無量義經注釋卷下
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注無量義經十功德品第三
言十者數名也。
言功德者。
功者功力也。
德者得也。
言緣無量義正說分經十種正行不思議力能行行者今世後世·世出世間得十利益。
是故此品名十功德。
三段之中此品在後。
故雲第三。
爾時大莊嚴菩薩摩诃薩複白佛言。
世尊。
世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經。
真實甚深甚深甚深。
标歎正說經也。
所以者何。
于此衆中諸菩薩摩诃薩及諸四衆天龍鬼神國王臣民諸有衆生聞是甚深無上大乘無量義經無不獲得陀羅尼門·三法·四果·菩提之心。
當知此法文理真正尊無過上。
三世諸佛之所守護。
無有衆魔群道得入。
不為一切邪見生死之所壞敗。
所以者何。
一聞能持一切法故。
言所以者何者征問之辭也。
言于此衆中下至諸有衆生舉所利益人也。
言聞是甚深下至無量經經明能利益經也。
言無不獲得下至菩提之心明利益名。
言陀羅尼門者十地等陀羅尼·等覺百千萬億陀羅尼·妙覺無量無數恒河沙阿僧祇陀羅尼。
言三法者暖法·頂法·世法。
言四果者聲聞·預流·一來·不還·阿羅漢。
言菩提之心者上無量衆生發阿耨菩提心也。
言當知者勸知之辭也。
言此法者謂無量義一法門。
言文理真正下至之所壞敗歎經德也。
言所以者何下釋利益所由也。
若有衆生得聞是經則為大利。
所以者何。
若能修行必得疾成無上菩提。
其有衆生不得聞者。
當知是等為失大利。
過無量無邊不可思議阿僧祇劫終不得成無上菩提。
所以者何。
不知菩提大直道故。
行于險迳多留難故。
言若有衆生者指未聞人。
言得聞是經者舉無量義經。
言則為大利者明聞經利。
言所以者何下釋修行果大利所由也。
言其有衆生者舉不聞人也。
言不得聞者下明不聞失。
謂為失大利言明失疾成無上道利。
更無過利。
是名大利言過無量下至無上菩提明長劫中不疾成佛。
言所以者何下釋不疾成由也。
言不知菩提大直道故者。
不聞是經故不知大直道。
言行于險迳多留難故者。
不聞是經。
故纡回三乘。
經二乘之險權大之迳多留難故。
世尊。
是經典者不可思議。
唯願世尊。
廣為大衆慈哀敷演是經甚深不思議事。
世尊。
是經典者從何所來去何所至住何所住乃有如是無量功德不思議力令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提。
是則為衆發問也。
言世尊是經典者不可思議者先歎經難思。
言唯願世尊者。
唯者惟也。
世尊者指釋迦。
于三種世間獨釋迦可貴。
是故名世尊。
言廣為大衆下至不思議事者明正為大衆勸請說經義。
言世尊是經典者下至住何所住者正問是經來至住也。
言乃者是取下言證誠于上也。
言有如是下至三菩提釋疾成由。
爾時世尊告大莊嚴菩薩摩诃薩言。
善哉善哉善男子。
如是如是。
如汝所說。
善男子。
我說是經。
甚深甚深真實甚深。
言爾時者大莊嚴菩薩發問勸請時也。
言世尊者指釋迦。
言告大莊嚴菩薩摩诃薩言者是經家辭也。
言善哉善哉者。
初善哉者歎自解德。
後善哉者歎解他德。
言善男子者指大莊嚴。
言如是如是如汝所說者。
初如是者許甚深甚深。
次如是者許真實甚深。
言如汝所說者。
二甚直道義證如汝所說。
言善男子者指大莊嚴。
言我說是經下歎是經德。
所以者何。
令衆疾成無上菩提故。
一聞能持一切法故。
于諸衆生大利益故。
行大直道無留難故。
言所以者何者是征問之辭也。
言令衆疾成無上菩提故者釋甚深甚深。
言一聞能持一切法故者釋真實甚深。
言于諸衆生大利益故者釋下化德。
言行大直道無留難故者釋上求德也。
善男子。
汝問是經從何所來去何所至住何所住者。
當善谛聽。
善男子。
是經本從諸佛室宅中來。
去至一切衆生發菩提心。
住諸菩薩所行之處。
