唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳
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石刻乃頓釋疑誤有士人孫霨見且驚喜而為書之坐夏門人旋積嚫施命工镂版以廣其傳冀學者勉旃上酬 法乳。
( ·首座師雅 ·監院會真 ·維那妙智 ·梵全 ·書記法慧 ·副院從悟 ·知客如穎 ·典座 ·釋懷 ·修證 ·仲明 ·了性 ·道詢 ·智聰 ·祖仁 ·師友 ·行勤 ·祖超 ·從信 ·善求 ·從慧 ·妙晖 ·法瓊 ·宗勝 ·道時 ·祖周 ·行依 ·從釋 ·如了 ·子沖 ·祖高 ·法無 ·法和 ·了慧 ·善賓 ·了依 ·義琚 ·法[啗-口+王] ·懷雅 ·法蓮 ·彥依 ·善定 ·宗慧 ·從擇 ·智圓 ·義淨 ·師遠 ·從誘 ·師正） 旹紹興十九年孟冬一日平江府吳江縣華嚴寶塔教院嗣講住持圓證大師義和謹題 躅(廚玉切蹢躅) 掇(都括切) 芟(所嵓切除草) 月支(月音燕) 康居(居音渠) 膜(莫胡切胡人膜拜) 聘(馳騁) 讓(責也) 牂(則郎切與臧同) 狶(音喜末年屬羊狶亥年屬豬) 撷(胡結切将也) 追(都雷切治金日追玉曰琢) 奰(平秘切) 颒(荒佩切洗也)揚 暐(于鬼切) 煜(餘六切) 爚(弋灼切) 瑰(古回切) 玮(偉) 鋈(鳥沃切) 籲(音裕呼也) 新刊賢首碑傳正誤 龍華道忠著 此書元秘藏于高山寺寶庫宋刻折本。
蓋大藏函内物也。
齊雲老師嘗寫得之。
碑每行二十三字半紙面十行。
傳每行二十字半紙面七行。
有浚鳳潭者就雲借之。
有自難讀處則貼小片紙于上方曰脫字欤字倒欤。
皆不契雲之意以墨抹滅。
後鳳潭不謀于雲師而自梓行。
嘗為脫為倒者悉私加字妄删文。
己之難解者皆改換焉。
予及對校于雲師之本。
大愕其所為。
從頭依舊文改正錄上頭而複古矣。
又恐不能及遠廣益。
别作正誤一卷間下證解。
大抵見刊行者加和點極寡學而卻不知己之難讀者是己之暗昧之使然。
每遇盤根錯節縱情删潤可深以為笑也。
夫為寡學之難讀而改文加字則天下無好書。
浚欲流通卻厄于古書誤于後人。
縱免人師之筆誅必受天龍之譴責矣。
碑正誤 第一張(左一行)名播招提 名元本作大(浚妄改以為對下譽字縱大字義不穩亦但可存古也)○(七行)脫屣萬機褰衣四海 脫屣出孟子褰衣出毛詩○事文前集十九卷汪藻上太上道君皇帝尊号玉冊文雲。
脫屣萬乘秕糠唐虞(雲雲)又雲乃委神器褰裳去之。
第二張(石八行)辨才 辨元本作辯(字彙正字通雖辨辯不分二皆有注寫者可從元本也)○(左二行)[土*頁]塔 [土*頁]元本作墳○(五行)西方淨域(雲雲)此偈猶當有數句。
蓋遺脫可惜。
元本亦同此。
傳正誤 每紙題○支那 每紙折處有支那二字。
元本無之。
凡典籍折處有題支那撰述。
以分于天竺日本諸撰。
今題支那必亦其意也。
然則碑支那撰述可也。
傳則海東崔緻遠作實海東撰述也。
而題支那何也○第一張(右)崔緻遠 齊雲師曰。
崔緻遠傳在東國通鑒第十一。
又唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三十卷○纂靈記 賢首撰事見此第九張。
然其中雲撰藏公别錄者。
按華嚴玄談雲。
纂靈記後經修飾(止此)此等亦是後加之文故雲爾○井識 用莊子秋水篇陷井之蛙事言井蛙之識至眇也 又韓文原道曰。
坐井而觀天曰天小者非天小也(止此)坐井之狹識也 僧祐出三藏記集序雲。
井識管窺多慚博練 又出三藏記昙無谶傳雲。
