根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十五

緣處同前。

    時無相苾刍既得羯磨。

    以掌榰頰懷憂而住。

    六衆見問。

    何故懷憂。

    報言。

    諸黑缽者為我作舍置羯磨。

    将我同為旃荼羅不相交涉。

    六衆報曰。

    設與城邑聚落及三界有情作舍置羯磨者。

    豈城邑等而非有耶。

    且勿憂惱。

    便共言說。

    受用衣食同室而卧。

    時少欲者共生嫌賤。

    以緣白佛。

    廣說乃至。

    佛言。

    我觀十利。

    為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    知如是語人未為随法不舍惡見。

    共為言說共住受用同室宿者。

    波逸底迦。

     餘義如上。

    未為随順法者。

    未作随順忏摩之法。

    不舍惡見。

    共為言說等者。

    謂作教授依止等事。

    于四室中同宿天明。

    結罪事皆如上。

    此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼。

    知如是語人未作随順法。

    共為言論同宿等事。

    便得堕罪若彼身病看侍無犯。

    或共同居令舍惡見。

    此亦無犯。

     攝受惡見不舍求寂女學處第四十二 緣處同前。

    時六衆有二求寂。

    一名利刺。

    二名長大。

    時有乞食苾刍。

    與二共住。

    言戲掉舉。

    後生懊悔。

    便自克責發勇猛心。

    斷諸煩惱證阿羅漢。

    獲大神通乘空往至二求寂處。

    具說乃至獲得通果。

    求寂聞已便作是念。

    昔與我等共作如是如是非法之事。

    雲何于今得增上果。

    以此因緣我知佛所說法雲習諸欲是障礙者此非障礙。

    以事白佛。

    佛言。

    此二求寂所言非理。

    應作别谏開曉。

    若更有此類亦如是谏。

    汝某甲等莫作是語。

    我知佛所說法欲是障礙者此非是障。

    勿作是語謗讟世尊。

    謗世尊者不善。

    世尊不作是語。

    佛以種種方便說行諸欲是障礙法。

    汝今二人當舍惡見。

    奉佛教已往彼示語。

    時二求寂堅執不舍。

    以緣白佛。

    佛言。

    應作白四羯磨。

    廣如上說。

    其苾刍尼亦應如是作。

     大德尼僧伽聽。

    此某甲等求寂女。

    自起如是惡見。

    作如是語。

    我知佛所說法欲是障礙者此非是障。

    苾刍尼與作别谏之時。

    彼猶惡見堅執不舍。

    作如是語。

    此是真實餘皆虛妄。

    若僧伽時至聽者。

    僧伽應許。

    僧伽今與彼作白四羯磨曉喻其事。

    廣說乃至作白。

    報言。

    衆僧與汝作白竟。

    汝今應舍惡見。

    若舍者善。

    若不舍者次作羯磨。

    乃至初了如前令問。

    第二第三了時亦如前問。

    奉教作已。

    彼猶惡見堅執不舍。

    以緣白佛。

    佛言。

    汝等應與彼求寂女作不舍惡見擯羯磨。

    如是應作。

    鳴犍集衆。

    一苾刍尼作白羯磨。

     大德尼僧伽聽。

    彼某甲求寂女。

    自起惡見。

    如前廣說。

    僧伽為作别谏及白四羯磨曉喻之時。

    堅執不舍。

    雲此事是實餘皆虛妄。

    若僧伽時至聽者。

    僧伽應許。

    僧伽今與彼作不舍惡見擯羯磨竟。

    應告之曰。

    汝等從今已去。

    不得更雲如來應正等覺是我大師。

    亦複不應随苾刍尼後同一道行。

    如餘求寂女與大苾刍尼二夜同室宿。

    汝今無是事。

    汝愚癡人今可滅去。

    白如是同前告問。

    若不舍者次作羯磨。

    準白應為作一番訖。

    還令苾刍尼向彼陳說。

    衆已與汝作初羯磨訖。

    應舍惡見。

    廣說如上。

    乃至第三羯磨竟。

    結文準作。

    承佛教已為作驅擯羯磨已。

    惡見不舍。

    邬波難陀苾刍。

    供給供養言談同宿。

    以緣白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛問實诃責。

    告言。

    我觀十利。

    為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    見有求寂女作如是語。

    我知佛所說法欲是障礙者習行之時非是障礙。

    諸苾刍尼。

    應語彼求寂女言。

    汝莫作是語。

    我知佛所說欲是障礙法者習行之時非是障礙。

    汝莫謗世尊。

    謗世尊者不善。

    世尊不作是語。

    世尊以無量門于諸欲法說為障礙。

    汝可棄舍如是惡見。

    諸苾刍尼語彼求寂女時。

    舍此事者善。

    若不舍者。

    乃至二三随正應教随正應谏令舍是事。

    舍者善。

    若不舍者。

    諸苾刍尼語彼求寂女言。

    汝從今已去。

    不應說言如來應正等覺是我大師。

    若有尊宿及同梵行者。

    不應随行。

    如餘求寂女得與苾刍尼二夜同宿。

    汝今無是事。

    汝愚癡人可速滅去。

    若苾刍尼。

    知是被擯求寂女。

    而攝受饒益同室宿者。

    波逸底迦。

     餘義如上。

    佛謂如來。

    應正等覺。

    說者。

    開導義。

    法者。

    若佛說若聲聞說。

    欲是障礙者。

    謂是五欲。

    習行者。

    謂作其事。

    非是障礙者。

    謂不能障沙門聖果。

    苾刍尼者。

    謂此法中人。

    語彼求寂女等者。

    述其惡見與作别谏及與衆谏。

    若不舍者應作擯羯磨。

    語言。

    汝從今已去廣說其事。

    是不應作共行同宿。

    汝是癡人可速滅去。

    知者。

    或自知或從他聞。

    攝受者。

    與作依止。

    饒益者。

    謂給衣食。

    同室者。

    四種室中與其同宿。

    結罪同前。

    此中犯相。

    知是被擯求寂女。

    乃至同室宿者。

    波逸底迦。

    若是親族或時帶病。

    若複令彼舍惡見故。

    雖權攝受。

    并皆無犯。

     著不壞色衣學處第四十三 緣在王舍城。

    時此城中有二龍王。

    一名隻利。

    二名跋寠。

    時影勝王。

    即于城外林泉之所。

    造二神堂。

    每年二時至節會日。

    遍六大城所有諸人并皆雲集。

    曾于一時至節會日。

    有南方樂者來至王城。

    自相謂曰。

    若說大人殊勝行迹。

    可使衆人情生歡愛多獲财物。

    詣六衆所禮足白言。

    聖者。

    為我宣說。

    如佛往昔為菩薩時所有勝行。

    六衆問曰。

    汝等問此欲何所為樂人告曰。

    我欲修入管弦緝為歌曲。

    告曰癡人。

    汝将我佛法勝事奏入弦歌。

    汝可即行更不須說。

    即便往詣吐羅難陀苾刍尼處。

    尼為具宣。

    始從生位終至菩提。

    樂人聞已鹹入弦歌。

    廣集諸人作衆伎樂。

    敬信之類生希有心。

    皆雲