是則佛牒大莊嚴問乃答是經來至住義也。
言善男子者指大莊嚴菩薩。
言汝問是經
言功德者。
功者功力也。
德者得也。
言緣無量義正說分經十種正行不思議力能行行者今世後世·世出世間得十利益。
是故此品名十功德。
三段之中此品在後。
故雲第三。
爾時大莊嚴菩薩摩诃薩複白佛言。
世尊。
世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經。
真實甚深甚深甚深。
标歎正說經也。
所以者何。
于此衆中諸菩薩摩诃薩及諸四衆天龍鬼神國王臣民諸有衆生聞是甚深無上大乘無量義經無不獲得陀羅尼門·三法·四果·菩提之心。
當知此法文理真正尊無過上。
三世諸佛之所守護。
無有衆魔群道得入。
不為一切邪見生死之所壞敗。
所以者何。
一聞能持一切法故。
言所以者何者征問之辭也。
言于此衆中下至諸有衆生舉所利益人也。
言聞是甚深下至無量經經明能利益經也。
言無不獲得下至菩提之心明利益名。
言陀羅尼門者十地等陀羅尼·等覺百千萬億陀羅尼·妙覺無量無數恒河沙阿僧祇陀羅尼。
言三法者暖法·頂法·世法。
言四果者聲聞·預流·一來·不還·阿羅漢。
言菩提之心者上無量衆生發阿耨菩提心也。
言當知者勸知之辭也。
言此法者謂無量義一法門。
言文理真正下至之所壞敗歎經德也。
言所以者何下釋利益所由也。
若有衆生得聞是經則為大利。
所以者何。
若能修行必得疾成無上菩提。
其有衆生不得聞者。
當知是等為失大利。
過無量無邊不可思議阿僧祇劫終不得成無上菩提。
所以者何。
不知菩提大直道故。
行于險迳多留難故。
言若有衆生者指未聞人。
言得聞是經者舉無量義經。
言則為大利者明聞經利。
言所以者何下釋修行果大利所由也。
言其有衆生者舉不聞人也。
言不得聞者下明不聞失。
謂為失大利言明失疾成無上道利。
更無過利。
是名大利言過無量下至無上菩提明長劫中不疾成佛。
言所以者何下釋不疾成由也。
言不知菩提大直道故者。
不聞是經故不知大直道。
言行于險迳多留難故者。
不聞是經。
故纡回三乘。
經二乘之險權大之迳多留難故。
世尊。
是經典者不可思議。
唯願世尊。
廣為大衆慈哀敷演是經甚深不思議事。
世尊。
是經典者從何所來去何所至住何所住乃有如是無量功德不思議力令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提。
是則為衆發問也。
言世尊是經典者不可思議者先歎經難思。
言唯願世尊者。
唯者惟也。
世尊者指釋迦。
于三種世間獨釋迦可貴。
是故名世尊。
言廣為大衆下至不思議事者明正為大衆勸請說經義。
言世尊是經典者下至住何所住者正問是經來至住也。
言乃者是取下言證誠于上也。
言有如是下至三菩提釋疾成由。
爾時世尊告大莊嚴菩薩摩诃薩言。
善哉善哉善男子。
如是如是。
如汝所說。
善男子。
我說是經。
甚深甚深真實甚深。
言爾時者大莊嚴菩薩發問勸請時也。
言世尊者指釋迦。
言告大莊嚴菩薩摩诃薩言者是經家辭也。
言善哉善哉者。
初善哉者歎自解德。
後善哉者歎解他德。
言善男子者指大莊嚴。
言如是如是如汝所說者。
初如是者許甚深甚深。
次如是者許真實甚深。
言如汝所說者。
二甚直道義證如汝所說。
言善男子者指大莊嚴。
言我說是經下歎是經德。
所以者何。
令衆疾成無上菩提故。
一聞能持一切法故。
于諸衆生大利益故。
行大直道無留難故。
言所以者何者是征問之辭也。
言令衆疾成無上菩提故者釋甚深甚深。
言一聞能持一切法故者釋真實甚深。
言于諸衆生大利益故者釋下化德。
言行大直道無留難故者釋上求德也。
善男子。
汝問是經從何所來去何所至住何所住者。
當善谛聽。
善男子。
是經本從諸佛室宅中來。
去至一切衆生發菩提心。
住諸菩薩所行之處。
是則佛牒大莊嚴問乃答是經來至住義也。
言善男子者指大莊嚴菩薩。
言汝問是經
