心性罪福因緣集卷之上

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大宋國 智覺禅師 注置 稽首三身佛  顯密半滿教  三乘賢聖僧  及護正法者  我今略記留  心性罪福緣  不載金口說  經文顯然故  不出賢聖詞  論中分明故  牟尼入涅盤  正法盡已後  五天及邊國  近代四部衆  邪正信不信  智者悉應觀  是故或自見  若從佗所聞  為誡勸後輩  但注其少分  見聞贊謗者  同入法性海 若有四部弟子。

    欲離生死證大涅盤。

    雖缺威儀而複破戒。

    必應當觀三身功德相好神通智慧慈悲不思議理。

    引證令知功德勝利。

     ○觀三身功德 中天竺國有一沙門名僧多羅。

    天性所禀。

    懈怠懶惰。

    雖受具足戒。

    或不知持犯。

    亦無讀誦經教真言。

    受於信施日夜空過。

    三業多犯六時作罪。

    無慚無愧不怖後世。

    同住伽藍大小衆僧。

    見其破戒不許交座。

    乃至驅追擯出寺内。

    而是比丘有小分智。

    了别三身功德之相。

    日日夜夜常念實相。

    一念心中自然具足法如如智法如如境。

    萬德莊嚴。

    由妄執故沉沒生死。

    念念步步行住坐卧皆是法性。

    常觀法性不須餘法。

    於是比丘年漸衰老。

    受病經月。

    見此僧者莫不诽謗。

    臨終之時。

    化佛菩薩來至其所。

    說實相法。

    比丘歡喜顔色鮮白。

    正念安坐生兜率宮。

    光明異香周遍國内。

    諸比丘衆及與男女見是比丘如是功德。

    流淚随喜。

    謝前诽謗。

    悔過忏愧。

    發心觀行三身功德。

    修行之類其數甚多。

    是故應知心佛衆生三無差别。

    應觀法性寂靜真如。

    一切諸法不思議故。

     ○打圍碁二老僧 汝亦當聽。

    昔為尋道巡遊諸國。

    鸠流國中有大伽藍。

    有七百僧。

    習大小教。

    皆弘佛法。

    有一僧房二老僧住。

    隻所好者是圍碁戲。

    二僧同心終日竟夜作圍碁遊。

    更無他念。

    不尋經教。

    又不修道。

    僧俗覽者莫不加譏。

    我聞此由為試彼心。

    至老僧所。

    爰二老僧不問訊我。

    深入圍碁不緣異境。

    尋餘暇語老僧言。

    我求道法。

    從流沙東到於五竺。

    未預法流。

    心性枯竭。

    猶如渴鹿求水馳走。

    願二大士以大法水施與渴心。

    流淚悲歎。

    二老沙門見我深志。

    敷座令坐。

    即語我言。

    我等二人年既衰邁。

    圍碁為業。

    一生過暮非法師行。

    衆人被呵。

    聖人志固。

    尋大菩提。

    我等猶歎不離生死。

    何教沙門令知佛果。

    但遠方來。

    強求佛法。

    見信不許。

    定違佛意。

    沙門若深欲厭生死。

    可念實相。

    可觀心性。

    我等二人圍碁為境。

    尋求佛法。

    觀照心性。

    年久日深未知方偶。

    況舍觀心誰尋佛道。

    示其相貌令預法水。

    真如佛界如圍碁盤。

    九界差别如九黑目。

    衆生世間.五陰世間.器世間等重重差别。

    猶如三百六十之目。

    不淨.數息。

    五根.七覺.八正。

    四攝.六度.三念。

    如是法門如少白石。

    三毒.七慢.五蓋.十纏.十二因緣.八邪.八難。

    如是惡法黑業所成。

    如黑石子。

    智慧心明伏無明惑。

    如以白石打殺黑石。

    無明心迷失菩提種。

    猶如黑石打殺白石。

    道心堅固。

    智慧明了。

    破煩惱怨。

    盡知法界。

    猶如黑石皆悉打殺。

    留白石彌滿盤上。

    煩惱盛發。

    邪見不善。

    無一分善。

    一闡提人。

    從冥入冥。

    無出離期。

    猶如白石皆被打殺。

