南朝佛寺志卷下
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建康實錄：普通元年，置大愛敬寺，西南去縣十八裡，武帝為太祖文皇帝造。
大通四年，又造一丈八尺旃檀像。
梁簡文帝大愛敬寺剎下銘序雲：乃於鍾山竹澗，奉為皇考太祖文皇帝造大愛敬寺。
又雲：以普通三年歲次壬寅二月癸巳朔八日庚子，建七層靈塔。
梁書王騫傳，武帝於鍾山西造大愛敬寺，騫舊墅在寺側者，即王導賜田也。
帝遣主書宣旨，就騫市之，欲以施寺。
答雲，此田不賣，若敕取，所不敢言。
帝怒，付市評田價，以直逼還之，由是忤旨。
又蕭洽傳：洽少有才思，高祖令製大愛敬寺碑。
古詩記梁武帝有遊鍾山大愛敬寺詩及昭明太子和詩。
南史：東魏使李同軌來聘，帝集名僧於愛敬、同泰二寺，講涅槃大品經，引之與席。
同軌論難久之，道俗鹹以為善。
至正金陵新志：普濟寺西有梁昭明太子讀書臺，即普通元年所置大愛敬寺基也。
又志：梁武帝於鍾山西置大愛敬寺，江表上已多遊於此。
南史侯景傳，邵陵王綸率西豐公大春等馬步三萬，發自京口，直據鍾山。
景黨大駭，分遣百餘人拒戰，綸大破之於愛敬寺下。
建康實錄，太清二年十一月，邵陵王綸入援京師。
乙酉，戰於玄武湖東，而保愛敬寺為賊所破。
張邦基墨莊漫錄：大愛敬寺在蔣山北高峯上，唐廣明元年改愛敬禪院，南唐改廣孝禪院，宋開寶七年移入城，名壽甯寺。
神山寺 神山寺，梁昭明太子所造也。
晉安王綱製碑以紀之，銘有雲：引葉成帷，即樹為柱。
石砌危橫，崖堦斜豎。
其勝概猶可想見焉。
攷證： 梁簡文帝神山寺碑序皇太子殿下，標茲淨域，置此伽藍。
永明寺。
永明寺在秣陵縣東南五十裡。
梁普通元年，南平襄王造。
唐初廢。
攷證： 建康實錄：普通元年置永明寺，西北去縣五十裡。
案寺記，南平襄王造，唐武德六年廢，上元二年奉敕重建。
果願尼寺。
果願寺，在建康縣東北五十裡，尼所居也，梁普通元年造。
須陀寺。
須陀寺，梁普通元年，東陽太守王均所造也，在建康縣東北十七裡。
攷證： 建康實錄：普通元年置。
果願尼寺，西南去縣五十裡。
東陽太守王均造。
須陀寺，西南去縣十七裡。
頭陀寺(天王院)。
頭陀寺在靖安鎮。
梁普通二年置，宋建隆中改天王院雲。
(此與蔣山之頭陀寺名同而寺異。
) 攷證： 至正金陵新志：天王院在上元縣靖安鎮，梁普通二年置，初名頭陀寺，宋建隆四年改今額。
猛信尼寺。
猛信尼寺，在秣陵縣東南五十裡鋪山西北。
梁普通三年，後閤主書高僧猛所造也。
紹泰二年廢。
攷證： 建康實錄：普通三年，造猛信尼寺，西北去縣五十裡，後閤主書高僧猛造，在鋪山西北，紹泰二年廢。
唐上元二年，敕令重建。
福靜寺(了緣塔院)。
福靜寺，在鍾山之後。
梁普通三年，定修義所造也。
南唐改為了緣塔院雲。
攷證： 建康實錄：普通三年，置福靜寺，西北去縣六裡，定修義造。
至正金陵新志：了緣塔院，乾道志雲：在鍾山後，梁普通中置，初為福靜寺，南唐保大九年改今額。