坎井之識久迷大方○(八行)大史公 大元本作太○(左一行)盈數 十數也○(三行)堅固心 堅元本作牢(浚妄改)○(五行)書雲措諸枉思無邪 措諸抂出論語。
思無邪出毛詩○(六行)經曰為淨土是道場(雲雲)出淨名經。
第二張(右一行) 外所謂因生以賜姓 外謂外典也事見左傳○(三行)内所謂四海入海 内謂内典也事見阿含經○(四行)祖父 祖元本作王(浚妄改) 按爾雅釋親父之考為王父。
注如王者尊之(止)浚未讀爾雅自謂今帝王之父則不成義故改為祖○(八行)弟寶藏 法藏之俗弟又見下文○(左四行)忽睹 忽元本作忽(筆工誤)。
第三張(右八行)薦推 推元本作雄○(八行)帝諾 諾元本作若○(九行)[打-丁+(乂/友)]常科 [打-丁+(乂/友)]元本作拔(筆工誤下皆例知)○(左八行)崇朝 字出詩。
第四張(右三行)秘頤 頤元本亦同蓋筆誤當作頤○(六行)無慮 前漢書食貨志曰。
大氐無慮皆鑄金錢矣。
注無慮謂大率無小計慮耳○(左三行)牢固 牢元本作牢(筆工誤)。
第五張(右一行)建康 康元本作業(浚妄改) 按廣輿記江甯府曰。
吳自京口徙都于此曰建業晉曰建康(止)蓋浚以謂古名建業後既改建康則不可更稱建業故改康也。
安知書傳處名往往有從舊名者○(左二行)地婆诃羅(此雲日昭) 元本羅作國實筆誤也。
浚貼雲本雲。
國當作羅。
蓋浚見此一訛以謂全編多訛舛。
浚所改但此為是餘皆非也。
凡讀三經五論者。
乃知地婆诃羅。
未以此為奇妙。
日昭之昭元本作照。
第六張(右二行)續者 續元本作讀(筆工誤)○(六行)今代上之經 如發雲上恐土字謂代州也○(六行)[打-丁+(乂/友)]乎 [打-丁+(乂/友)]元本作拔○(十行)光統椎輪益仰聖尊大路因蹑 文選序曰。
若夫椎輪為大辂之始。
大辂甯有椎輪之質。
注向曰椎輪古棧車大辂玉辂言玉辂因椎輪生(止)餘見浚加和點。
未讀文選也。
又句讀上下文大失義。
彼貼紙于雲本雲。
蹑字下脫一字欤可笑。
第七張(右一行)其文也玉寡其理也金相 禮記聘義雲。
子貢曰。
君子貴玉而賤[緡-糸+石]者何也。
為玉之寡而[緡-糸+石]之多與 文選劉孝标辨命論雲。
玉質金相。
注善曰。
毛詩曰追琢其章金玉其相。
毛苌曰。
相質也銑曰玉金所以比美君子質相言其形貌也。
梁書王裒吊祭王僧辨母文曰。
金相比映玉德齊溫 舊唐書音樂志樂章曰。
金相載穆玉裕重晖○(七行)取試循 循元本作楯 ○(八行)師列(乃至)資尋(雲雲)師至相也。
資法藏也。
師資字出老子○(左三行)諸候 候元本作侯(筆工誤)若向二帙(乃至)傥然靡暢或據五編 元本雲。
向若二帙不倚五編則撫持也傥然靡據。
五編不憑二帙則呾嚼也澹乎無味 此文多少分明。
但浚不得讀下妄為有倒脫。
乃貼雲本雲。
向若二字倒乎。
靡據中間脫二字欤。
及開闆終向若作若向。
靡下加暢或二字。
穢亂古書。
罪戾彌天。
且如言向二帙則是何等語話哉。
蓋向若已下者反釋也。
華嚴疏第十三曰。
向若有性不可熏變(止)鈔曰。
向若有性下上來順釋此下反釋。
第八張(左四行)四聖标題 聖元本作靈(浚妄改) 浚未讀禮記。
未知麟鳳龜龍謂之四靈。
妄改為聖。
本解龍經麟經之義。
而今改為聖則大為無義也○(五行)辨通 辨元本作辯。
第九張(右一行)班班 元本作斑斑○(二行)心均暢日 暢元本作憩(浚妄改)左傳昭元年曰。
主民玩歲而憩日。
林注玩憩皆貪也。
言執政為民之主而貪玩歲日。
憩開去聲(止)浚未讀左傳而妄改為暢○(左五行)祇林之寶 寶元本作定○(六行)實乃 實元本作寔(妄改)字彙寔音殖實也。
增韻注實寔通用誤(止)寔有實也訓則義亦通。
