金剛能斷般若波羅蜜經[笈多譯]
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色類法說，聞已信當有？”世尊言：“不，彼，善實！衆生，非不衆生。
彼何所因？衆生、衆生者，善實！一切彼非衆生，彼如來說，彼故說名衆生者。
“彼何意念？善實！雖然，有法若如來無上正椟知證覺？”命者善實言：“無有彼，世尊！有法若如來無上正椟知。
”世尊言：“如是！如是！善實！如是！如是！微小彼中法無有不可得，彼故說名無上正椟知者。
雖然複次時，善實！平等正法，彼不中有不平等，彼故說名無上正椟知者。
無我故、無壽故、無衆生故、無人故，平等無上正椟知，一切善法證覺。
善法、善法者，善實！非法，如是，彼如來說，彼故說名善法者。
“若複，善實！所有三千大千世界須彌山王，彼所有聚七寶，普散如來應等正椟知施與。
若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，為他等分别，此，善實！福聚，彼前者福聚，百上亦數不及，千上亦，百千上亦，俱緻百千上亦，俱緻那由他百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我衆生度脫』不？複彼，善實！如是見應。
彼何所因？有無，善實！無有一衆生若如來度脫。
若複，善實！有如是衆生有若彼如來度脫，彼如是如來我取有，衆生取、壽取、人取有。
我取、我取者，善實！非取，此如來說，彼小兒凡夫生取。
小兒凡夫生、小兒凡夫生者，善實！非生彼，如來說，彼故說名小兒凡夫生者。
“彼何意念？善實！相具足如來見應？”善實言：“不如此，世尊！如我，世尊說義解，我不相具足如來見應。
”世尊言：“善！善！善實！如是！如是！善實！如如語汝，不相具足如來見應。
彼何所因？彼複，善實！相具足如來見應。
有彼王轉輪，如來有彼故，不相具足如來見應。
此相非相故，如來見應。
”爾時，命者善實世尊邊如是言：“如我，世尊！世尊說義解，我不相具足如來見應。
”爾時，世尊彼時此伽陀說： “若我色見 若我聲求 邪解脫行 我不見彼 法體佛見應 法身彼如來 法體及不識 故彼不能知 “彼何意念？善實！相具足如來無上正椟知證覺不？複彼，善實！如是見應。
彼何所因？不，善實！相具足如來無上正椟知證覺。
複時，彼，善實！有如是語，菩薩乘發行有法破滅施設斷，不複，善實！如是見應。
彼何所因不？菩薩乘發行有法破滅施設不斷。
“若複，善實！善家子若、善家女若，恒伽河沙等世界七寶滿作已施與若，菩薩摩诃薩無生中、法中忍得，此如是，彼緣多過福聚生。
不複，善實！菩薩福聚取應？”命者善實言：“不，世尊！菩薩福聚取應，彼故說名取應。
” “雖然複次時，善實！若有如是語：『如來去若，不去若，住若，坐若，卧若，如法不我，善實！說義解。
彼何所因？如來者，善實！說名無所去，無所來。
彼故說名如來應正椟知者。
“若複，善實！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。
彼何意念？善實！雖然，彼多最小聚有？”善實言：“如是！如是！世尊！多彼最小聚有。
彼何所因？彼？世尊！聚有，不世尊說最小聚者。
彼何所因？若彼世尊最小聚說，非聚彼如來說，彼故說名最小聚者。
若及如來說三千大千世界者，非界如來說，彼故說名三千大千世界者。
彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是抟取有，若如是如來抟取說，非取，彼如來說，彼故說名抟取者。
”世尊言：“抟取如是，善實！不世俗語，不可說，非法，非非法，彼小兒凡夫生取。
彼何所因？若此有，善實！如是說：『我見，如來說，衆生見、壽見、人見，如來說。
』雖然彼，善實！正說語？”善實言：“不如此！世尊！不如此！善逝！彼何所因？若彼，世尊！我見如來說，非見彼如來說，彼故說名我見者。
”世尊言：“如是！此，善實！菩薩乘發行一切法知應，見應，信解應。
如信解，如無法想亦住。
彼何所因？法想、法想者，善實！非想此如來說，彼故說名法想者。
若複時，善實！菩薩摩诃薩無量無數世界七寶滿中作已，如來等應等正椟知等施與，若善家子若，善家女若，如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持分别讀誦，為他等及分别廣說，此如是彼緣多過福聚生，無量不可數。
雲何及廣說，如不廣說，彼故說名廣說： “星翳燈幻 露泡夢電 雲見如是 此有為者” 此語，世尊，歡喜上座善實，彼及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，彼天、人、阿修羅、乾闼婆等。
聞世尊說，大歡喜。
歸命一切佛菩薩海等 金剛能斷般若波羅蜜經 笈多（梵語具雲達摩笈多，此雲法密，譯經師名也。