靜福寺(延福禪院)。
靜福寺，亦梁普通時置，南唐改為延福禪院雲。
攷證： 至正金陵新志：延福禪院，乾道志雲：在城東南六十裡，梁普通中為靜福院，南唐時修，改今額。
梁眾造寺。
眾造寺在建康縣東北五十裡。
梁普通五年，後閤舍人吳慶之所造。
與齊寺同名，而實非一寺焉(辨見前注)。
攷證： 建康實錄：普通五年，置眾造寺，西南去縣五十裡，後閤舍人吳慶之造。
建業寺。
建業寺，莫詳所始。
梁時，僧愍嘗從昭明太子諮解二諦義焉。
攷證： 梁昭明太子集，有解二諦義，并與建業寺僧愍諮答。
慈覺寺。
慈覺寺，梁昭明太子為母丁貴嬪造。
嘗於東宮掘得古鐘以施寺，晉安王綱為啟上之，又製寺碑以記焉。
攷證： 梁簡文帝集東宮上掘得慈覺寺鐘啟有雲：杏梁遺飾，迴成紺殿，椒墀昔處，仍構寶堦，啟彜鐘於殊裡，記靈文於福地，雖魏廟出璽，魯祠現璧，固以搉茲孝感，符此禎契，將郭穴鄙其開金，羊田陋其產玉，豈宜季武庭樹，愧韓起之譽，蜀相宅基，慙孝安之碣，伏惟覽啟增思，撫瑞深悲，慟切視奩，哀踰封篋。
又慈覺寺碑有雲：叨恩作牧，釁結幽祇，一訣椒慈，長違寶幄，風枝弗靜，陟屺何期，祇奉儲訓，謬茲刊撰。
善覺寺。
善覺寺，在建康縣東太清裡，比邱尼所居也。
梁普通五年，昭明太子為母丁貴嬪造，未成而薨。
晉安王綱為太子卒構之，其殿宇房廊，創置奇絕。
武帝敕賚銅造寺塔露盤，並命監作舍人王曇明、材官將軍沈微、禦仗吳景等監看起剎。
又嘗幸寺隨喜，綱及湘東王繹皆製碑銘以記之。
及侯景亂後，樂梁王大圜第宅被焚，遂寓居於寺中雲。
攷證： 建康實錄：普通五年置。
善覺尼寺，在縣東七裡，穆貴妃造。
其殿宇房廊，創置奇絕，元帝繹為寺碑。
藝文類聚：梁昭明太子、簡文帝均有謝敕賚銅造善覺寺露盤啟。
簡文啟有雲：主書陳聰，奉宣敕旨，垂賚銅一萬三千斤，供造善覺寺塔露盤。
昭明啟有雲：陽燧含景，還避日輪；甘露入盤，足稱天酒。
又簡文帝謝敕使監善覺寺起剎啟有雲：臣綱啟：伏見敕旨，使監作舍人王曇明、材官將軍沈微、禦仗吳景等監看善覺寺起塔事。
爰奉聖恩，曲降神力，命茲執事，修斯長表。
又謝禦幸善覺寺看剎啟有雲：即日輿駕幸善覺寺，威神所被，金表建立。
槩泰清而特起，接庫樓而上征。
又製善覺寺碑有雲：穆貴嬪宿植遠因，已於恆沙佛所經受記莂。
有緣婆娑，降迹斯土，光前絕後，建茲福地。
乃於建康之太清裡建善覺寺焉。
大通元年龍集己酉，有令使立碑文，未獲構譔。
居諸不息，寒暑推移，軒曜夙傾，前星次掩，歲在陬訾，始得補綴。
又梁元帝善覺寺碑銘有雲：銀城映沼，金鈴響風；露臺含月，珠幡拂空。
又梁武帝答晉安王謝幸善覺寺啟敕雲：汝所營建慈悲寶剎，諸佛威神，不營多功，纔欲運斤，即便豎立，幽顯欣仰，我亦隨喜，不得與汝同共瞻拜，此以為恨耳。
梁書諸王傳，樂梁王大圜，亂後無居，寓善覺佛寺。
人以告王僧辯，給船送往江陵。
同泰寺(淨居寺，圓寂寺，法寶寺)。
同泰寺，在宮城北掖門外路西，本吳之後苑，晉廷尉故署也。
