根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六
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亦作非法言。
餘衆苾刍苾刍尼。
聞已歡喜頂受奉行。
廣說乃至世尊問實诃責。
告言。
我觀十利制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
聞諸苾刍尼作如是語。
具壽。
仁當習行如是學處。
彼作是語。
我實不能用汝愚癡不分明不善解者。
所說之言受行學處。
我若見餘善閑三藏。
當随彼言而受行者。
波逸底迦。
若彼苾刍尼實欲求解者。
當問三藏。
此是時。
餘義如上。
具壽仁今當習如是學處者。
謂是所傳學處。
不能用汝愚癡等者。
謂思其惡思說其惡說。
作其惡作。
名之為愚。
若不持經律論。
名之為癡。
若于三藏不了其義。
名不分明。
若于三藏不善決擇。
名不善解。
餘文易知。
乃至釋罪皆如上說。
此中犯相其事雲何。
若尼告餘尼。
作如是語。
仁可習行如是學處。
彼便報雲。
我不能用汝語。
便以愚等四事。
一一說時皆得堕罪。
若彼前人是實愚等。
說時無犯。
默聽鬥诤學處第五十九 緣在室羅伐城。
時十七衆。
見六衆中有命過者。
邬陀夷依大衆住。
時十七衆憶先被欺。
于食堂中共為籌議。
欲與邬波難陀作舍置羯磨。
彼便詣其窗所側耳而聽。
即入堂中苦為克責。
如是十七衆在處議論。
皆往竊聽共為鬥亂。
廣說乃至世尊诃責告言。
我觀十利為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
知餘苾刍尼評論事生。
求過紛擾诤競而住。
默然往彼聽其所說。
作如是念。
我欲聽已當令鬥亂。
以此為緣者。
波逸底迦。
餘義如上。
言評論事者。
謂初見不可意事始作評論。
言求過者。
謂求覓過愆更相道說。
紛擾者。
謂情不含忍發舉其事。
诤競者。
以此诤事入鬥诤門。
自結朋黨共相扶扇。
鬥诤而住默而聽者。
謂竊聽其言随彼所說。
鬥亂者。
欲令紛競不止息也。
釋罪如上。
此中犯相。
若尼在于閣共為議論。
有餘苾刍尼升閣之時。
應蹈階道作聲。
或謦欬或彈指。
若不作如是事升閣之時。
但聞言聲未解其義。
得惡作罪。
若解言義便得堕罪。
廣說如前。
乃至門屋輕重之罪。
随事應知。
若經行處若靜林中。
亦準事應識。
若随路行時共為籌議。
苾刍尼後來。
所有行法皆準升閣應知。
若不作者得罪輕重如上。
若先無仇隙。
偶爾聞之。
或複聽已。
欲令鬥诤方便殄息者。
無犯。
不與欲默然起去學處第六十 緣處同前。
時邬陀夷斷諸結惑。
廣如上說。
乃至十七衆共為籌議。
集苾刍衆已詣上座前。
作如是白。
我今有所诘問。
乃至欲與邬波難陀作舍置羯磨。
難陀聞已遂生怖懼。
默而起去。
廣說乃至世尊诃責告言。
我觀十利為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
知衆如法評論事時。
默然從座起去者。
波逸底迦。
如是制已。
時諸苾刍尼久在衆中。
其看病人及授事人。
事有廢阙。
由此為緣。
佛更聽許。
若有緣者應囑授去。
世尊贊歎持戒。
乃至廣說。
前是創制此是随開。
應如是說。
若複苾刍尼。
知衆如法評論事時。
默然從座起去。
有苾刍尼不囑授者。
除餘緣故波逸底迦。
餘義如上。
衆謂佛弟子。
如法評論者。
謂是如法單白白二白四羯磨。
默然從座起去者。
謂出勢分外。
不囑授者。
有尼不語知而去。
釋罪同前。
此中犯相其事雲何。
若苾刍尼。
知衆有如法事言論決擇。
有尼不囑授。
默然從座而起去者。
乃至言聲所及處來。
得惡作罪。
舍此處時。
得根本罪。
第七攝頌曰。
不恭敬飲食 入聚往餘家 明相攝耳筒 床足綿敷具 不恭敬學處第六十一 緣在王舍城。
時有二苾刍。
知諸苾刍集食堂中欲殄诤事。
一順衆命。
一便違教不赴衆所。
以緣白佛。
佛以此緣同前诃責。
為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
不恭敬者。
波逸底迦。
餘義如上。
不恭敬者。
其有二種。
一謂大衆。
二是别人。
于此二處不恭敬時。
皆得堕罪。
此中犯相其事雲何。
若尼知大衆集評論事時喚令赴集。
而不來者便得堕罪。
喚住不住遣去不去。
遣取卧具而不肯取。
不遣取時即便強取。
遣詣房等。
事皆同此。
違衆教時皆得堕罪。
若尼見親教軌範二師。
作如是語。
喚來不來乃至房等事。
違别人教時皆得惡作。
若依道理而白知者非不恭敬。
此皆無犯。
飲酒學處第六十二 緣在室羅伐城。
有一長者名曰浮圖。
大富多财衣食豐足。
娶妻未久誕生一女。
