不受不貪分第二十八

須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施；若複有人，知一切法無我，得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。

    須菩提白佛言：世尊！雲何菩薩不受福德？

    須菩提！菩薩所作福德，不應貪着1，是故說不受福德。

    1貪着：凡夫對于自己喜歡的五欲、名聲、财物、福德貪愛執着，永無厭足，遂而引生種種的苦惱。

    譯文

    佛對須菩提說：假使有發大心的菩薩，以充滿恒河沙世界的七寶作布施，所得的功德極大；但如另有菩薩，能悟知一切法無我的自性，便能證得無生法忍，那麼這位菩薩所獲得的功德勝過前面所說的那位菩薩的功德。為什麼呢？須菩提！這是因為所有的菩薩都不領受有為福報功德的。

    須菩提向佛提問：世尊！為什麼說菩薩不領受有為福報功德？

    佛回答說：須菩提！菩薩對他所作的福報功德，不應貪求而生起貪取執着，所以才說菩薩不領受有為福報功德。

    賞析與點評

    依經論說，“發心信解，名信忍；随順法空性而修行，名（柔）順忍；通達諸法無生滅性，名無生法忍。”覺悟無生法忍的菩薩，無我相、人相、衆生相、壽者相，進入人我一體的境界，對衆生的幫助，如同母親幫助愛子，無私且不求回報，由此而獲得無量功德，但菩薩不會執取功德為實有，不執為己有，更不會貪執功德，不受福德有無的影響，在無我、無相中度無量衆生。這就是本段的重點：心不住功德相，不受不貪，功德無量。