梁武帝以其地為寺，於宮後別開一門，與寺南門對，取同泰返語，名為大通，即以之改元焉。
帝晨夕講議，多由此門出入。
寺有浮圖九層，大殿六所，小殿及堂十餘所，東西般若臺各三層，大佛閣七層。
璇璣殿外積石為山，葢天儀激水，隨滴而轉。
所鑄十方金像、十方銀像，皆極壯麗。
自是無歲不幸寺，講經設會，捨身奉贖，不可勝紀。
東魏使李同軌來聘，乃集名僧於是寺及大愛敬寺講涅槃、大品經，道俗稱善。
晉安王綱有寺正智寂墓志，又與諸文士庾肩吾、王臺卿、庾信等登望賦詩，而寺碑剎銘則蕭洽、虞荔為之，文皆遒勁。
迨中大同元年，寺為天火所焚，唯餘瑞儀、柏殿，乃更造十二層浮圖，未就而侯景亂作。
景圍臺城，其黨範桃棒據同泰寺，則其寺邱墟矣。
寺前有醜石四，各高丈餘，俗呼為三品石。
南唐即其址為淨居寺，又改圓寂寺。
宋分其半為法寶寺雲。
攷證： 建康實錄：普通八年，帝創同泰寺，在宮後別開一門，名大通門，對寺之南門，取返語以協同泰為名。
帝晨夕講議，多由此門。
寺在縣東六裡，帝初幸寺捨身，改普通八年為大通元年。
又引輿地志：寺在北掖門外路西，寺南與臺隔，抵廣莫門路西。
梁武帝普通中起，是吳之後苑，晉廷尉之地。
遷於六門外，以其地為寺，兼開左右營置。
四周池塹，浮圖九層，大殿六所，小殿及堂十餘所，宮各象日月之形。
禪窟禪房，山林之內，東西般若臺各三層。
築山構隴，亘在西北，柏殿在其中。
東南有璇璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉。
起寺十餘年，一旦震起焚燒，唯餘瑞儀柏殿，其餘略盡。
即再構造而作十二層塔，未就而侯景作亂，帝為賊幽餒而崩。
南史梁武帝紀：普通八年三月，幸同泰寺捨身。
甲戌，還宮，大赦，改元大通，以符寺及門名。
中大通元年，九月癸巳，幸同泰寺，設四部無遮大會。
二年，十月己酉，幸同泰寺，升法座，為四部眾說涅槃經。
十一月乙未，幸同泰寺，設法座，為四部說般若經。
五年，二月癸未，幸同泰寺，設四座大會，升法座，發金字般若經題。
大同元年，三月丙寅，幸同泰寺，設無遮大會。
二年，壬戌，幸同泰寺，鑄十方銀像，并設無礙會。
三年，三月戊寅，幸同泰寺，設平等法會。
九月辛亥，幸同泰寺，設無礙法會。
十月壬午，幸同泰寺，設無礙法會。
四年，五月癸未，幸同泰寺，鑄十方金像，設無礙法會。
中大同元年，三月庚戌，幸同泰寺，講金字三慧經，仍施身。
四月戊戌，皇太子以下奉贖，仍於同泰寺解講，設法會，大赦，改元。
是夜，同泰寺災。
太清元年，三月庚子，幸同泰寺，設無遮大會。
帝釋禦服，服法衣，行清淨大捨，名曰羯磨。
以五明殿為房，設素木牀、葛帳、土瓦器以用。
乙巳，帝升光嚴重雲殿講堂，坐師子，講金字三慧經。
捨身、遊仙、化生皆震動，三日乃止。
四月庚午，羣臣以錢一億萬贖帝，三請乃許。
丁亥，帝服袞冕，禦輦還宮。
梁簡文帝集有同泰寺故功德正智寂師墓志銘，又有望同泰寺浮圖詩，其警句雲：日起光芒散，風吹宮徵殊。
