根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六

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名。

    号曰善來。

    由此孩兒薄福力故。

    所有家産日就消亡。

    父母俱喪。

    時諸人衆見其如此。

    遂号惡來。

    與乞丐人共為半侶。

    以乞活命。

    廣說乃至修青處觀影像現前。

    世尊複為演說法要示教利喜。

    便證見谛。

    出家離俗修持梵行。

    發大勇猛守堅固心。

    于初後夜思惟忘倦。

    斷除結惑證阿羅漢果。

    說伽他曰。

     昔于諸佛所  但持瓦鐵身 今聞世尊教  轉作真金體 我于生死中  更不受後有 奉持無漏法  安趣涅槃城 若人樂珍寶  及生天解脫 當近善知識  所欲皆随意 時不信敬者便生嫌議。

    沙門喬答摩。

    貧賤愚人皆度出家以為走使。

    世尊為欲發起善來德故。

    令調毒龍。

    乃至龍受三歸并五學處。

    佛告諸苾刍。

    我諸弟子聲聞之中降伏毒龍。

    善來第一。

    時收摩羅山遠近諸人婆羅門等。

    見伏毒龍衆無惱害。

    時有婆羅門。

    奉請善來。

    以上妙飲食至誠供養令飽食已。

    欲使善來食速消化。

    便以少許飲象之酒置飲漿中。

    善來不知。

    飲此漿已醉卧于地。

    諸佛世尊于一切時得不忘念。

    便于善來卧處化為草庵。

    蓋覆其身不令人見。

    告諸苾刍曰。

    汝等當觀善來所作。

    于江豬山處降伏庵婆毒龍。

    豈複今時能調小蟹。

    汝諸苾刍若飲酒者有斯大失。

    即以無量百千網鞔輪相福德殊勝莊嚴王手。

    摩善來頂。

    告言善來。

    何不觀察受斯困頓。

    爾時善來得少醒悟。

    随從佛後至逝多林。

    佛洗足已。

    于如常座就之而坐。

    告諸苾刍曰。

    汝等當觀。

    諸飲酒者有斯過失。

    贊歎持戒。

    廣說乃至我觀十利為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    飲諸酒者。

    波逸底迦。

     餘義如上。

    言諸酒者。

    謂米麴酒。

    或以根莖皮葉花果相和成酒。

    此等諸酒飲時令人惛醉。

    飲者謂吞咽。

    釋罪如前。

    此中犯相其事雲何。

    若尼飲諸酒時能令人醉。

    波逸底迦。

    若不醉人飲。

    得惡作罪。

    若尼見彼諸酒。

    有酒色酒氣酒味。

    若能醉者波逸底迦。

    若不醉者得三惡作。

    若尼飲諸酒時。

    有酒色酒氣。

    若能醉者波逸底迦。

    若不醉者得二惡作。

    若尼飲諸酒時。

    但有酒色。

    若能醉者随罪。

    若不醉者得一惡作。

    若食酒糟醉者堕罪。

    若不醉者得惡作罪。

    若尼食諸根莖葉花果能醉人者。

    皆得惡作。

     佛告諸苾刍苾刍尼。

    汝等若以我為師者凡是諸酒不應自飲。

    亦不與人。

    乃至不以茅端渧酒而著口中。

    若故違者得越法罪。

    若苾刍尼飲醋之時。

    有酒色者。

    飲之無犯。

    若飲熟煮酒者。

    此亦無犯。

    若是醫人令含酒。

    或塗身者。

    無犯。

     非時入聚落不囑授苾刍尼學處第六十三 緣處同前。

    時有餘處婆羅門。

    來此城中娶婦同居。

    未經多時誕生一女。

    年漸長大。

    共諸童女。

    往逝多林至寺門前。

    時邬陀夷。

    見此女人顔容姿媚。

    遂起染心。

    即摩觸彼身鳴唼其口。

    是時童女欲行非法。

    邬陀夷不然其事。

    女懷嗔忿。

    遂以指甲自攫身形。

    既還家已告其父曰。

    邬陀夷損我童女。

    其父即告五百婆羅門。

    各懷嗔忿共集一處。

    欲打邬陀夷。

    時五百人即至其所俱共牽曳。

    乃至移足亦不能令動。

    世尊知已作如是念。

    此是最後教誡邬陀夷事。

    佛衰其力令無所堪。

    諸婆羅門見其力弱。

    即共熟打幾将至死。

    曳至王門。

    時王于高樓上晝日而睡。

    佛以神力令王驚覺。

    廣說乃至勝鬘夫人告令改悔。

    聞斯責已發勇猛心。

    未久之間。

    衆惑皆斷證阿羅漢果。

    廣度人民。

    世尊記為教化人中最為第一。

    後因夜入他舍。

    非理被殺棄糞聚中。

    爾時世尊至住處已。

    告諸苾刍。

    此由非時行。

    招斯大過。

    廣說乃至我觀十利為二部弟子制其學處。

    應如是說。

    若複苾刍尼。

    非時入聚落者。

    波逸底迦。

    如是制已。

    諸苾刍尼有看病人。

    不得非時入村。

    遂阙瞻視。

    知僧事者僧事廢阙。

    以事白佛。

    佛言。

    有苾刍尼者囑授應去。

    應告彼曰。

    具壽存念。

    我有看病因緣。

    或為衆事。

    須非時入聚落。

    白具壽知。

    彼答雲。

    奧箄迦時。

    有苾刍于俗舍内先寄衣缽。

    其舍非時忽然火起。

    即便往取行至中路憶不囑授。

    遂即回還。

    衣缽燒盡。

    佛言。

    除因緣故。

    前是創制。

    今更随開。

    應如是說。

     若複苾刍尼非時入聚落。

    不囑授餘苾刍尼。

    除因緣故波逸底迦。

     餘義如上。

    非時者。

    有二分齊。

    謂從過午至明相未出。

    聚落義如上。

    入者。

    謂至村門。

    餘苾刍尼者。

    謂于其處既有苾刍尼而不告語。

    除時因緣者。

    謂有難緣。

    餘義如上。

    此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼。

    于非時非時想疑。

    得根本罪。

    于時作非時想疑。

    得惡作罪。

    餘二無犯。

    餘有昔因緣。

    
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