無為福勝分第十一
關燈
小
中
大
須菩提!如恒河中所有沙數1,如是沙等恒河,于意雲何?是諸恒河沙甯為多不?
須菩提言:甚多,世尊!但諸恒河,尚多無數,何況其沙!
須菩提!我今實言告汝:若有善男子、善女人,以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?
須菩提言:甚多,世尊!
佛告須菩提:若善男子、善女人,于此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。
1恒河:自遠古以來一直是印度教徒的聖河,長約兩千五百一十公裡,兩岸沙粒極細,其量無法計算。佛經中常以恒河沙數來形容無法計算之數。
譯文
佛陀說:須菩提!像恒河中所有的無可計數的沙數,假如像這條河中沙粒數目一樣多的恒河,你有什麼看法?所有恒河中的塵沙加在一起,你認為那沙子算不算多呢?
須菩提回答:非常多,世尊!僅僅是恒河之沙那麼多的恒河已是無可計數,何況所有河中的沙子的數量呢?
佛陀說:須菩提!我今天實實在在地以真實語向你宣說,如果有善男子、善女人,用遍滿上述所有恒河沙數那麼多的三千大千世界的七寶,來進行布施,他們所獲得的福報功德多不多?
須菩提回答:非常多,世尊!
佛進一步告訴須菩提:如果有善男子、善女人,能對此經信受奉持,甚至隻是受持其中的四句偈,并向他人講解演說,其所獲得的福德勝過前面所說以滿恒河沙數那麼多的三千大千世界的七寶作布施的福德。
賞析與點評
《維摩诘所說經》雲,“先以欲鈎牽,後令入佛道。”現實社會中,急功近利者多。深知人性的佛陀,反複展示般若法門不可思議的功德,以增長人們學習般若法門的信心與動力。上一次校量功德時,佛陀以一個三千大千世界的七寶用來布施作比較,這次佛陀以恒河沙數的大千世界的七寶用來布施作比較,說明一個人若能領悟《金剛經》的内容,功德極大,大到令人難以想象,這說明學修般若之不可思議,反複勸發信心。
須菩提言:甚多,世尊!但諸恒河,尚多無數,何況其沙!
須菩提!我今實言告汝:若有善男子、善女人,以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?
須菩提言:甚多,世尊!
佛告須菩提:若善男子、善女人,于此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。
1恒河:自遠古以來一直是印度教徒的聖河,長約兩千五百一十公裡,兩岸沙粒極細,其量無法計算。佛經中常以恒河沙數來形容無法計算之數。
譯文
佛陀說:須菩提!像恒河中所有的無可計數的沙數,假如像這條河中沙粒數目一樣多的恒河,你有什麼看法?所有恒河中的塵沙加在一起,你認為那沙子算不算多呢?
須菩提回答:非常多,世尊!僅僅是恒河之沙那麼多的恒河已是無可計數,何況所有河中的沙子的數量呢?
佛陀說:須菩提!我今天實實在在地以真實語向你宣說,如果有善男子、善女人,用遍滿上述所有恒河沙數那麼多的三千大千世界的七寶,來進行布施,他們所獲得的福報功德多不多?
須菩提回答:非常多,世尊!
佛進一步告訴須菩提:如果有善男子、善女人,能對此經信受奉持,甚至隻是受持其中的四句偈,并向他人講解演說,其所獲得的福德勝過前面所說以滿恒河沙數那麼多的三千大千世界的七寶作布施的福德。
賞析與點評
《維摩诘所說經》雲,“先以欲鈎牽,後令入佛道。”現實社會中,急功近利者多。深知人性的佛陀,反複展示般若法門不可思議的功德,以增長人們學習般若法門的信心與動力。上一次校量功德時,佛陀以一個三千大千世界的七寶用來布施作比較,這次佛陀以恒河沙數的大千世界的七寶用來布施作比較,說明一個人若能領悟《金剛經》的内容,功德極大,大到令人難以想象,這說明學修般若之不可思議,反複勸發信心。