露落盤恆滿，桐生鳳不雛。
庾肩吾集有詠同泰寺浮圖詩，其警句雲：盤承雲表露，鈴搖天上風。
又雲：周星疑更落，漢夢似今通。
王臺卿有和望同泰寺浮圖詩，其警句雲：積栱承雕桷，高檐挂珠網。
又雲：刻削生千變，丹青圖萬象。
煙霞時出沒，神仙乍來往。
庾信亦有是詩，其警句雲：露晚盤猶滴，珠朝光更明。
雖連博望苑，還接銀河城。
梁書蕭洽傳，高祖令製同泰寺碑。
藝文類聚：陳虞荔有梁同泰寺剎下銘。
讀史方輿紀要：同泰寺在臺城後苑中，梁大通中建，自是四捨身寺。
中大同十一年，同泰寺浮圖災。
及侯景圍臺城，其黨範桃棒據同泰寺。
六朝事迹編類：同泰寺前有醜石四，各高丈餘，俗呼為三品石。
至正金陵新志：同泰寺基，楊吳順義中起千佛院，南唐改為淨居寺，又改圓寂寺，宋分其半為法寶寺。
北寺 北寺，同泰寺之前院也。
以其在宮城北，故曰北寺。
內有寅上人房，占山水之勝。
王筠詩所雲：閒牖聽奔濤，開窗延疊嶂。
洵足供人遊覽雲。
攷證： 金陵梵剎志引至正志同泰寺舊序：梁大通元年剏北寺，在宮後開一門，名大通。
王筠集有北寺寅上人房望岫玩前池詩。
清玄寺(清真寺)。
清玄寺在城北二十五裡(案：地當今觀音門外鍾山鄉)。
梁大通元年置。
有古佛像，建寺時所造也。
南唐改名清真寺雲。
攷證： 至正金陵新志：清真寺，舊名清玄寺，在城北二十五裡，梁大通元年置，後廢，南唐保大中復置。
又引慶元志：舊有梁時佛像，建炎兵焚。
梁文曦清真寺詩有雲遺像梁朝佛是也。
園居尼寺。
園居寺，在秣陵縣南四十五裡，比邱尼所居也。
梁大通元年，舍人袁頵造。
禪巖寺。
禪巖寺，在秣陵縣南三十五裡。
梁中大通元年，嚴祛之造。
法苑寺。
廣化寺。
法苑寺，一名廣化寺，在秣縣南五十裡。
梁中大通五年張文造。
攷證： 建康實錄：梁大通元年置。
園居尼寺，北去縣四十五裡。
舍人袁頵造，中大通元年置。
禪巖寺，北去縣三十五裡。
嚴祛之造，貞觀六年廢，上元二年敕重建，中大通五年置。
法苑寺，北去縣五十裡。
按寺記：張文造，一名廣化寺。
貞觀六年廢，上元二年敕重建。
大心寺 大心寺，未詳其所在。
梁伏挺被罪出家，匿於其中，逢赦乃出焉。
攷證： 南史伏挺傳，除南臺書侍禦史，因事納賄被劾，懼罪，乃變服出家，名僧挺。
久之藏匿，後遇赦，乃出大心寺。
華嚴寺。
華嚴寺，亦未詳其所在。
梁時有長爪禪師，為謝貞說法焉。
攷證： 南史謝貞傳，初，父藺居母憂，不食，泣血而卒。
家人賓客懼貞復然，從父洽、族兄暠乃共往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法。
方樂寺(常樂院)。
方樂寺在建康城東北六十裡，元改名常樂院雲。
攷證： 至正金陵新志引乾道志：方樂院，在城東北六十裡神泉鄉，本梁方樂寺基，南唐昇元元年重建，今亦名常樂院。
東林寺。
東林寺，未詳所在。
有智表法師，多藏書，梁湘東王繹嘗就寫得之。
