如理實見分第五

須菩提！于意雲何？可以身相1見如來不？

    不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。

    佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。

    1身相：身之相貌，此指佛陀的特殊妙好之相。

    譯文

    佛問：須菩提！你意下如何？可以依如來具足相好的身體相貌來認識如來的真實本性嗎？

    須菩提回答：不可以，世尊！不可以依如來具足相好的身體相貌來認識如來的真實本性。為什麼呢？因為如來所具足相好的身體相貌，（是由衆緣和合而成的），并非是真實存在的身相。

    佛陀告訴須菩提：一切諸相都是虛妄不實的。若能悟得諸相皆虛妄不實，當下就能見到如來法身。

    賞析與點評

    上文講到無我，自然“不可以身相得見如來”，弟子們心中有疑問，“每天為我們說法的不是如來又是誰？”現代人更會發問，“大雄寶殿上供奉的佛像難道不是佛嗎？如果不是，拜佛又有何用？”針對這些問題，佛陀以緣起法說明，花草、人我、佛的應化之身等世間一切現象都是由種種條件（因緣）和合而成，無時無刻不在變化，沒有固定不變的實體，哪裡能找到一個固定不變的“佛陀身相”供我們來執着呢？！所以佛陀提醒須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。”隻有領悟了現象世界的萬有都是緣起而性空，于諸相中見到空性（非相），當下就能見到如來的真身——法身。《金剛經》因而說，“若見諸相非相，即見如來。”