無明羅刹集卷中
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愛水，何由而得生于有樹。
汝今不應但呵責我！” 菩薩即舍四取而捉于愛。
愛語菩薩言：“善來，淨飯王子！汝于無量劫中，作諸功德，集諸善行。
汝之威力過于帝釋、大梵天王，汝當留神受我小供。
”菩薩問言：“汝以何供？”愛答言：“于五根處所受五欲樂，是我供養。
”菩薩問曰：“何以用此五根而請于我？”愛答言：“我以色、香、味、觸，而請于汝。
”菩薩言：“汝今乃以香美毒果請于我耶？”愛答言：“雲何言毒？”菩薩言：“此五欲者，譬如以羊擲置火中，又如盲人堕于深坑，違離解脫、閉涅槃門。
有智之人乃至夢中尚離五欲，況複覺時！”愛答言：“諸天五欲可不勝耶？”菩薩言：“亦如幻夢。
有孫陀羅天女端正如日，乘天宮殿音樂自恣，福盡命終還堕地獄，豈非欺诳！”愛答言：“汝今若嫌欲界之事，色界諸天豈非樂也？彼色界中，安止禅定少于過患。
”菩薩言：“彼色界中苦患之事，我悉知之。
”愛答言：“汝今雲何能觀察知？”菩薩言：“雖得禅定生于梵世，福盡命終堕三惡道。
譬如燒炙還冷水灑，衆生薄福輪回受苦。
”愛答言：“如汝所解，最上有頂，汝心鄙賤同于刍草。
”菩薩問言：“何名有頂？”愛答言：“四無色界名之有頂。
”菩薩問言：“四無色界有何體相？”愛答言：“彼無色中，所有諸天能定壽命八萬大劫。
”菩薩問言：“彼大劫盡，更受何等？”愛答言：“八萬劫盡，名之為終。
”菩薩言：“嗚呼！怪哉！觀于欲界苦惱無量，觀察色界體性必壞，至四無色不免于死。
世界之中，樂少苦多甚可哀愍！”愛答言：“汝今若欲出我境界，更複何處欲求于樂？”菩薩問言：“汝之境界為在何處？”愛答言：“一切有為是我境界。
”菩薩言：“一切有為，死得自在是汝境界。
我今超過有為境界，死所不到永離死處；無愛離别、怨憎會處，無生、老、病、憂悲惱處，五陰盡處，五根滅處，一切諸根無所用處，一切智贊出甘露處。
如此之處豈不名為出汝境界？”愛聞是已，大笑而言：“毗輸蜜多羅婆吒如是等無量大仙，皆有是語未見得者。
”菩薩言：“彼雖欲求，不知方便。
”愛答曰：“汝于今者有何方便？”菩薩言：“汝今當舍诳惑衆生，諸大憍慢。
我今拔汝，譬如大象拔于小草。
”愛答言：“善哉！大心衆生！我依于受，應先取受。
”菩
汝今不應但呵責我！” 菩薩即舍四取而捉于愛。
愛語菩薩言：“善來，淨飯王子！汝于無量劫中，作諸功德，集諸善行。
汝之威力過于帝釋、大梵天王，汝當留神受我小供。
”菩薩問言：“汝以何供？”愛答言：“于五根處所受五欲樂，是我供養。
”菩薩問曰：“何以用此五根而請于我？”愛答言：“我以色、香、味、觸，而請于汝。
”菩薩言：“汝今乃以香美毒果請于我耶？”愛答言：“雲何言毒？”菩薩言：“此五欲者，譬如以羊擲置火中，又如盲人堕于深坑，違離解脫、閉涅槃門。
有智之人乃至夢中尚離五欲，況複覺時！”愛答言：“諸天五欲可不勝耶？”菩薩言：“亦如幻夢。
有孫陀羅天女端正如日，乘天宮殿音樂自恣，福盡命終還堕地獄，豈非欺诳！”愛答言：“汝今若嫌欲界之事，色界諸天豈非樂也？彼色界中，安止禅定少于過患。
”菩薩言：“彼色界中苦患之事，我悉知之。
”愛答言：“汝今雲何能觀察知？”菩薩言：“雖得禅定生于梵世，福盡命終堕三惡道。
譬如燒炙還冷水灑，衆生薄福輪回受苦。
”愛答言：“如汝所解，最上有頂，汝心鄙賤同于刍草。
”菩薩問言：“何名有頂？”愛答言：“四無色界名之有頂。
”菩薩問言：“四無色界有何體相？”愛答言：“彼無色中，所有諸天能定壽命八萬大劫。
”菩薩問言：“彼大劫盡，更受何等？”愛答言：“八萬劫盡，名之為終。
”菩薩言：“嗚呼！怪哉！觀于欲界苦惱無量，觀察色界體性必壞，至四無色不免于死。
世界之中，樂少苦多甚可哀愍！”愛答言：“汝今若欲出我境界，更複何處欲求于樂？”菩薩問言：“汝之境界為在何處？”愛答言：“一切有為是我境界。
”菩薩言：“一切有為，死得自在是汝境界。
我今超過有為境界，死所不到永離死處；無愛離别、怨憎會處，無生、老、病、憂悲惱處，五陰盡處，五根滅處，一切諸根無所用處，一切智贊出甘露處。
如此之處豈不名為出汝境界？”愛聞是已，大笑而言：“毗輸蜜多羅婆吒如是等無量大仙，皆有是語未見得者。
”菩薩言：“彼雖欲求，不知方便。
”愛答曰：“汝于今者有何方便？”菩薩言：“汝今當舍诳惑衆生，諸大憍慢。
我今拔汝，譬如大象拔于小草。
”愛答言：“善哉！大心衆生！我依于受，應先取受。
”菩