攷證： 金樓子聚書篇。
又就東林寺智表法師寫得書。
蔣山頭陀寺(普濟寺)。
頭陀寺在蔣山北高峯頭陀巖前。
梁大同元年，舍人石興造，高僧曇智居之。
寺後有應潮井，宋徙置
大通四年，又造一丈八尺旃檀像。
梁簡文帝大愛敬寺剎下銘序雲：乃於鍾山竹澗，奉為皇考太祖文皇帝造大愛敬寺。
又雲：以普通三年歲次壬寅二月癸巳朔八日庚子，建七層靈塔。
梁書王騫傳，武帝於鍾山西造大愛敬寺，騫舊墅在寺側者，即王導賜田也。
帝遣主書宣旨，就騫市之，欲以施寺。
答雲，此田不賣，若敕取，所不敢言。
帝怒，付市評田價，以直逼還之，由是忤旨。
又蕭洽傳：洽少有才思，高祖令製大愛敬寺碑。
古詩記梁武帝有遊鍾山大愛敬寺詩及昭明太子和詩。
南史：東魏使李同軌來聘，帝集名僧於愛敬、同泰二寺，講涅槃大品經，引之與席。
同軌論難久之，道俗鹹以為善。
至正金陵新志：普濟寺西有梁昭明太子讀書臺，即普通元年所置大愛敬寺基也。
又志：梁武帝於鍾山西置大愛敬寺，江表上已多遊於此。
南史侯景傳，邵陵王綸率西豐公大春等馬步三萬，發自京口，直據鍾山。
景黨大駭，分遣百餘人拒戰，綸大破之於愛敬寺下。
建康實錄，太清二年十一月，邵陵王綸入援京師。
乙酉，戰於玄武湖東，而保愛敬寺為賊所破。
張邦基墨莊漫錄：大愛敬寺在蔣山北高峯上，唐廣明元年改愛敬禪院，南唐改廣孝禪院，宋開寶七年移入城，名壽甯寺。
神山寺 神山寺，梁昭明太子所造也。
晉安王綱製碑以紀之，銘有雲：引葉成帷，即樹為柱。
石砌危橫，崖堦斜豎。
其勝概猶可想見焉。
攷證： 梁簡文帝神山寺碑序皇太子殿下，標茲淨域，置此伽藍。
永明寺。
永明寺在秣陵縣東南五十裡。
梁普通元年，南平襄王造。
唐初廢。
攷證： 建康實錄：普通元年置永明寺，西北去縣五十裡。
案寺記，南平襄王造，唐武德六年廢，上元二年奉敕重建。
果願尼寺。
果願寺，在建康縣東北五十裡，尼所居也，梁普通元年造。
須陀寺。
須陀寺，梁普通元年，東陽太守王均所造也，在建康縣東北十七裡。
攷證： 建康實錄：普通元年置。
果願尼寺，西南去縣五十裡。
東陽太守王均造。
須陀寺，西南去縣十七裡。
頭陀寺(天王院)。
頭陀寺在靖安鎮。
梁普通二年置，宋建隆中改天王院雲。
(此與蔣山之頭陀寺名同而寺異。
) 攷證： 至正金陵新志：天王院在上元縣靖安鎮，梁普通二年置，初名頭陀寺，宋建隆四年改今額。
猛信尼寺。
猛信尼寺，在秣陵縣東南五十裡鋪山西北。
梁普通三年，後閤主書高僧猛所造也。
紹泰二年廢。
攷證： 建康實錄：普通三年，造猛信尼寺，西北去縣五十裡，後閤主書高僧猛造，在鋪山西北，紹泰二年廢。
唐上元二年，敕令重建。
福靜寺(了緣塔院)。
福靜寺，在鍾山之後。
梁普通三年，定修義所造也。
南唐改為了緣塔院雲。
攷證： 建康實錄：普通三年，置福靜寺，西北去縣六裡，定修義造。
至正金陵新志：了緣塔院，乾道志雲：在鍾山後，梁普通中置，初為福靜寺，南唐保大九年改今額。
靜福寺(延福禪院)。
