大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十二
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獲大安隐。
十信初心。
由欲愛幹枯。
而慧性圓明。
遂階等妙。
諸世間人。
由心不流逸。
而澄瑩生明漸乎六天。
是故真修内攝。
必先離欲也。
△五重彰過失二。
一喻明。
是故阿難。
若不斷淫修禅定者。
如蒸沙石欲其成飯。
經百千劫。
秪名熱沙。
何以故。
此非飯本。
沙石成故。
本質不美。
求冀謾勞。
△二結顯。
汝以淫身求佛妙果。
縱得妙悟。
皆是淫根。
根本成淫。
輪轉三塗必不能出。
如來涅槃何路修證。
所謂以金為器。
器器皆金。
以土為器。
器器皆土。
則因行不可不慎也。
△六勸令必斷。
必使淫機身心俱斷斷性亦無。
于佛菩提。
斯可希冀。
機者淫心所自發。
斷性不無。
觸機則發矣。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
令信正言也。
波旬魔名。
△二殺九。
一持則出纏。
阿難。
又諸世界六道衆生。
其心不殺。
則不随其生死相續。
汝負我命。
我還汝債。
所以相續。
△二犯則墜堕。
汝修三昧。
本出塵勞。
殺心不除。
塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷殺。
必落神道。
上品之人為大力鬼。
中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。
下品當為地行羅刹。
彼諸鬼神亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
帶殺修禅。
必堕神類。
△三預令誡備。
我滅度後。
末法之中。
多此鬼神。
熾盛世間。
自言食肉得菩提路。
預須戒備。
勿遭誘說。
△四令曉權宜。
阿難。
我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生。
本無命根。
汝婆羅門地多蒸濕。
加以沙石。
草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲。
假名為肉。
汝得其味。
奈何如來滅度之後。
食衆生肉。
名為釋子。
佛化初行。
随事漸制。
權許五淨耳。
不見。
不聞。
不疑。
自死。
鳥殘名五。
神力所化本無命根名淨。
此乃小乘權宜。
若真慈真脫。
皆在所斷。
故梵網初演。
涅槃終談。
莫不切禁也。
此列五淨。
而他經或三或七。
涅槃或九者。
特開合耳。
婆羅門。
淨行通稱也。
△五示惡根本。
汝等當知。
是食肉人。
縱得心開似三摩地。
皆大羅刹。
報終必沉生死苦海。
非佛弟子。
如是之人。
相殺相吞相食未已。
雲何是人得出三界。
根本不善。
終莫成善。
似三摩地者。
似則非真。
為根本妄故。
△六令宣明誨。
汝教世人修三摩地。
次斷殺生是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。
△七重彰過失二。
一喻明。
是故阿難。
若不斷殺修禅定者。
譬如有人自塞其耳高聲大叫求人不聞。
此等名為欲隐彌露。
修禅避罪。
反乃行殺。
塞耳避人。
反乃高聲。
是欲隐彌露也。
△二結顯。
清淨比丘及諸菩薩。
于岐路行不蹋生草。
況以手拔。
雲何大悲。
取諸衆生血肉充食。
不誤踐。
不故拔。
仁慈之至猶及草木。
況食衆生。
△八廣明緣對。
若諸比丘。
不服東方絲綿絹帛。
及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。
如是比丘。
于世真脫。
酬還宿債。
不遊三界。
何以故服其身分。
皆為彼緣。
如人食其地中百谷足不離地。
東方不無裘毳。
