無明羅刹集卷中
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薩言：“我今谛觀一切有生，鹹皆怖畏苦之體相。
諸根馳動悕求于樂，樂不自在由他而有，樂是詐僞暫有之法。
凡愚之人雖數得樂情無厭足；樂為放逸能劫諸根幻惑人心，墜陷凡夫如蠅堕蜜，得味甚寡所失甚多。
不别好醜見便生愛，如以蘇油注于大火，熾炎倍增。
愛且小住，待我擒受乃當治汝。
汝之與受過各正等，俱當罪汝。
”愛答言：“淨飯王子！汝雖自強欲有此意恐不禁我。
何以故？往昔劫初有大仙人黃頭之等，出于好時壽八萬歲，道德深厚尚自不能虧損于我，況汝末惡之世壽命短促不滿百年。
”菩薩言：“我出惡世耶？”愛言：“實出惡世。
”菩薩言：“今日縱令煩惱熾盛出于濁時，若不破汝無明之門，何得名之為大丈夫。
”愛言：“且止！莫自歎譽。
”菩薩言：“我稱時說而非不時。
是時、是處，是真實說、有義而說。
如日初出光不可隐，大人智光亦難隐蔽。
”愛複答言：“觀汝之志，雖複勇進未見成功。
屢自稱贊，如似雲雷降注大雨孔雀歡喜。
汝于今者，但興雲雷未見雨水，如此旱雷将何所益？以意量汝恐汝無實。
”菩薩言：“今當示汝不虛妄事。
我于無量劫中所積善行，一心定意智慧利劍當用斬汝。
”愛答言：“何所卒？”菩薩複言：“今誰為我作擾亂因發此歌聲？是誰結業煩惱之手觸三有琴，惱惑一切谄曲衆生？”愛言：“我正欲導，如此歌者欲鼓于琴，是我之本。
我于今者，為彼所作、為彼所使。
”菩薩問言：“是愛耶？”愛答言：“是。
”菩薩言：“愛最是大火，能燒種種、處處皆遍。
愛着樂者皆堕愛中，嬰愚堕中如蛾赴火。
”愛言：“盡觀察。
”菩薩言：“我以知之，貪樂生死樂，必為愛所害；嗜味諸鳥獸，必為網所覆。
”愛言：“汝實知之。
然我實能使諸凡愚著于有樂，後身必與堅?之苦。
衆生貪有樂，是我之所作，乃至生有頂，還複令堕落。
”菩薩言：“汝不妄說。
世間極渴無過于愛，如飲鹹水逾增其渴；飲有鹹水逾增其愛。
”愛言：“汝莫殺我！”菩薩言：“汝言雖善，心常懷惡。
若不除汝我雲何安？雖複如此汝且小住，待我取受。
” 菩薩思惟：“受何由生？”即自禀勵，身心勇猛不懷怯弱，去諸愦鬧得寂定足，入一切智地即便見受。
語于受言：“汝久遠來欺弄衆生，而我為諸衆生作不請親友。
汝從今已後，更不複得作擾亂事。
”受言：“
諸根馳動悕求于樂，樂不自在由他而有，樂是詐僞暫有之法。
凡愚之人雖數得樂情無厭足；樂為放逸能劫諸根幻惑人心，墜陷凡夫如蠅堕蜜，得味甚寡所失甚多。
不别好醜見便生愛，如以蘇油注于大火，熾炎倍增。
愛且小住，待我擒受乃當治汝。
汝之與受過各正等，俱當罪汝。
”愛答言：“淨飯王子！汝雖自強欲有此意恐不禁我。
何以故？往昔劫初有大仙人黃頭之等，出于好時壽八萬歲，道德深厚尚自不能虧損于我，況汝末惡之世壽命短促不滿百年。
”菩薩言：“我出惡世耶？”愛言：“實出惡世。
”菩薩言：“今日縱令煩惱熾盛出于濁時，若不破汝無明之門，何得名之為大丈夫。
”愛言：“且止！莫自歎譽。
”菩薩言：“我稱時說而非不時。
是時、是處，是真實說、有義而說。
如日初出光不可隐，大人智光亦難隐蔽。
”愛複答言：“觀汝之志，雖複勇進未見成功。
屢自稱贊，如似雲雷降注大雨孔雀歡喜。
汝于今者，但興雲雷未見雨水，如此旱雷将何所益？以意量汝恐汝無實。
”菩薩言：“今當示汝不虛妄事。
我于無量劫中所積善行，一心定意智慧利劍當用斬汝。
”愛答言：“何所卒？”菩薩複言：“今誰為我作擾亂因發此歌聲？是誰結業煩惱之手觸三有琴，惱惑一切谄曲衆生？”愛言：“我正欲導，如此歌者欲鼓于琴，是我之本。
我于今者，為彼所作、為彼所使。
”菩薩問言：“是愛耶？”愛答言：“是。
”菩薩言：“愛最是大火，能燒種種、處處皆遍。
愛着樂者皆堕愛中，嬰愚堕中如蛾赴火。
”愛言：“盡觀察。
”菩薩言：“我以知之，貪樂生死樂，必為愛所害；嗜味諸鳥獸，必為網所覆。
”愛言：“汝實知之。
然我實能使諸凡愚著于有樂，後身必與堅?之苦。
衆生貪有樂，是我之所作，乃至生有頂，還複令堕落。
”菩薩言：“汝不妄說。
世間極渴無過于愛，如飲鹹水逾增其渴；飲有鹹水逾增其愛。
”愛言：“汝莫殺我！”菩薩言：“汝言雖善，心常懷惡。
若不除汝我雲何安？雖複如此汝且小住，待我取受。
” 菩薩思惟：“受何由生？”即自禀勵，身心勇猛不懷怯弱，去諸愦鬧得寂定足，入一切智地即便見受。
語于受言：“汝久遠來欺弄衆生，而我為諸衆生作不請親友。
汝從今已後，更不複得作擾亂事。
”受言：“