顔貌端正人所愛樂。
至年長大。
娉與給孤獨長者男為妻。
後誕一息。
父見歡喜。
唱言。
善來善來。
時諸親族因與立
餘衆苾刍苾刍尼。
聞已歡喜頂受奉行。
廣說乃至世尊問實诃責。
告言。
我觀十利制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
聞諸苾刍尼作如是語。
具壽。
仁當習行如是學處。
彼作是語。
我實不能用汝愚癡不分明不善解者。
所說之言受行學處。
我若見餘善閑三藏。
當随彼言而受行者。
波逸底迦。
若彼苾刍尼實欲求解者。
當問三藏。
此是時。
餘義如上。
具壽仁今當習如是學處者。
謂是所傳學處。
不能用汝愚癡等者。
謂思其惡思說其惡說。
作其惡作。
名之為愚。
若不持經律論。
名之為癡。
若于三藏不了其義。
名不分明。
若于三藏不善決擇。
名不善解。
餘文易知。
乃至釋罪皆如上說。
此中犯相其事雲何。
若尼告餘尼。
作如是語。
仁可習行如是學處。
彼便報雲。
我不能用汝語。
便以愚等四事。
一一說時皆得堕罪。
若彼前人是實愚等。
說時無犯。
默聽鬥诤學處第五十九 緣在室羅伐城。
時十七衆。
見六衆中有命過者。
邬陀夷依大衆住。
時十七衆憶先被欺。
于食堂中共為籌議。
欲與邬波難陀作舍置羯磨。
彼便詣其窗所側耳而聽。
即入堂中苦為克責。
如是十七衆在處議論。
皆往竊聽共為鬥亂。
廣說乃至世尊诃責告言。
我觀十利為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
知餘苾刍尼評論事生。
求過紛擾诤競而住。
默然往彼聽其所說。
作如是念。
我欲聽已當令鬥亂。
以此為緣者。
波逸底迦。
餘義如上。
言評論事者。
謂初見不可意事始作評論。
言求過者。
謂求覓過愆更相道說。
紛擾者。
謂情不含忍發舉其事。
诤競者。
以此诤事入鬥诤門。
自結朋黨共相扶扇。
鬥诤而住默而聽者。
謂竊聽其言随彼所說。
鬥亂者。
欲令紛競不止息也。
釋罪如上。
此中犯相。
若尼在于閣共為議論。
有餘苾刍尼升閣之時。
應蹈階道作聲。
或謦欬或彈指。
若不作如是事升閣之時。
但聞言聲未解其義。
得惡作罪。
若解言義便得堕罪。
廣說如前。
乃至門屋輕重之罪。
随事應知。
若經行處若靜林中。
亦準事應識。
若随路行時共為籌議。
苾刍尼後來。
所有行法皆準升閣應知。
若不作者得罪輕重如上。
若先無仇隙。
偶爾聞之。
或複聽已。
欲令鬥诤方便殄息者。
無犯。
不與欲默然起去學處第六十 緣處同前。
時邬陀夷斷諸結惑。
廣如上說。
乃至十七衆共為籌議。
集苾刍衆已詣上座前。
作如是白。
我今有所诘問。
乃至欲與邬波難陀作舍置羯磨。
難陀聞已遂生怖懼。
默而起去。
廣說乃至世尊诃責告言。
我觀十利為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
知衆如法評論事時。
默然從座起去者。
波逸底迦。
如是制已。
時諸苾刍尼久在衆中。
其看病人及授事人。
事有廢阙。
由此為緣。
佛更聽許。
若有緣者應囑授去。
世尊贊歎持戒。
乃至廣說。
前是創制此是随開。
應如是說。
若複苾刍尼。
知衆如法評論事時。
默然從座起去。
有苾刍尼不囑授者。
除餘緣故波逸底迦。
餘義如上。
衆謂佛弟子。
如法評論者。
謂是如法單白白二白四羯磨。
默然從座起去者。
謂出勢分外。
不囑授者。
有尼不語知而去。
釋罪同前。
此中犯相其事雲何。
若苾刍尼。
知衆有如法事言論決擇。
有尼不囑授。
默然從座而起去者。
乃至言聲所及處來。
得惡作罪。
舍此處時。
得根本罪。
第七攝頌曰。
不恭敬飲食 入聚往餘家 明相攝耳筒 床足綿敷具 不恭敬學處第六十一 緣在王舍城。
時有二苾刍。
知諸苾刍集食堂中欲殄诤事。
一順衆命。
一便違教不赴衆所。
以緣白佛。
佛以此緣同前诃責。
為二部弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
不恭敬者。
波逸底迦。
餘義如上。
不恭敬者。
其有二種。
一謂大衆。
二是别人。
于此二處不恭敬時。
皆得堕罪。
此中犯相其事雲何。
若尼知大衆集評論事時喚令赴集。
而不來者便得堕罪。
喚住不住遣去不去。
遣取卧具而不肯取。
不遣取時即便強取。
遣詣房等。
事皆同此。
違衆教時皆得堕罪。
若尼見親教軌範二師。
作如是語。
喚來不來乃至房等事。
違别人教時皆得惡作。
若依道理而白知者非不恭敬。
此皆無犯。
飲酒學處第六十二 緣在室羅伐城。
有一長者名曰浮圖。
大富多财衣食豐足。
娶妻未久誕生一女。
顔貌端正人所愛樂。
至年長大。
娉與給孤獨長者男為妻。
後誕一息。
父見歡喜。
唱言。
善來善來。
時諸親族因與立
