心性罪福因緣集卷之上
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坐。
見端坐者又高枕卧。
或着衣服或脫衣服。
或具威儀或不具。
或複歌舞而複悲泣。
或複多食或複不食。
或持弓箭或持錫杖。
或着好衣或着糞掃。
忽然贊人忽然罵詈。
須臾高聲須臾默然。
或複讀誦或複禮拜。
剎那粗犷經一時間。
所作轉變猶故如是。
何況日日乃至年年。
所行不定不可宣說。
寺内衆僧見聞男女。
而不言是尋常之人。
但謂迷亂極狂之人。
我往見之。
深怪所為。
三日四日随逐是人。
更不知意。
我至誠心禮狂比丘。
大師慈悲引攝我身。
比丘忽聞我言說畢。
離寺往至無人林間。
我觀彼行随狂僧行。
狂僧至林端坐樹下。
即語我言。
沙門法子大善知識。
以好心來求菩提道。
至心聽受取信不逆。
若欲求佛當細尋心。
無明睡深生妄想夢。
心性狂迷剎那不住。
猶如猕猴不住一樹。
亦如流水須臾不留。
由是妄生諸趣不同。
善惡之業。
生天受樂還生地獄。
居輪王位七寶具足還生貧家。
單己憂惱。
生師子已雖伏諸獸。
亦生蝼蟻怯弱無力。
如是不同由妄心生。
尋其本性凝然寂靜。
絕言詞境。
離思議相。
如是觀察是真佛子。
我本心性散亂病重。
以數息觀難可對治。
以是因緣随本所行。
觀心妄想細觀心性。
念念不住剎那剎那随境轉變。
随心所念現我威儀。
雖如是轉。
更不見體。
是不思議。
非無所知。
唯佛究盡心性本源。
我發道心過二十年。
從初發心至于今日。
随心妄想不覆其過。
細尋推求更不可得。
而是我行如來所說。
煩惱病重但随本病。
自在随心自然伏得。
如捕鼈魚任鈎棄置。
浮沉牽釣終鼈魚死。
而是如來觀行秘術。
淺行下根尚不得之。
見我心性顯外輕浮。
一切諸人皆謂極狂。
我今為汝說觀心法。
曆萬法相觀達心性。
順逆橫豎淺深粗細。
分别心性攝持萬德。
我聽此語。
於狂比丘生如來想。
至心頂禮。
比丘語畢。
坐禅入定。
七日不起身心不動。
從定出已氣色鮮白。
如白蓮華忽開之相。
是希有事誰敢思量。
故知心法難可思議。
求佛道者但習觀心。
以是案之。
見狂戲僧可生謗哉。
○常作詩比丘 汝又當聞。
我巡此國親近智者五台山北。
往數十裡有山民裡。
彼裡邊山有二比丘。
結艹庵室各住異所。
元是杭州文筆人也。
剃頭舍家遠住此山。
觀其所作。
不繼道迹不舍俗業。
隻所好者詩頌歌詠。
花鮮香朝月朗照夜。
染筆作詩冷風吹暮。
霜鶴叫曉舉扇詠頌。
從是以外更無所修。
時人見者出家外道。
诽謗罵詈不入僧數。
二比丘僧。
入山已後不出人間。
不怖诽謗不喜贊歎。
我往親近。
見二僧行從艹庵出。
隻作詩頌專。
不見於佛法氣分。
強勉久住緻恭敬志。
彌現邪見不出慈言。
我終不見其人所行。
遠離舍去。
奚過數年後時複往。
住於近邊二僧老齡。
或八十餘複及九十。
臨終之時。
兼於一日晝夜不斷。
老聲歌詠流淚悲吟。
聞之僧俗皆謂老狂。
不稱佛号不讀經教。
無益習單。
俗曲外書空送此生。
是大惡人。
時二老僧。
