金剛般若波羅蜜經[真谛譯]
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”
佛言：“須菩提！若善男子善女人，以三千大千世界椟滿七寶，持用布施。
若複有人，從此經中受四句偈，為他正說，顯示其義，此人以是因緣，所生福德，最多于彼無量無數。
何以故？須菩提！如來無上菩提，從此福成。
諸佛世尊，從此福生。
何以故？須菩提！所言佛、法者，即非佛、法，是名佛、法。
“須菩提！汝意雲何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故？世尊！實無所有能至于流，故說須陀洹。
乃至色聲香味觸法亦複如是，故名須陀洹。
“斯陀含名一往來，實無所有能至往來，是名斯陀含。
“阿那含名為不來，實無所有能至不來，是名阿那含。
” 佛言：“須菩提！汝意雲何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢果』不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故！實無所有名阿羅漢。
世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢果。
』此念即是我執、衆生執、壽者執、受者執。
世尊！如來阿羅诃三藐三佛陀，贊我住無诤三昧，人中最為第一。
世尊！我今已成阿羅漢，離三有欲。
世尊！我亦不作是念：『我是阿羅漢。
』世尊！我若有是念：『我已得阿羅漢果。
』如來則應不授我記：『住無诤三昧，人中須菩提善男子最為第一。
』實無所住，住于無诤，住于無诤。
” 佛告須菩提：“汝意雲何？昔從然燈如來阿羅诃三藐三佛陀所，頗有一法，如來所取不？” 須菩提言：“不也，世尊！實無有法，昔從然燈如來阿羅诃三藐三佛陀所，如來所取。
” 佛告須菩提：“若有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土。
』而此菩薩說虛妄言。
何以故？須菩提！莊嚴佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛土。
須菩提！是故菩薩應生如是無住著心，不住色聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
“須菩提！譬如有人體相勝大，如須彌山王。
須菩提！汝意雲何？如是體相為勝大不？” 須菩提言：“甚大，世尊！何以故？如來說非有，名為有身，此非是有，故說有身。
” 佛告須菩提：“汝意雲何？于恒伽江所有諸沙，如其沙數所有恒伽，諸恒伽沙甯為多不？” 須菩提言：“甚多！世尊！但諸恒伽，尚多無數，何況其沙。
” 佛言：“須菩提！我今覺汝，我今示汝：諸恒伽中所有沙數，如是沙等世界，若有善男子善女人，以七寶椟滿，持施如來應供正椟覺知。
須菩提！汝意雲何？此人以是因緣，得福多不？” 須菩提言：“甚多，世尊！甚多，修伽陀！此人以是因緣，生福甚多！”“須菩提！若善男子善女人，以七寶椟滿爾所恒伽沙世界，持用布施。
若善男子善女人，從此經典乃至四句偈等，恭敬受持，為他正說。
是人所生福德，最勝于彼無量無數！ “複次，須菩提！随所在處，若有人能從是經典，乃至四句偈等，讀誦講說。
當知此處，于世間中即成支提，一切人天阿修羅等，皆應恭敬。
何況有人，盡能受持讀誦如此經典。
當知是人，則與無上希有之法而共相應。
是土地處，大師在中，或随有一可尊重人。
” 佛說是已。
淨命須菩提白佛言：“世尊！如是經典，名号雲何？我等雲何奉持？” 佛告須菩提：“此經名為金剛般若波羅蜜。
以是名字，汝當奉持。
何以故？須菩提！是般若波羅蜜，如來說非般若波羅蜜。
須菩提！汝意雲何？頗有一法一佛說不？” 須菩提言：“世尊！無有一法一如來說。
” 佛告須菩提：“三千大千世界所有微塵，是為多不？” 須菩提言：“此世界微塵，甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此諸微塵，如來說非微塵，故名微塵。
此諸世界，如來說非世界，故說世界。
”。
佛告須菩提：“汝意雲何？可以三十二大人相見如來不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故？此三十二大人相，如來說非相，故說三十二大人相。
” 佛告須菩提：“若有善男子善女人，如諸恒河所有沙數，如是沙等身命舍以布施。
若有善男子善女人，從此經典，乃至四句偈等，恭敬受持，為他正說。
此人以是因緣，生福多彼無量無數。
” 爾時淨命須菩提，由法利疾，即便悲泣。
