金剛能斷般若波羅蜜經[笈多譯]
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善實！菩薩乘發行，如是心發生應：一切衆生，我無受餘涅槃界滅度應。
如是一切衆生滅度，無有一衆生滅度有。
彼何所因？若善實！菩薩衆生想轉，不彼菩薩摩诃薩名說應。
乃至人想轉，不彼菩薩摩诃薩名說應。
彼何所由！無有，善實！一法菩薩乘發行名。
彼何意念？善實！有一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺？”如是語已。
命者善實世尊邊如是言：“無有彼，世尊！一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺。
”如是語已。
世尊命者善實邊如是言：“如是！如是！善實！如是如是！無有彼一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺。
若複，善實！一法如來證覺有，不我燈作如來應正椟知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名如來應正椟知者。
』是故，此，善實！如來應正椟知，無有一法，若無上正椟知證覺，彼故燈作如來應正椟知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名如來應正椟知。
』彼何所因？如來者，善實！真如故此即是；如來者，善實！不生法故此即是；世尊者，善實！道斷此即是；如來者，善實！畢竟不生故此即是。
彼何所因？如是彼實不生若最勝義。
“若有，善實！如是語：『如來應正椟知無上正椟知證覺。
』彼不如語，诽謗我，彼，善實！不實取。
彼何所因？無有彼，善實！一法若如來應正椟知無上正椟知證覺，若，善實！如來法證覺說，若不彼中實不妄，彼故如來說，一切法佛法者。
彼何所因？一切法、一切法者，善實！一切彼非法，如來說彼故說名一切法者。
譬如，善實！丈夫有具足身大身。
”命者善實言：“若彼，世尊！如來丈夫說具足身大身，非身彼，世尊！如來說，彼故說具足身大身者。
”世尊言：“如是！如是！善實！如是如是！若菩薩如是言：『我衆生般涅槃滅度。
』我不彼菩薩名說應。
彼何所因？有，善實！有一法若菩薩名？”善實言：“不如此！世尊！”世尊言：“衆生衆生者，善實！非衆生彼如來說，彼故說名衆生者。
彼故如來說無我一切法，無衆生、無壽者、無長養者、無人，一切法者。
若，善實！菩薩如是語：『我佛土莊嚴成就』。
彼亦如是不名說應。
彼何所因？國土莊嚴國土莊嚴者，善實！非莊嚴彼如來說，彼故說名國土莊嚴者。
若，善實！菩薩摩诃薩無我法、無我法者信解，彼如來應正椟知菩薩摩诃薩名說。
“彼何意念？善實！有如來肉眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來肉眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來天眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來天眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來慧眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來慧眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來法眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來法眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來佛眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來佛眼。
” 世尊言：“善！善！善實！彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，雖然彼沙彼如來說？”善實言：“如是！如是！世尊！如是！如是！善逝！說彼如來彼沙。
” 世尊言：“彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？”善實言：“多！世尊！多！善逝！彼世界有。
” 世尊言：“所有，善實！彼中世界中衆生，彼等我種種有心流注知。
彼何所因？心流注、心流注者，善實！非流注，此如來說彼故，說名心流注者。
彼何所因？過去，善實！心不可得，未來心不可得，現有心不可得。
“彼何意念？善實！若有善家子若，善家女若，三千大千世界七寶滿作已施與，雖然，彼善家子、善家女若，彼緣多福聚生？”善實言：“多！世尊！多！善逝！”世尊言：“如是，如是，善實！如是如是多。
彼善家子若，善家女若，彼緣多福聚生無量不可數。
福聚福聚者，善實！非聚彼如來說，彼故說名福聚者。
若複，善實！福聚有，不如來說福聚福聚者。
“彼何意念？善實！色身成就如來見應？”善實言：“不如此！世尊！非色身成就如來見應。
彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就此如來說，彼故說名色身成就者。
” 世尊言：“彼何意念？善實！相具足如來見應？”善實言：“不如此！世尊！非相具足如來見應。
彼何所因？此世尊相具足如來說，非相具足如來說，彼故說名相具足者。
” 世尊言：“彼何意念？善實！雖然，如來如是念我法說？”善實言：“不如此！世尊！不如來如是念我法說。
”世尊言：“若我，善實！如是語：『如來法說』，诽謗我！彼，善實！不實取。
彼何所因？法說、法說者。