西土不無絲帛。
各以多分言也。
劫初之人。
體有飛光。
足若禦雲。
由乎食地肥啖香稻故。
其體堅重。
足不離地。
△九勸令必斷。
必使身心于諸衆生若身身分身心二塗不服不食。
我說是人真解脫者。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
身血肉髓腦也。
身分裘毳乳酪也。
身服食。
心貪求。
故曰二塗。
必須并斷也。
清淨明誨。
于諸惡緣禁切若此。
而今人多取牛乳助齋。
大嚼恣啖。
不避葷穢。
是誠何心哉。
靜揣其來。
乃腥臊交遘所發膿血雜亂餘液。
是欲惡之精。
脂肉之腴。
出于糞穢形軀。
為不淨之至也。
啖其精則真味欲惡。
食其腴又何異脂肉。
清淨真脫者固如是耶。
五辛菜屬。
尚不可食。
較斯過惡。
倍簁無算。
速宜除之。
勿貪爽口腴腸。
而公違淨誨也。
或曰。
昔者大覺。
受牧女之獻。
聽阿難之求。
又何謂耶。
曰此小乘權宜。
為枯餒疾患者設耳。
乃草座應機之事。
濁世現行之法。
七寶樹下金剛體中有是事哉。
不以大乘了義為正。
而泥權宜不了之說。
則不唯取乳助齋。
當執五淨假名。
而于淨筵法席加笾列俎。
為大羅刹矣。
△三盜八。
一持則出纏。
阿難。
又複世界六道衆生。
其心不偷。
則不随其生死相續。
不與而取。
皆為偷盜。
分越所酬。
猶徴其剩。
況乃盜取。
得無反徴。
此所以生死相續。
△二犯則墜堕。
汝修三昧。
本出塵勞。
偷心不除。
塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷偷。
必落邪道。
上品精靈。
中品妖魅。
下品邪人諸魅所著。
彼等群邪亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
邪道奸欺故。
偷必堕落。
△三預令誡備。
我滅度後。
末法之中。
多此妖邪。
熾盛世間。
潛匿奸欺稱善知識。
各自謂己得上人法詃惑無識。
恐令失心。
所過之處其家耗散。
須防誘攝也。
△四責其貪竊。
我教比丘。
循方乞食。
令其舍貪成菩提道。
諸比丘等。
不自熟食。
寄于殘生旅泊三界。
示一往還去已無返。
雲何賊人假我衣服。
裨販如
十信初心。
由欲愛幹枯。
而慧性圓明。
遂階等妙。
諸世間人。
由心不流逸。
而澄瑩生明漸乎六天。
是故真修内攝。
必先離欲也。
△五重彰過失二。
一喻明。
是故阿難。
若不斷淫修禅定者。
如蒸沙石欲其成飯。
經百千劫。
秪名熱沙。
何以故。
此非飯本。
沙石成故。
本質不美。
求冀謾勞。
△二結顯。
汝以淫身求佛妙果。
縱得妙悟。
皆是淫根。
根本成淫。
輪轉三塗必不能出。
如來涅槃何路修證。
所謂以金為器。
器器皆金。
以土為器。
器器皆土。
則因行不可不慎也。
△六勸令必斷。
必使淫機身心俱斷斷性亦無。
于佛菩提。
斯可希冀。
機者淫心所自發。
斷性不無。
觸機則發矣。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
令信正言也。
波旬魔名。
△二殺九。
一持則出纏。
阿難。
又諸世界六道衆生。
其心不殺。
則不随其生死相續。
汝負我命。
我還汝債。
所以相續。
△二犯則墜堕。
汝修三昧。
本出塵勞。
殺心不除。
塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷殺。
必落神道。
上品之人為大力鬼。
中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。
下品當為地行羅刹。
彼諸鬼神亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
帶殺修禅。
必堕神類。
△三預令誡備。
我滅度後。
末法之中。
多此鬼神。
熾盛世間。
自言食肉得菩提路。
預須戒備。
