善現啟請分第二

諸佛“以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭，而為衆生演說諸法”，引導人們入佛知見。

    佛陀長期以來一直以常人的生活方式啟發人們領悟“離一切相”之妙理。

    可惜沒有人知曉其中奧秘。

    而今，須菩提似有所悟，贊歎稀有，向佛陀請教：如何才能使剛剛發菩提心的人安住于救度衆生的大業中？心生煩惱時，如何才能使之平息？ 佛言：善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

    汝今谛聽，當為汝說，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。

     唯然，世尊！願樂欲聞！ 譯文 佛陀贊歎須菩提說：問得好！你說得真不錯！須菩提！正如你所說，如來的确是能護持眷念諸菩薩，能善巧開導諸菩薩。

    你們仔細聽吧！現在，我要為你們解說，善男子、善女人發了無上正等正覺的成佛大願後，（要保持此心不退），應當照如下所說把心安住下來，應當如此去降伏妄心。

     須菩提得到了如來的應允，歡喜地回答說：是的，世尊！我們願意、歡喜、期盼聆聽您的教誨。

     賞析與點評 《妙法蓮華經》雲，“諸佛以一大事因緣故出現于世……唯以佛之知見示悟衆生。

    ”盡管衆生無知，不解佛意，但是佛陀仍像慈母呵護嬰兒一樣，一直在等待機會。

    而今，須菩提終于有所領悟，尋問佛陀安心之法，講解《金剛經》的因緣因而成熟。