無得無說分第七

須菩提！于意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？ 須菩提言：如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。

    何以故？如來所說法，皆不可取1、不可說2：非法3、非非法4。

    所以者何？一切聖賢，皆以無為法而有差别。

     1取：即“執着”，是煩惱的異名，指對所喜歡的境界執取追求。

     2不可說：般若實性，離言說相，了無能說所說，故雲“不可說”。

     3非法：凡是心有所取，口有所說，執着真有阿耨多羅三藐三菩提可證，生自大驕慢心，皆為“非法”。

     4非非法：若執着沒有阿耨多羅三藐三菩提可證，堕入斷滅空，皆為“非非法”。

     譯文 佛陀又問：須菩提！你意下如何？如來在菩提樹下成道，真的有“阿耨多羅三藐三菩提”可證得嗎？如來成道後，大轉法輪，确有法可說嗎？ 須菩提回答說：就我所理解佛陀所說法義，沒有固定的法叫作“阿耨多羅三藐三菩提”，更無定法為如來所說。

    什麼緣故呢？因為如來所說的法，包括非法、非非法，都是不可取、不可說的。

    為什麼呢？大聖佛陀、二乘聖者、大乘菩薩等聖賢，皆依如來所說，自證無為法，隻是因其深淺之不同而顯示出來種種差别相。

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