    唯留黑石彌滿盤上。

    如是迷亂煩惱生死。

    如是修習菩提涅盤。

    更不相離真如法界。

    如白黑石互有勝負。

    更不相離。

    圍碁之盤如是如是。

    觀察迷悟剎那剎那。

    尋如如理。

    三身在心。

    不可求外。

    真如具身。

    何尋他所。

    隻以一法為觀心境。

    遙緣法界遍滿十方。

    衆庶不知深呵我等。

    逆緣為種令萌佛芽。

    汝大沙門慎習此旨。

    莫令他知。

    愚者迷深增輪回苦。

    智者解深達罪福。

    努力努力。

    固可信受。

    不可披露。

    我等為汝。

    彌令取信。

    觀心威力不思議故。

    說此事畢。

    默然而坐。

    二僧忽失。

    不知所去。

    圍碁之具亦複失去。

    五色光明。

    房中充滿。

    我見如此希有之事。

    歡喜合掌流淚頂禮。

    渴仰二僧随喜贊歎。

    未滿一時忽然現前。

    二僧在座重加誡言。

    觀如來性不離我心。

    功德威神猶故如是。

    汝還本國深修觀行。

    可厭生死。

    如是勸我。

    我承此教。

    雖生深信未知心性。

    此是秘事勿語愚者。

    是故應知。

    心佛衆生三無差别。

    應觀法性真如寂靜。

    諸法心起不思議故。

     ○呵懈怠比丘 道覺禅師呵責懈怠弟子雲。

    汝有宿緣生值一所。

    幸遇佛法不嘗甘露。

    一生早走如雷電光。

    毒蛇纏身何不怖畏。

    怨賊同宿生安穩哉。

    況閻魔卒冥途逼使。

    無常鬼王生死指南。

    如影相副催死不知也。

    汝何着樂不覺無常。

    通夜染睡不修道法。

    睡眠可厭懈怠根元。

    破戒可慚生死元物。

    我念往昔求佛法時。

    龜茲國中往詣住止。

    時我一夜居宿山裡。

    至于半夜忽有啼哭叫呼之聲。

    其聲宣言。

    多盜賊取我财。

    不知去方。

    悲哉悲哉。

    我今力盡。

    近邊男女慈悲之類。

    可助我身可救我命。

    時我聞此悲泣音聲。

    驚起走出見聞此事。

    裡内男女僧尼貴賤。

    皆覺夢睡。

    集會議雲。

    見此聖人結艹為宿。

    四十餘年三衣一缽。

    才所具足資養身命。

    隻依分衛。

    身着糞掃不着細衣。

    有何财寶怨賊盜取。

    尤希有也。

    我等可訪。

    夜中諸人集比丘所。

    比丘流淚語諸人雲。

    我年來間為求菩提。

    盡尋經教常拂疑塵。

    夜止睡眠深瑩觀心。

    如是不退四十餘年之間。

    今夜煩惱怨賊種種入來。

    初夜端坐觀三谛理。

    散亂貪愛非例競起。

    逼取法财。

    才回方便又始觀行。

    睡眠強賊逼迫我心。

    任意盜取信.力.精進.覺法.慈悲.三昧.解脫諸法财物。

    今至天曉自覺大泣懷歎。

    念無一分益。

    汝等大衆可救我身。

    我無依怙法财盡故。

    我有怖畏具怨賊故。

    流淚叩頭。

    仰天伏地。

    歎悲無極。

    見聞大小莫不懷悲。

    我從彼聖蒙觀念旨。

    以此見汝。

    四十餘年一發睡眠。

    智者大歎。

    何汝不發慚愧之心。

    早取信心。

    勿起懈怠。

    比丘忽聞大師呵啧。

    深恥怖罪。

    觀心性理現身見佛。

    是故應知。

    心佛衆生三無差别。

    應觀法性真如寂靜。

    諸法心起不思議故。

     ○随心為行 汝又當聞。

    我往胡國巡禮諸寺。

    住一寺中。

    聞說一僧所作之業。

    住於一所不經一時。

    況住一日乃至一年乎。

    見向東方又向南方。

    見向南方複向北方。

    見仰天住複伏見地。

    見之行者又忽安
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