婆界。
有八萬四千災變惡星。
二十八大惡星而為上首。
複有八大惡星以為其主。
作種種形出現世時。
能生衆生種種災異。
有此咒地。
悉皆消滅。
十二由旬成結界地。
諸惡災祥永不能入。
天反時。
物逆理。
皆所以為災。
而反之逆之。
職由乎人天與物應之而已。
所謂災變惡星。
則應人之災惡者也。
八萬四千。
應衆生煩惱業也。
二十八則四方之紀。
八則五行之經。
及羅計孛也。
順則福應。
逆則災應。
所謂惠迪吉從逆兇也。
能生災異者。
亦應其逆而已。
如彗孛飛流為應同分非星之為也。
今以咒力葉乎百順故。
惡變悉滅。
于天災祥不入其境。
祥吉兇先見也。
△十結告行人。
是故如來宣示此咒。
于未來世。
保護初學諸修行者。
入三摩地。
身心泰然。
得大安隐。
更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。
舊業陳債來相惱害。
汝及衆中諸有學人。
及未來世諸修行者。
依我壇場。
如法持戒。
所受戒主逢清淨僧。
于此咒心不生疑悔。
是善男子。
于此父母所生之身。
不得心通。
十方如來便為妄語。
言戒潔心誠決能感緻也。
心通謂障消智明。
如金剛藏速發之事。
△三衆願護持六。
一金剛衆。
說是語已。
會中無量百千金剛。
一時佛前合掌頂禮。
而白佛言。
如佛所說。
我當誠心保護如是修菩提者。
△二天王衆。
爾時梵王并天帝釋四天大王。
亦于佛前同時頂禮。
而白佛言。
審有如是修學善人。
我當盡心至誠保護。
令其一生所作如願。
唐宣律師行道跌足事符此說。
△三鬼帥衆。
複有無量藥叉大将。
諸羅刹王。
富單那王。
鸠槃茶王。
毗舍遮王。
頻那夜迦諸大鬼王。
及諸鬼帥。
亦于佛前合掌頂禮。
我亦誓願。
護持是人。
令菩提心速得圓滿。
△四天神衆。
複有無量日月天子。
風師雨師雲師雷師并電伯等。
年歲巡官諸星眷屬。
亦于會中。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。
得無所畏。
△五地祇衆。
複有無量山神海神一切土地水陸空行萬物精祇。
并風神王無色界天。
于如來前同時稽首。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。
永無魔事。
風師行風。
風王主風。
此與無色天。
繼地祇舉者。
前舉釋梵。
方及二天。
後舉地水。
未盡風火。
故終舉風神以該四大。
舉無色以該三界也。
△六菩薩衆。
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
世尊。
如我等輩。
所修功業。
久成菩提。
不取涅槃。
常随此咒。
救護末世修三摩地正修行者。
世尊。
如是修心求正定人。
若在道場及餘經行。
乃至散心遊戲聚落。
我等徒衆常當随從侍衛此人。
縱令魔王大自在天求其方便。
終不可得。
諸小鬼神。
去此善人十由旬外。
除彼發心樂修禅者。
世尊。
如是惡魔若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殒碎其首。
猶如微塵。
恒令此人所作如願。
欲色界中一天。
名大自在。
即魔王天也。
二修道分竟。
△三證果分。
由前密因了義而修。
可以高證佛果也。
阿難于此獨問修證地位。
世尊答文首叙十二類生。
而後明五十七位者。
意使一切衆生。
依此法門。
從凡入聖。
重重研極。
至盡妙覺。
成無上道而後已也。
文二。
初阿難請問。
阿難即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我輩愚鈍。
好為多聞。
于諸漏心未求出離。
蒙佛慈誨。
得正熏修。
身心快然。
獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩地。
未到涅槃。
雲何名為幹慧之地。
四十四心。
至何漸次得修行目。
詣何方所名入地中。
雲