又不與實通用則不可妄改也。
第十張(右六行)苑公成 公元本作上(浚妄改) 高僧傳僧遠以齊永明二年卒。
帝(世祖武帝)緻書于沙門法獻曰。
承遠上無常。
弟子夜中
( ·首座師雅 ·監院會真 ·維那妙智 ·梵全 ·書記法慧 ·副院從悟 ·知客如穎 ·典座 ·釋懷 ·修證 ·仲明 ·了性 ·道詢 ·智聰 ·祖仁 ·師友 ·行勤 ·祖超 ·從信 ·善求 ·從慧 ·妙晖 ·法瓊 ·宗勝 ·道時 ·祖周 ·行依 ·從釋 ·如了 ·子沖 ·祖高 ·法無 ·法和 ·了慧 ·善賓 ·了依 ·義琚 ·法[啗-口+王] ·懷雅 ·法蓮 ·彥依 ·善定 ·宗慧 ·從擇 ·智圓 ·義淨 ·師遠 ·從誘 ·師正） 旹紹興十九年孟冬一日平江府吳江縣華嚴寶塔教院嗣講住持圓證大師義和謹題 躅(廚玉切蹢躅) 掇(都括切) 芟(所嵓切除草) 月支(月音燕) 康居(居音渠) 膜(莫胡切胡人膜拜) 聘(馳騁) 讓(責也) 牂(則郎切與臧同) 狶(音喜末年屬羊狶亥年屬豬) 撷(胡結切将也) 追(都雷切治金日追玉曰琢) 奰(平秘切) 颒(荒佩切洗也)揚 暐(于鬼切) 煜(餘六切) 爚(弋灼切) 瑰(古回切) 玮(偉) 鋈(鳥沃切) 籲(音裕呼也) 新刊賢首碑傳正誤 龍華道忠著 此書元秘藏于高山寺寶庫宋刻折本。
蓋大藏函内物也。
齊雲老師嘗寫得之。
碑每行二十三字半紙面十行。
傳每行二十字半紙面七行。
有浚鳳潭者就雲借之。
有自難讀處則貼小片紙于上方曰脫字欤字倒欤。
皆不契雲之意以墨抹滅。
後鳳潭不謀于雲師而自梓行。
嘗為脫為倒者悉私加字妄删文。
己之難解者皆改換焉。
予及對校于雲師之本。
大愕其所為。
從頭依舊文改正錄上頭而複古矣。
又恐不能及遠廣益。
别作正誤一卷間下證解。
大抵見刊行者加和點極寡學而卻不知己之難讀者是己之暗昧之使然。
每遇盤根錯節縱情删潤可深以為笑也。
夫為寡學之難讀而改文加字則天下無好書。
浚欲流通卻厄于古書誤于後人。
縱免人師之筆誅必受天龍之譴責矣。
碑正誤 第一張(左一行)名播招提 名元本作大(浚妄改以為對下譽字縱大字義不穩亦但可存古也)○(七行)脫屣萬機褰衣四海 脫屣出孟子褰衣出毛詩○事文前集十九卷汪藻上太上道君皇帝尊号玉冊文雲。
脫屣萬乘秕糠唐虞(雲雲)又雲乃委神器褰裳去之。
第二張(石八行)辨才 辨元本作辯(字彙正字通雖辨辯不分二皆有注寫者可從元本也)○(左二行)[土*頁]塔 [土*頁]元本作墳○(五行)西方淨域(雲雲)此偈猶當有數句。
蓋遺脫可惜。
元本亦同此。
傳正誤 每紙題○支那 每紙折處有支那二字。
元本無之。
凡典籍折處有題支那撰述。
以分于天竺日本諸撰。
今題支那必亦其意也。
然則碑支那撰述可也。
傳則海東崔緻遠作實海東撰述也。
而題支那何也○第一張(右)崔緻遠 齊雲師曰。
崔緻遠傳在東國通鑒第十一。
又唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三十卷○纂靈記 賢首撰事見此第九張。
然其中雲撰藏公别錄者。
按華嚴玄談雲。
纂靈記後經修飾(止此)此等亦是後加之文故雲爾○井識 用莊子秋水篇陷井之蛙事言井蛙之識至眇也 又韓文原道曰。
坐井而觀天曰天小者非天小也(止此)坐井之狹識也 僧祐出三藏記集序雲。
井識管窺多慚博練 又出三藏記昙無谶傳雲。
坎井之識久迷大方○(八行)大史公 大元本作太○(左一行)盈數 十數也○(三行)堅固心 堅元本作牢(浚妄改)○(五行)書雲措諸枉思無邪 措諸抂出論語。
思無邪出毛詩○(六行)經曰為淨土是道場(雲雲)出淨名經。
