威儀寂靜分第二十九

須菩提！若有人言，『如來若來、若去；若坐、若卧。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

    譯文

    佛陀說：須菩提！如果有人說，“如來也是有來、有去、有坐、有卧等相。”這個人就是沒有透徹了知我所說的佛法義旨。為什麼呢？所謂如來，實在是無所來處，也無所去處，所以才稱之為如來。

    賞析與點評

    據《賢愚經&bull鴦仇魔羅》，鴦仇魔羅本是一名才貌雙全的優秀學生，因拒絕師母色誘而遭來橫禍。其師在妻子的迷惑下，設計陷害鴦仇魔羅：“你若能在七日内殺一千人，割下每人的一根手指，編成手指花環，便可升天。”鴦仇魔羅信以為真，喪失本性，見人就殺，七日内連殺九百九十九人，連看到前來勸阻的生母也舉刀相向，好補足千指。佛陀化作比丘身，行于彼邊。鴦仇摩羅無論如何追趕，都無法接近佛陀，便怒吼道：“比丘小住。”佛陀微笑着說：“我常自住，但汝不住。”鴦仇摩羅聞言大悟，出家學道，證阿羅漢果。

    世人與鴦仇摩羅一樣，行、住、坐、卧，有來有去，終日忙碌，哪能安住？而佛陀早已徹見無我法性，于行、走、住、卧中不取于相，來無所從，去無所至；不來而來，無去而去；不去不來，如如不動，諸法如義，這才是真正的如來。這就是本段的重點：心不住如來化身相，法身常住，無來無去。