笈，極晔切）抟施（抟音團，施音試。
抟施謂以手抟食而施也）僧企耶（梵語也，亦雲阿僧祇，此雲無央數）
彼何所因？衆生、衆生者，善實！一切彼非衆生，彼如來說，彼故說名衆生者。
“彼何意念？善實！雖然，有法若如來無上正椟知證覺？”命者善實言：“無有彼，世尊！有法若如來無上正椟知。
”世尊言：“如是！如是！善實！如是！如是！微小彼中法無有不可得，彼故說名無上正椟知者。
雖然複次時，善實！平等正法，彼不中有不平等，彼故說名無上正椟知者。
無我故、無壽故、無衆生故、無人故，平等無上正椟知，一切善法證覺。
善法、善法者，善實！非法，如是，彼如來說，彼故說名善法者。
“若複，善實！所有三千大千世界須彌山王，彼所有聚七寶，普散如來應等正椟知施與。
若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，為他等分别，此，善實！福聚，彼前者福聚，百上亦數不及，千上亦，百千上亦，俱緻百千上亦，俱緻那由他百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我衆生度脫』不？複彼，善實！如是見應。
彼何所因？有無，善實！無有一衆生若如來度脫。
若複，善實！有如是衆生有若彼如來度脫，彼如是如來我取有，衆生取、壽取、人取有。
我取、我取者，善實！非取，此如來說，彼小兒凡夫生取。
小兒凡夫生、小兒凡夫生者，善實！非生彼，如來說，彼故說名小兒凡夫生者。
“彼何意念？善實！相具足如來見應？”善實言：“不如此，世尊！如我，世尊說義解，我不相具足如來見應。
”世尊言：“善！善！善實！如是！如是！善實！如如語汝，不相具足如來見應。
彼何所因？彼複，善實！相具足如來見應。
有彼王轉輪，如來有彼故，不相具足如來見應。
此相非相故，如來見應。
”爾時，命者善實世尊邊如是言：“如我，世尊！世尊說義解，我不相具足如來見應。
”爾時，世尊彼時此伽陀說： “若我色見 若我聲求 邪解脫行 我不見彼 法體佛見應 法身彼如來 法體及不識 故彼不能知 “彼何意念？善實！相具足如來無上正椟知證覺不？複彼，善實！如是見應。
彼何所因？不，善實！相具足如來無上正椟知證覺。
複時，彼，善實！有如是語，菩薩乘發行有法破滅施設斷，不複，善實！如是見應。
彼何所因不？菩薩乘發行有法破滅施設不斷。
“若複，善實！善家子若、善家女若，恒伽河沙等世界七寶滿作已施與若，菩薩摩诃薩無生中、法中忍得，此如是，彼緣多過福聚生。
不複，善實！菩薩福聚取應？”命者善實言：“不，世尊！菩薩福聚取應，彼故說名取應。
” “雖然複次時，善實！若有如是語：『如來去若，不去若，住若，坐若，卧若，如法不我，善實！說義解。
彼何所因？如來者，善實！說名無所去，無所來。
彼故說名如來應正椟知者。
“若複，善實！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。
彼何意念？善實！雖然，彼多最小聚有？”善實言：“如是！如是！世尊！多彼最小聚有。
彼何所因？彼？世尊！聚有，不世尊說最小聚者。
彼何所因？若彼世尊最小聚說，非聚彼如來說，彼故說名最小聚者。
若及如來說三千大千世界者，非界如來說，彼故說名三千大千世界者。
彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是抟取有，若如是如來抟取說，非取，彼如來說，彼故說名抟取者。
”世尊言：“抟取如是，善實！不世俗語，不可說，非法，非非法，彼小兒凡夫生取。
彼何所因？若此有，善實！如是說：『我見，如來說，衆生見、壽見、人見，如來說。
』雖然彼，善實！正說語？”善實言：“不如此！世尊！不如此！善逝！彼何所因？若彼，世尊！我見如來說，非見彼如來說，彼故說名我見者。
”世尊言：“如是！此，善實！菩薩乘發行一切法知應，見應，信解應。
如信解，如無法想亦住。
彼何所因？法想、法想者，善實！非想此如來說，彼故說名法想者。
若複時，善實！菩薩摩诃薩無量無數世界七寶滿中作已，如來等應等正椟知等施與，若善家子若，善家女若，如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持分别讀誦，為他等及分别廣說，此如是彼緣多過福聚生，無量不可數。
雲何及廣說，如不廣說，彼故說名廣說： “星翳燈幻 露泡夢電 雲見如是 此有為者” 此語，世尊，歡喜上座善實，彼及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，彼天、人、阿修羅、乾闼婆等。
聞世尊說，大歡喜。
歸命一切佛菩薩海等 金剛能斷般若波羅蜜經 笈多（梵語具雲達摩笈多，此雲法密，譯經師名也。
笈，極晔切）抟施（抟音團，施音試。
抟施謂以手抟食而施也）僧企耶（梵語也，亦雲阿僧祇，此雲無央數）