靜福寺，亦梁普通時置，南唐改為延福禪院雲。
攷證： 至正金陵新志：延福禪院，乾道志雲：在城東南六十裡，梁普通中為靜福院，南唐時修，改今額。
梁眾造寺。
眾造寺在建康縣東北五十裡。
梁普通五年，後閤舍人吳慶之所造。
與齊寺同名，而實非一寺焉(辨見前注)。
攷證： 建康實錄：普通五年，置眾造寺，西南去縣五十裡，後閤舍人吳慶之造。
建業寺。
建業寺，莫詳所始。
梁時，僧愍嘗從昭明太子諮解二諦義焉。
攷證： 梁昭明太子集，有解二諦義，并與建業寺僧愍諮答。
慈覺寺。
慈覺寺，梁昭明太子為母丁貴嬪造。
嘗於東宮掘得古鐘以施寺，晉安王綱為啟上之，又製寺碑以記焉。
攷證： 梁簡文帝集東宮上掘得慈覺寺鐘啟有雲：杏梁遺飾，迴成紺殿，椒墀昔處，仍構寶堦，啟彜鐘於殊裡，記靈文於福地，雖魏廟出璽，魯祠現璧，固以搉茲孝感，符此禎契，將郭穴鄙其開金，羊田陋其產玉，豈宜季武庭樹，愧韓起之譽，蜀相宅基，慙孝安之碣，伏惟覽啟增思，撫瑞深悲，慟切視奩，哀踰封篋。
又慈覺寺碑有雲：叨恩作牧，釁結幽祇，一訣椒慈，長違寶幄，風枝弗靜，陟屺何期，祇奉儲訓，謬茲刊撰。
善覺寺。
善覺寺，在建康縣東太清裡，比邱尼所居也。
梁普通五年，昭明太子為母丁貴嬪造，未成而薨。
晉安王綱為太子卒構之，其殿宇房廊，創置奇絕。
武帝敕賚銅造寺塔露盤，並命監作舍人王曇明、材官將軍沈微、禦仗吳景等監看起剎。
又嘗幸寺隨喜，綱及湘東王繹皆製碑銘以記之。
及侯景亂後，樂梁王大圜第宅被焚，遂寓居於寺中雲。
攷證： 建康實錄：普通五年置。
善覺尼寺，在縣東七裡，穆貴妃造。
其殿宇房廊，創置奇絕，元帝繹為寺碑。
藝文類聚：梁昭明太子、簡文帝均有謝敕賚銅造善覺寺露盤啟。
簡文啟有雲：主書陳聰，奉宣敕旨，垂賚銅一萬三千斤，供造善覺寺塔露盤。
昭明啟有雲：陽燧含景，還避日輪；甘露入盤，足稱天酒。
又簡文帝謝敕使監善覺寺起剎啟有雲：臣綱啟：伏見敕旨，使監作舍人王曇明、材官將軍沈微、禦仗吳景等監看善覺寺起塔事。
爰奉聖恩，曲降神力，命茲執事，修斯長表。
又謝禦幸善覺寺看剎啟有雲：即日輿駕幸善覺寺，威神所被，金表建立。
槩泰清而特起，接庫樓而上征。
又製善覺寺碑有雲：穆貴嬪宿植遠因，已於恆沙佛所經受記莂。
有緣婆娑，降迹斯土，光前絕後，建茲福地。
乃於建康之太清裡建善覺寺焉。
大通元年龍集己酉，有令使立碑文，未獲構譔。
居諸不息，寒暑推移，軒曜夙傾，前星次掩，歲在陬訾，始得補綴。
又梁元帝善覺寺碑銘有雲：銀城映沼，金鈴響風；露臺含月，珠幡拂空。
又梁武帝答晉安王謝幸善覺寺啟敕雲：汝所營建慈悲寶剎，諸佛威神，不營多功，纔欲運斤，即便豎立，幽顯欣仰，我亦隨喜，不得與汝同共瞻拜，此以為恨耳。
梁書諸王傳，樂梁王大圜，亂後無居，寓善覺佛寺。
人以告王僧辯，給船送往江陵。
同泰寺(淨居寺，圓寂寺，法寶寺)。
同泰寺，在宮城北掖門外路西，本吳之後苑，晉廷尉故署也。