臨命終克俱時出遇。
合眼語通執手泣吟。
時于空中音樂聲滿。
妙華異香遍熏山林。
文殊．彌勒乘雲出現。
各為老僧說深妙法。
各迎一僧東西升天。
異香熏室數月不先。
光明滿林通夜照曜。
僧尼男女尋送頂拜。
回室贊歎開艹庵已。
勘見年來作置詩書。
非世間語。
皆是甚深觀心功德實相境界。
世間無常生死不定。
魔界佛界不二之由。
煩惱菩提即一之源。
見者染肝忽發道心。
聞者徹骨眼淚難禁。
或聞此詩剃頭入山。
舍棄眷屬深守菩提。
恥過持戒攝身觀心。
趣佛道者其類極多。
故知諸法皆是佛法。
真可直心必可觀心。
以是案之。
誰佛世尊。
其餘衆生莫謗比丘矣。
○沐浴之法 法空比丘呵責樂着沐浴弟子雲。
汝等比丘。
明知法師沐浴之法。
比丘白言。
我等能知。
是故常沐浴。
法空比丘又更問雲。
若能知者可教於我。
弟子白言。
是非難事。
水木火釜香灰等具。
如法備足。
調於溫湯不熱不寒。
沐浴身體垢穢不淨。
一切諸人皆悉知之。
法空比丘告弟子言。
汝所習者。
是非沙門沐浴之法。
一切男女在家之族沐浴儀式。
經於多劫雖沐浴身體。
黑業之垢念念增故。
依彼法者更無出離三途舊裡。
隻是造置熱地獄業。
何由沐浴離身垢哉。
剃頭染衣成法師形。
永異俗形。
以形異知心可異俗。
以是明知。
沙門沐浴不同俗法。
猶為我說。
弟子閉口不知所答。
法空比丘告弟子言。
汝未明知沙門沐浴心行作法。
何常沐浴生愛着哉。
我今為汝說沐浴法。
凡法師心。
少欲知足是真所行。
昔若盛時胡國往詣請求佛法。
彼國北山有一伽藍才十餘僧。
出入止住皆持禁戒。
不許浮囊。
悉具威儀不傾油缽。
我時來至彼山寺畢。
為洗身垢構於溫室。
先以上分供養住僧。
上座和尚引率諸僧。
威儀具足來至溫室。
不悞僧次着座上竟。
燒香散華胡跪合掌。
勸請十方諸佛菩薩賢聖等衆沐浴供養。
同聲贊歎諸佛菩薩。
發大願雲。
我等今生乃至究竟最未後身。
常以如是沐浴如來菩薩賢聖。
願垂慈悲救濟衆生身心之垢。
如是發願頂禮三寶。
然後經時上座比丘臨沐浴時。
端身安座閉目思惟。
彈指數反。
從眼淚下悲愁罔限。
其餘比丘亦皆如是。
時我不知沐浴因緣。
未染佛法。
見此所作合掌白言。
和尚何故彈指思惟。
淚流憂愁不敢沐浴。
願說因緣我樂欲聞。
上座比丘即答我言。
法師若欲澡浴之時。
溫室上分供養三寶普施一切。
上所作正欲沐時。
以僧次第必應沐浴。
若有客僧沙彌男女從近邊所而複來會。
本住僧等出迎客僧。
和顔問訊不生違背。
發敬尊重生大師想。
或父母或生極愛一子之想。
而不分别是親是疎及知不知。
亦不分别是男是女或賢或愚。
必令沐浴無空過者。
縱自不沐雖經多年。
客比丘僧必令沐浴。
所以者何。
若於溫室生悭貪心。
但自身與眷屬沐樂。
不施他人及僧俗等。
或加罵詈或時擯出。
決定死後入熱地獄。
焚燒身分飲三熱丸。
經多劫數不知出時。
欲見罪報出僧護等諸經論中。
努力努力。
於溫室時勿生貪心。
又諸比丘及餘男女。
若有道心欲得二世廣大利益。
當設溫室供養四衆。
随力所堪拾薪汲水。