抆淚而言：“希有！世尊！希有！修伽陀！如此經典如來所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞說如是經典。
何以故？
若複有人，從此經中受四句偈，為他正說，顯示其義，此人以是因緣，所生福德，最多于彼無量無數。
何以故？須菩提！如來無上菩提，從此福成。
諸佛世尊，從此福生。
何以故？須菩提！所言佛、法者，即非佛、法，是名佛、法。
“須菩提！汝意雲何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故？世尊！實無所有能至于流，故說須陀洹。
乃至色聲香味觸法亦複如是，故名須陀洹。
“斯陀含名一往來，實無所有能至往來，是名斯陀含。
“阿那含名為不來，實無所有能至不來，是名阿那含。
” 佛言：“須菩提！汝意雲何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢果』不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故！實無所有名阿羅漢。
世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢果。
』此念即是我執、衆生執、壽者執、受者執。
世尊！如來阿羅诃三藐三佛陀，贊我住無诤三昧，人中最為第一。
世尊！我今已成阿羅漢，離三有欲。
世尊！我亦不作是念：『我是阿羅漢。
』世尊！我若有是念：『我已得阿羅漢果。
』如來則應不授我記：『住無诤三昧，人中須菩提善男子最為第一。
』實無所住，住于無诤，住于無诤。
” 佛告須菩提：“汝意雲何？昔從然燈如來阿羅诃三藐三佛陀所，頗有一法，如來所取不？” 須菩提言：“不也，世尊！實無有法，昔從然燈如來阿羅诃三藐三佛陀所，如來所取。
” 佛告須菩提：“若有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土。
』而此菩薩說虛妄言。
何以故？須菩提！莊嚴佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛土。
須菩提！是故菩薩應生如是無住著心，不住色聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
“須菩提！譬如有人體相勝大，如須彌山王。
須菩提！汝意雲何？如是體相為勝大不？” 須菩提言：“甚大，世尊！何以故？如來說非有，名為有身，此非是有，故說有身。
” 佛告須菩提：“汝意雲何？于恒伽江所有諸沙，如其沙數所有恒伽，諸恒伽沙甯為多不？” 須菩提言：“甚多！世尊！但諸恒伽，尚多無數，何況其沙。
” 佛言：“須菩提！我今覺汝，我今示汝：諸恒伽中所有沙數，如是沙等世界，若有善男子善女人，以七寶椟滿，持施如來應供正椟覺知。
須菩提！汝意雲何？此人以是因緣，得福多不？” 須菩提言：“甚多，世尊！甚多，修伽陀！此人以是因緣，生福甚多！”“須菩提！若善男子善女人，以七寶椟滿爾所恒伽沙世界，持用布施。
若善男子善女人，從此經典乃至四句偈等，恭敬受持，為他正說。
是人所生福德，最勝于彼無量無數！ “複次，須菩提！随所在處，若有人能從是經典，乃至四句偈等，讀誦講說。
當知此處，于世間中即成支提，一切人天阿修羅等，皆應恭敬。
何況有人，盡能受持讀誦如此經典。
當知是人，則與無上希有之法而共相應。
是土地處，大師在中，或随有一可尊重人。
” 佛說是已。
淨命須菩提白佛言：“世尊！如是經典，名号雲何？我等雲何奉持？” 佛告須菩提：“此經名為金剛般若波羅蜜。
以是名字，汝當奉持。
何以故？須菩提！是般若波羅蜜，如來說非般若波羅蜜。
須菩提！汝意雲何？頗有一法一佛說不？” 須菩提言：“世尊！無有一法一如來說。
” 佛告須菩提：“三千大千世界所有微塵，是為多不？” 須菩提言：“此世界微塵，甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此諸微塵，如來說非微塵，故名微塵。
此諸世界，如來說非世界，故說世界。
”。
佛告須菩提：“汝意雲何？可以三十二大人相見如來不？” 須菩提言：“不也，世尊！何以故？此三十二大人相，如來說非相，故說三十二大人相。
” 佛告須菩提：“若有善男子善女人，如諸恒河所有沙數，如是沙等身命舍以布施。
若有善男子善女人，從此經典，乃至四句偈等，恭敬受持，為他正說。
此人以是因緣，生福多彼無量無數。
” 爾時淨命須菩提，由法利疾，即便悲泣。
抆淚而言：“希有！世尊！希有！修伽陀！如此經典如來所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞說如是經典。
何以故？