第二張(右一行) 外所謂因生以賜姓 外謂外典也事見左傳○(三行)内所謂四海入海 内謂内典也事見阿含經○(四行)祖父 祖元本作王(浚妄改) 按爾雅釋親父之考為王父。
注如王者尊之(止)浚未讀爾雅自謂今帝王之父則不成義故改為祖○(八行)弟寶藏 法藏之俗弟又見下文○(左四行)忽睹 忽元本作忽(筆工誤)。
第三張(右八行)薦推 推元本作雄○(八行)帝諾 諾元本作若○(九行)[打-丁+(乂/友)]常科 [打-丁+(乂/友)]元本作拔(筆工誤下皆例知)○(左八行)崇朝 字出詩。
第四張(右三行)秘頤 頤元本亦同蓋筆誤當作頤○(六行)無慮 前漢書食貨志曰。
大氐無慮皆鑄金錢矣。
注無慮謂大率無小計慮耳○(左三行)牢固 牢元本作牢(筆工誤)。
第五張(右一行)建康 康元本作業(浚妄改) 按廣輿記江甯府曰。
吳自京口徙都于此曰建業晉曰建康(止)蓋浚以謂古名建業後既改建康則不可更稱建業故改康也。
安知書傳處名往往有從舊名者○(左二行)地婆诃羅(此雲日昭) 元本羅作國實筆誤也。
浚貼雲本雲。
國當作羅。
蓋浚見此一訛以謂全編多訛舛。
浚所改但此為是餘皆非也。
凡讀三經五論者。
乃知地婆诃羅。
未以此為奇妙。
日昭之昭元本作照。
第六張(右二行)續者 續元本作讀(筆工誤)○(六行)今代上之經 如發雲上恐土字謂代州也○(六行)[打-丁+(乂/友)]乎 [打-丁+(乂/友)]元本作拔○(十行)光統椎輪益仰聖尊大路因蹑 文選序曰。
若夫椎輪為大辂之始。
大辂甯有椎輪之質。
注向曰椎輪古棧車大辂玉辂言玉辂因椎輪生(止)餘見浚加和點。
未讀文選也。
又句讀上下文大失義。
彼貼紙于雲本雲。
蹑字下脫一字欤可笑。
第七張(右一行)其文也玉寡其理也金相 禮記聘義雲。
子貢曰。
君子貴玉而賤[緡-糸+石]者何也。
為玉之寡而[緡-糸+石]之多與 文選劉孝标辨命論雲。
玉質金相。
注善曰。
毛詩曰追琢其章金玉其相。
毛苌曰。
相質也銑曰玉金所以比美君子質相言其形貌也。
梁書王裒吊祭王僧辨母文曰。
金相比映玉德齊溫 舊唐書音樂志樂章曰。
金相載穆玉裕重晖○(七行)取試循 循元本作楯 ○(八行)師列(乃至)資尋(雲雲)師至相也。
資法藏也。
師資字出老子○(左三行)諸候 候元本作侯(筆工誤)若向二帙(乃至)傥然靡暢或據五編 元本雲。
向若二帙不倚五編則撫持也傥然靡據。
五編不憑二帙則呾嚼也澹乎無味 此文多少分明。
但浚不得讀下妄為有倒脫。
乃貼雲本雲。
向若二字倒乎。
靡據中間脫二字欤。
及開闆終向若作若向。
靡下加暢或二字。
穢亂古書。
罪戾彌天。
且如言向二帙則是何等語話哉。
蓋向若已下者反釋也。
華嚴疏第十三曰。
向若有性不可熏變(止)鈔曰。
向若有性下上來順釋此下反釋。
第八張(左四行)四聖标題 聖元本作靈(浚妄改) 浚未讀禮記。
未知麟鳳龜龍謂之四靈。
妄改為聖。
本解龍經麟經之義。
而今改為聖則大為無義也○(五行)辨通 辨元本作辯。
第九張(右一行)班班 元本作斑斑○(二行)心均暢日 暢元本作憩(浚妄改)左傳昭元年曰。
主民玩歲而憩日。
林注玩憩皆貪也。
言執政為民之主而貪玩歲日。
憩開去聲(止)浚未讀左傳而妄改為暢○(左五行)祇林之寶 寶元本作定○(六行)實乃 實元本作寔(妄改)字彙寔音殖實也。
增韻注實寔通用誤(止)寔有實也訓則義亦通。
又不與實通用則不可妄改也。
第十張(右六行)苑公成 公元本作上(浚妄改) 高僧傳僧遠以齊永明二年卒。
帝(世祖武帝)緻書于沙門法獻曰。
承遠上無常。
弟子夜中
