冥報記輯書卷第一

之。

    鬼曰。

    我自有糧不得進此食也。

    含曰。

    鬼多知我生。

    何來何因作道人。

    答曰。

    人中來。

    出家因緣本誓願也。

    問諸存亡生死所趣。

    略皆答對。

    具有靈驗。

    條次繁多。

    故不曲載。

    含曰。

    人鬼道殊。

    汝既不求食何為久留。

    鬼曰。

    此間有一女子應在收捕。

    而奉戒精勤。

    故難可得。

    比日稽留用此故也。

    藉亂主人有愧不少。

    自此已後不甚見形。

    後往視者但聞語耳。

    時元嘉十年也。

    至三月二十八日語文宣雲。

    暫來寄住。

    而汝傾家營福。

    見畏如此那得久留。

    孝祖雲。

    聽汝寄住。

    何故據人先亡靈筵耶。

    答曰。

    汝家亡者。

    各有所屬。

    此座空設。

    故權寄耳。

    於是辭去。

     宋王胡者 長安人也。

    叔死數載。

    元嘉二十三年忽見形。

    還家責胡。

    以修謹有阙家事不理。

    罰胡五杖。

    傍人及鄰裡并聞其語及杖聲。

    又見杖瘢迹。

    而不睹其形。

    唯胡猶得親接。

    叔謂胡曰。

    吾不應死。

    神道須吾算諸鬼錄。

    今大從吏兵。

    恐驚損墟裡。

    故不将進耳。

    胡亦大見衆鬼紛鬧若村外。

    俄然叔辭去曰。

    吾來年七月七日當複暫還。

    欲将汝行遊曆幽途使知罪福之報也。

    不須費設。

    若意不已止可荼來耳。

    至斯果還。

    語胡家人雲。

    吾今将胡遊觀畢。

    當使還不足憂也。

    胡即頓卧床上泯然如盡。

    叔於是将胡。

    徧觀群山。

    備睹鬼怪。

    未至嵩高山。

    諸鬼過胡。

    并有馔設。

    餘施味不異世中。

    唯姜甚脆美。

    胡欲懷将還。

    左右人笑胡雲。

    止可此食。

    不得将還也。

    胡末見一處。

    屋宇華曠帳筵精整。

    有二少僧居焉。

    胡造之。

    二僧為設雜果槟榔等。

    胡遊曆久之。

    備見罪福苦樂之報。

    乃辭歸。

    叔謂胡曰。

    汝既已知善之可修。

    何宜在家。

    白足阿練。

    戒行精高可師事也。

    長安道人足白。

    故時人謂為白足阿練也。

    甚為魏虜所敬。

    虜主事為師。

    胡既奉此練。

    於其寺中。

    遂見嵩山上年少僧者遊學衆中。

    胡大驚與叙乖闊。

    問何時來。

    二僧答雲。

    貧道本住此寺。

    往日不憶與君相識。

    胡複說嵩高之遇。

    此僧雲。

    君謬耳。

    豈有此耶。

    至明日二僧無何而去。

    胡乃具告諸沙門叙說往日嵩山所見。

    衆鹹驚怪。

    即追求二僧不知所在。

    乃悟其神人焉。

    元嘉末。

    有長安僧釋昙爽。

    來遊江南。

    具說如此也。

     宋李旦 字世則。

    廣陵人也。

    以孝謹質素。

    着稱鄉裡。

    元嘉三年正月十四日暴死。

    心下不冷。

    七日而蘇。

    唅以飲粥。

    宿昔複常雲。

    有一人。

    持信幡來至床頭稱。

    府君教喚。

    旦便随去。

    直北向行。

    道甚平淨。

    既至城閣高麗似今宮阙。

    遣傳教慰勞問呼。

    旦可前至。

    大廳事上見有三十人。

    單衣青帻列坐森然。

    一人東坐披袍隐機。

    左右侍衛可有百餘。

    視旦