勿遭誘說。
△四令曉權宜。
阿難。
我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生。
本無命根。
汝婆羅門地多蒸濕。
加以沙石。
草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲。
假名為肉。
汝得其味。
奈何如來滅度之後。
食衆生肉。
名為釋子。
佛化初行。
随事漸制。
權許五淨耳。
不見。
不聞。
不疑。
自死。
鳥殘名五。
神力所化本無命根名淨。
此乃小乘權宜。
若真慈真脫。
皆在所斷。
故梵網初演。
涅槃終談。
莫不切禁也。
此列五淨。
而他經或三或七。
涅槃或九者。
特開合耳。
婆羅門。
淨行通稱也。
△五示惡根本。
汝等當知。
是食肉人。
縱得心開似三摩地。
皆大羅刹。
報終必沉生死苦海。
非佛弟子。
如是之人。
相殺相吞相食未已。
雲何是人得出三界。
根本不善。
終莫成善。
似三摩地者。
似則非真。
為根本妄故。
△六令宣明誨。
汝教世人修三摩地。
次斷殺生是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。
△七重彰過失二。
一喻明。
是故阿難。
若不斷殺修禅定者。
譬如有人自塞其耳高聲大叫求人不聞。
此等名為欲隐彌露。
修禅避罪。
反乃行殺。
塞耳避人。
反乃高聲。
是欲隐彌露也。
△二結顯。
清淨比丘及諸菩薩。
于岐路行不蹋生草。
況以手拔。
雲何大悲。
取諸衆生血肉充食。
不誤踐。
不故拔。
仁慈之至猶及草木。
況食衆生。
△八廣明緣對。
若諸比丘。
不服東方絲綿絹帛。
及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。
如是比丘。
于世真脫。
酬還宿債。
不遊三界。
何以故服其身分。
皆為彼緣。
如人食其地中百谷足不離地。
東方不無裘毳。
西土不無絲帛。
各以多分言也。
劫初之人。
體有飛光。
足若禦雲。
由乎食地肥啖香稻故。
其體堅重。
足不離地。
△九勸令必斷。
必使身心于諸衆生若身身分身心二塗不服不食。
我說是人真解脫者。
如我此說名為佛說。
不如此說即波旬說。
身血肉髓腦也。
身分裘毳乳酪也。
身服食。
心貪求。
故曰二塗。
必須并斷也。
清淨明誨。
于諸惡緣禁切若此。
而今人多取牛乳助齋。
大嚼恣啖。
不避葷穢。
是誠何心哉。
靜揣其來。
乃腥臊交遘所發膿血雜亂餘液。
是欲惡之精。
脂肉之腴。
出于糞穢形軀。
為不淨之至也。
啖其精則真味欲惡。
食其腴又何異脂肉。
清淨真脫者固如是耶。
五辛菜屬。
尚不可食。
較斯過惡。
倍簁無算。
速宜除之。
勿貪爽口腴腸。
而公違淨誨也。
或曰。
昔者大覺。
受牧女之獻。
聽阿難之求。
又何謂耶。
曰此小乘權宜。
為枯餒疾患者設耳。
乃草座應機之事。
濁世現行之法。
七寶樹下金剛體中有是事哉。
不以大乘了義為正。
而泥權宜不了之說。
則不唯取乳助齋。
當執五淨假名。
而于淨筵法席加笾列俎。
為大羅刹矣。
△三盜八。
一持則出纏。
阿難。
又複世界六道衆生。
其心不偷。
則不随其生死相續。
不與而取。
皆為偷盜。
分越所酬。
猶徴其剩。
況乃盜取。
得無反徴。
此所以生死相續。
△二犯則墜堕。
汝修三昧。
本出塵勞。
偷心不除。
塵不可出。
縱有多智禅定現前。
如不斷偷。
必落邪道。
上品精靈。
中品妖魅。
下品邪人諸魅所著。
彼等群邪亦有徒衆。
各各自謂成無上道。
邪道奸欺故。
偷必堕落。
△三預令誡備。
我滅度後。
末法之中。
多此妖邪。
熾盛世間。
潛匿奸欺稱善知識。
各自謂己得上人法詃惑無識。
恐令失心。
所過之處其家耗散。
須防誘攝也。
△四責其貪竊。
我教比丘。
循方乞食。
令其舍貪成菩提道。
諸比丘等。
不自熟食。
寄于殘生旅泊三界。
示一往還去已無返。
雲何賊人假我衣服。
裨販如