善實！無有法，若法說名可得。
爾時，命者善實世尊邊如是言：“雖然，世尊！當有未來，頗有衆生，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，轉時中，若此如是
如是一切衆生滅度，無有一衆生滅度有。
彼何所因？若善實！菩薩衆生想轉，不彼菩薩摩诃薩名說應。
乃至人想轉，不彼菩薩摩诃薩名說應。
彼何所由！無有，善實！一法菩薩乘發行名。
彼何意念？善實！有一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺？”如是語已。
命者善實世尊邊如是言：“無有彼，世尊！一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺。
”如是語已。
世尊命者善實邊如是言：“如是！如是！善實！如是如是！無有彼一法若如來燈作如來應正椟知邊，無上正椟知證覺。
若複，善實！一法如來證覺有，不我燈作如來應正椟知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名如來應正椟知者。
』是故，此，善實！如來應正椟知，無有一法，若無上正椟知證覺，彼故燈作如來應正椟知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名如來應正椟知。
』彼何所因？如來者，善實！真如故此即是；如來者，善實！不生法故此即是；世尊者，善實！道斷此即是；如來者，善實！畢竟不生故此即是。
彼何所因？如是彼實不生若最勝義。
“若有，善實！如是語：『如來應正椟知無上正椟知證覺。
』彼不如語，诽謗我，彼，善實！不實取。
彼何所因？無有彼，善實！一法若如來應正椟知無上正椟知證覺，若，善實！如來法證覺說，若不彼中實不妄，彼故如來說，一切法佛法者。
彼何所因？一切法、一切法者，善實！一切彼非法，如來說彼故說名一切法者。
譬如，善實！丈夫有具足身大身。
”命者善實言：“若彼，世尊！如來丈夫說具足身大身，非身彼，世尊！如來說，彼故說具足身大身者。
”世尊言：“如是！如是！善實！如是如是！若菩薩如是言：『我衆生般涅槃滅度。
』我不彼菩薩名說應。
彼何所因？有，善實！有一法若菩薩名？”善實言：“不如此！世尊！”世尊言：“衆生衆生者，善實！非衆生彼如來說，彼故說名衆生者。
彼故如來說無我一切法，無衆生、無壽者、無長養者、無人，一切法者。
若，善實！菩薩如是語：『我佛土莊嚴成就』。
彼亦如是不名說應。
彼何所因？國土莊嚴國土莊嚴者，善實！非莊嚴彼如來說，彼故說名國土莊嚴者。
若，善實！菩薩摩诃薩無我法、無我法者信解，彼如來應正椟知菩薩摩诃薩名說。
“彼何意念？善實！有如來肉眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來肉眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來天眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來天眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來慧眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來慧眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來法眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來法眼。
” 世尊言：“彼何意念？善實！有如來佛眼？”善實言：“如是如是！世尊！有如來佛眼。
” 世尊言：“善！善！善實！彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，雖然彼沙彼如來說？”善實言：“如是！如是！世尊！如是！如是！善逝！說彼如來彼沙。
” 世尊言：“彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？”善實言：“多！世尊！多！善逝！彼世界有。
” 世尊言：“所有，善實！彼中世界中衆生，彼等我種種有心流注知。
彼何所因？心流注、心流注者，善實！非流注，此如來說彼故，說名心流注者。
彼何所因？過去，善實！心不可得，未來心不可得，現有心不可得。
“彼何意念？善實！若有善家子若，善家女若，三千大千世界七寶滿作已施與，雖然，彼善家子、善家女若，彼緣多福聚生？”善實言：“多！世尊！多！善逝！”世尊言：“如是，如是，善實！如是如是多。
彼善家子若，善家女若，彼緣多福聚生無量不可數。
福聚福聚者，善實！非聚彼如來說，彼故說名福聚者。
若複，善實！福聚有，不如來說福聚福聚者。
“彼何意念？善實！色身成就如來見應？”善實言：“不如此！世尊！非色身成就如來見應。
彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就此如來說，彼故說名色身成就者。
” 世尊言：“彼何意念？善實！相具足如來見應？”善實言：“不如此！世尊！非相具足如來見應。
彼何所因？此世尊相具足如來說，非相具足如來說，彼故說名相具足者。
” 世尊言：“彼何意念？善實！雖然，如來如是念我法說？”善實言：“不如此！世尊！不如來如是念我法說。
”世尊言：“若我，善實！如是語：『如來法說』，诽謗我！彼，善實！不實取。
彼何所因？法說、法說者。
善實！無有法，若法說名可得。
爾時，命者善實世尊邊如是言：“雖然，世尊！當有未來，頗有衆生，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，轉時中，若此如是