一合理相分第三十

須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，于意雲何？是微塵衆甯為多不？

    須菩提言：甚多，世尊！何以故？若是微塵衆實有者，佛即不說是微塵衆。所以者何？佛說微塵衆，即非微塵衆，是名微塵衆。

    世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相1。如來說一合相，即非一合相，是名一合相。

    須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪着其事。

    1一合相：指一個由衆多極微分子合成的有形物質。以佛教之觀點言之，世間的一切法，皆為一合相。世界也是由無數的微塵集合而成的，故也稱世界為一合相；人體是由四大五蘊合成，因此人身也是一合相。

    譯文

    佛問：須菩提！如果有善男子、善女人，把三千大千世界都搗碎成粉末微塵，你有什麼看法？這些微塵多不多呢？

    須菩提回答說：非常多，世尊！為什麼呢？如果實際上這些微塵都是真實存在的，佛就不會說這微塵很多了。這是什麼緣故呢？佛陀所說的很多微塵，實際上并不是真說很多微塵，隻是一個假名的微塵而已。

    世尊！如來所說的三千大千世界，并不是真實的世界，隻是假名為世界而已。為什麼呢？如果世界是真實存在的，那隻是一種聚合的形相。如來說一個聚合的形相，并不是一個真實的聚合的形相，隻是假名為聚合的形相。

    佛陀說：須菩提！所謂一個聚合的形相，妙不可言。可是一些凡夫俗子卻偏偏要貪戀執着有個真實的聚合的形相。

    賞析與點評

    經典物理學認為，原子是由電子、中子和質子組成的。這些基本粒子是構成宇宙萬有的最基本的元素（永恒的磚塊），萬物從它所出，最後又複歸于它。它不生不滅，不增不減，具有絕對不變屬性。因此說，物質世界是客觀存在的實體。無獨有偶，一切有部的佛學家通過分析法，認為宇宙萬物是由極微所組成，以此說明無我、空的道理。而他們則堅信，極微是有自性的真實存在。針對此種謬論，佛陀指出極微（即微塵）還是可分的，沒有自性。這一點被現代物理所證實，質子和中子是由一種更微小的東西——誇克構成。這些基本粒子瞬間即逝，接近于空。由此觀之，宇宙間的一切事物都是由衆緣和合而成，佛陀稱之為“一合相”，這才是對三千大千世界的正确理解。這就是本段的重點：心不住如來化土，處無定處，化土無邊。