又設粥漿内衣炭等諸沐浴具。
常懷大悲供養衆僧及諸病者。
令離塵
見端坐者又高枕卧。
或着衣服或脫衣服。
或具威儀或不具。
或複歌舞而複悲泣。
或複多食或複不食。
或持弓箭或持錫杖。
或着好衣或着糞掃。
忽然贊人忽然罵詈。
須臾高聲須臾默然。
或複讀誦或複禮拜。
剎那粗犷經一時間。
所作轉變猶故如是。
何況日日乃至年年。
所行不定不可宣說。
寺内衆僧見聞男女。
而不言是尋常之人。
但謂迷亂極狂之人。
我往見之。
深怪所為。
三日四日随逐是人。
更不知意。
我至誠心禮狂比丘。
大師慈悲引攝我身。
比丘忽聞我言說畢。
離寺往至無人林間。
我觀彼行随狂僧行。
狂僧至林端坐樹下。
即語我言。
沙門法子大善知識。
以好心來求菩提道。
至心聽受取信不逆。
若欲求佛當細尋心。
無明睡深生妄想夢。
心性狂迷剎那不住。
猶如猕猴不住一樹。
亦如流水須臾不留。
由是妄生諸趣不同。
善惡之業。
生天受樂還生地獄。
居輪王位七寶具足還生貧家。
單己憂惱。
生師子已雖伏諸獸。
亦生蝼蟻怯弱無力。
如是不同由妄心生。
尋其本性凝然寂靜。
絕言詞境。
離思議相。
如是觀察是真佛子。
我本心性散亂病重。
以數息觀難可對治。
以是因緣随本所行。
觀心妄想細觀心性。
念念不住剎那剎那随境轉變。
随心所念現我威儀。
雖如是轉。
更不見體。
是不思議。
非無所知。
唯佛究盡心性本源。
我發道心過二十年。
從初發心至于今日。
随心妄想不覆其過。
細尋推求更不可得。
而是我行如來所說。
煩惱病重但随本病。
自在随心自然伏得。
如捕鼈魚任鈎棄置。
浮沉牽釣終鼈魚死。
而是如來觀行秘術。
淺行下根尚不得之。
見我心性顯外輕浮。
一切諸人皆謂極狂。
我今為汝說觀心法。
曆萬法相觀達心性。
順逆橫豎淺深粗細。
分别心性攝持萬德。
我聽此語。
於狂比丘生如來想。
至心頂禮。
比丘語畢。
坐禅入定。
七日不起身心不動。
從定出已氣色鮮白。
如白蓮華忽開之相。
是希有事誰敢思量。
故知心法難可思議。
求佛道者但習觀心。
以是案之。
見狂戲僧可生謗哉。
○常作詩比丘 汝又當聞。
我巡此國親近智者五台山北。
往數十裡有山民裡。
彼裡邊山有二比丘。
結艹庵室各住異所。
元是杭州文筆人也。
剃頭舍家遠住此山。
觀其所作。
不繼道迹不舍俗業。
隻所好者詩頌歌詠。
花鮮香朝月朗照夜。
染筆作詩冷風吹暮。
霜鶴叫曉舉扇詠頌。
從是以外更無所修。
時人見者出家外道。
诽謗罵詈不入僧數。
二比丘僧。
入山已後不出人間。
不怖诽謗不喜贊歎。
我往親近。
見二僧行從艹庵出。
隻作詩頌專。
不見於佛法氣分。
強勉久住緻恭敬志。
彌現邪見不出慈言。
我終不見其人所行。
遠離舍去。
奚過數年後時複往。
住於近邊二僧老齡。
或八十餘複及九十。
臨終之時。
兼於一日晝夜不斷。
老聲歌詠流淚悲吟。
聞之僧俗皆謂老狂。
不稱佛号不讀經教。
無益習單。
俗曲外書空送此生。
是大惡人。
時二老僧。
臨命終克俱時出遇。
合眼語通執手泣吟。
時于空中音樂聲滿。
