尊重正教分第十二
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複次,須菩提!随說是經,乃至四句偈等,當知此處,一切世間天、人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟,何況有人,盡能受持、讀誦!須菩提!當知是人,成就最上第一稀有之法!若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子。
譯文
佛接着又說:再次,須菩提!能夠觀機随緣地向他人宣說此經,甚至隻是講解經中的四句偈而已,那麼應當知道此講經之處,一切世間所有的天、人、阿修羅,都應該前來護持、恭敬供養,就如同供養佛塔廟宇一樣,更何況有人能夠完全信受奉行、誦讀這部經。須菩提!當知此人已成就最無上第一稀有的無上菩提。這部經典所在之處,那裡就會有佛,猶如尊重佛的弟子(舍利弗、目犍連、阿難等)那樣尊重《金剛經》。
賞析與點評
佛在世時,佛在哪裡,般若在那裡;佛陀去世後,般若在哪裡,佛在那裡。而《金剛經》讓人們領悟般若智慧,如同佛陀親臨說法,等同佛陀的法身,因此說,“若是經典所在之處,即為有佛”,理應以尊重佛陀的方式重視《金剛經》。
譯文
佛接着又說:再次,須菩提!能夠觀機随緣地向他人宣說此經,甚至隻是講解經中的四句偈而已,那麼應當知道此講經之處,一切世間所有的天、人、阿修羅,都應該前來護持、恭敬供養,就如同供養佛塔廟宇一樣,更何況有人能夠完全信受奉行、誦讀這部經。須菩提!當知此人已成就最無上第一稀有的無上菩提。這部經典所在之處,那裡就會有佛,猶如尊重佛的弟子(舍利弗、目犍連、阿難等)那樣尊重《金剛經》。
賞析與點評
佛在世時,佛在哪裡,般若在那裡;佛陀去世後,般若在哪裡,佛在那裡。而《金剛經》讓人們領悟般若智慧,如同佛陀親臨說法,等同佛陀的法身,因此說,“若是經典所在之處,即為有佛”,理應以尊重佛陀的方式重視《金剛經》。