非說所說分第二十一

須菩提！汝勿謂如來作是念，『我當有所說法』。

    莫作是念！何以故？若人言『如來有所說法』，即為謗佛，不能解我所說故。

    須菩提！說法者，無法可說，是名說法。

     譯文 佛陀說：須菩提！不要以為如來會這樣想，“我當為衆生說種種的法”。

    你不要如此生心動念。

    為什麼呢？如有人以為如來有所說法，這不是知佛贊佛，反而是謗佛了！因為他不能了解我所說的本義：法如實相是離言說相的，不可以言宣的。

    須菩提！所謂說法即無法可說。

    無法可說而随俗假說，令衆生從言說中體達無法可說，這即名為說法了。

     賞析與點評 “蘋果是甜的”。

    沒有吃過蘋果的人自然會聯想起糖、蜜之甜味，和蘋果自身的甜味不同。

    更何況蘋果的甜味随煙台、富士、喬納森等七千五百種品種之不同而不同，靠嘴上“說”出來的甜味，怎能真正體會到“蘋果是甜的”這句話的真實含義？！隻有親口嘗一嘗，才能知道蘋果的甜味。

    同理，離空有二邊的中道實相，佛陀是無法用語言說出來的，隻能随俗假說，用種種方便引導人去領悟它，“無法可說，是名說法。

    ” 爾時，慧命須菩提白佛言1：世尊！頗有衆生，于未來世，聞說是法，生信心不？ 佛言：須菩提！彼非衆生，非不衆生。

    何以故？須菩