妙華異香遍熏山林。
文殊．彌勒乘雲出現。
各為老僧說深妙法。
各迎一僧東西升天。
異香熏室數月不先。
光明滿林通夜照曜。
僧尼男女尋送頂拜。
回室贊歎開艹庵已。
勘見年來作置詩書。
非世間語。
皆是甚深觀心功德實相境界。
世間無常生死不定。
魔界佛界不二之由。
煩惱菩提即一之源。
見者染肝忽發道心。
聞者徹骨眼淚難禁。
或聞此詩剃頭入山。
舍棄眷屬深守菩提。
恥過持戒攝身觀心。
趣佛道者其類極多。
故知諸法皆是佛法。
真可直心必可觀心。
以是案之。
誰佛世尊。
其餘衆生莫謗比丘矣。
○沐浴之法 法空比丘呵責樂着沐浴弟子雲。
汝等比丘。
明知法師沐浴之法。
比丘白言。
我等能知。
是故常沐浴。
法空比丘又更問雲。
若能知者可教於我。
弟子白言。
是非難事。
水木火釜香灰等具。
如法備足。
調於溫湯不熱不寒。
沐浴身體垢穢不淨。
一切諸人皆悉知之。
法空比丘告弟子言。
汝所習者。
是非沙門沐浴之法。
一切男女在家之族沐浴儀式。
經於多劫雖沐浴身體。
黑業之垢念念增故。
依彼法者更無出離三途舊裡。
隻是造置熱地獄業。
何由沐浴離身垢哉。
剃頭染衣成法師形。
永異俗形。
以形異知心可異俗。
以是明知。
沙門沐浴不同俗法。
猶為我說。
弟子閉口不知所答。
法空比丘告弟子言。
汝未明知沙門沐浴心行作法。
何常沐浴生愛着哉。
我今為汝說沐浴法。
凡法師心。
少欲知足是真所行。
昔若盛時胡國往詣請求佛法。
彼國北山有一伽藍才十餘僧。
出入止住皆持禁戒。
不許浮囊。
悉具威儀不傾油缽。
我時來至彼山寺畢。
為洗身垢構於溫室。
先以上分供養住僧。
上座和尚引率諸僧。
威儀具足來至溫室。
不悞僧次着座上竟。
燒香散華胡跪合掌。
勸請十方諸佛菩薩賢聖等衆沐浴供養。
同聲贊歎諸佛菩薩。
發大願雲。
我等今生乃至究竟最未後身。
常以如是沐浴如來菩薩賢聖。
願垂慈悲救濟衆生身心之垢。
如是發願頂禮三寶。
然後經時上座比丘臨沐浴時。
端身安座閉目思惟。
彈指數反。
從眼淚下悲愁罔限。
其餘比丘亦皆如是。
時我不知沐浴因緣。
未染佛法。
見此所作合掌白言。
和尚何故彈指思惟。
淚流憂愁不敢沐浴。
願說因緣我樂欲聞。
上座比丘即答我言。
法師若欲澡浴之時。
溫室上分供養三寶普施一切。
上所作正欲沐時。
以僧次第必應沐浴。
若有客僧沙彌男女從近邊所而複來會。
本住僧等出迎客僧。
和顔問訊不生違背。
發敬尊重生大師想。
或父母或生極愛一子之想。
而不分别是親是疎及知不知。
亦不分别是男是女或賢或愚。
必令沐浴無空過者。
縱自不沐雖經多年。
客比丘僧必令沐浴。
所以者何。
若於溫室生悭貪心。
但自身與眷屬沐樂。
不施他人及僧俗等。
或加罵詈或時擯出。
決定死後入熱地獄。
焚燒身分飲三熱丸。
經多劫數不知出時。
欲見罪報出僧護等諸經論中。
努力努力。
於溫室時勿生貪心。
又諸比丘及餘男女。
若有道心欲得二世廣大利益。
當設溫室供養四衆。
随力所堪拾薪汲水。
又設粥漿内衣炭等諸沐浴具。
常懷大悲供養衆僧及諸病者。
令離塵