梁武帝以其地為寺，於宮後別開一門，與寺南門對，取同泰返語，名為大通，即以之改元焉。
帝晨夕講議，多由此門出入。
寺有浮圖九層，大殿六所，小殿及堂十餘所，東西般若臺各三層，大佛閣七層。
璇璣殿外積石為山，葢天儀激水，隨滴而轉。
所鑄十方金像、十方銀像，皆極壯麗。
自是無歲不幸寺，講經設會，捨身奉贖，不可勝紀。
東魏使李同軌來聘，乃集名僧於是寺及大愛敬寺講涅槃、大品經，道俗稱善。
晉安王綱有寺正智寂墓志，又與諸文士庾肩吾、王臺卿、庾信等登望賦詩，而寺碑剎銘則蕭洽、虞荔為之，文皆遒勁。
迨中大同元年，寺為天火所焚，唯餘瑞儀、柏殿，乃更造十二層浮圖，未就而侯景亂作。
景圍臺城，其黨範桃棒據同泰寺，則其寺邱墟矣。
寺前有醜石四，各高丈餘，俗呼為三品石。
南唐即其址為淨居寺，又改圓寂寺。
宋分其半為法寶寺雲。
攷證： 建康實錄：普通八年，帝創同泰寺，在宮後別開一門，名大通門，對寺之南門，取返語以協同泰為名。
帝晨夕講議，多由此門。
寺在縣東六裡，帝初幸寺捨身，改普通八年為大通元年。
又引輿地志：寺在北掖門外路西，寺南與臺隔，抵廣莫門路西。
梁武帝普通中起，是吳之後苑，晉廷尉之地。
遷於六門外，以其地為寺，兼開左右營置。
四周池塹，浮圖九層，大殿六所，小殿及堂十餘所，宮各象日月之形。
禪窟禪房，山林之內，東西般若臺各三層。
築山構隴，亘在西北，柏殿在其中。
東南有璇璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉。
起寺十餘年，一旦震起焚燒，唯餘瑞儀柏殿，其餘略盡。
即再構造而作十二層塔，未就而侯景作亂，帝為賊幽餒而崩。
南史梁武帝紀：普通八年三月，幸同泰寺捨身。
甲戌，還宮，大赦，改元大通，以符寺及門名。
中大通元年，九月癸巳，幸同泰寺，設四部無遮大會。
二年，十月己酉，幸同泰寺，升法座，為四部眾說涅槃經。
十一月乙未，幸同泰寺，設法座，為四部說般若經。
五年，二月癸未，幸同泰寺，設四座大會，升法座，發金字般若經題。
大同元年，三月丙寅，幸同泰寺，設無遮大會。
二年，壬戌，幸同泰寺，鑄十方銀像，并設無礙會。
三年，三月戊寅，幸同泰寺，設平等法會。
九月辛亥，幸同泰寺，設無礙法會。
十月壬午，幸同泰寺，設無礙法會。
四年，五月癸未，幸同泰寺，鑄十方金像，設無礙法會。
中大同元年，三月庚戌，幸同泰寺，講金字三慧經，仍施身。
四月戊戌，皇太子以下奉贖，仍於同泰寺解講，設法會，大赦，改元。
是夜，同泰寺災。
太清元年，三月庚子，幸同泰寺，設無遮大會。
帝釋禦服，服法衣，行清淨大捨，名曰羯磨。
以五明殿為房，設素木牀、葛帳、土瓦器以用。
乙巳，帝升光嚴重雲殿講堂，坐師子，講金字三慧經。
捨身、遊仙、化生皆震動，三日乃止。
四月庚午，羣臣以錢一億萬贖帝，三請乃許。
丁亥，帝服袞冕，禦輦還宮。
梁簡文帝集有同泰寺故功德正智寂師墓志銘，又有望同泰寺浮圖詩，其警句雲：日起光芒散，風吹宮徵殊。
露落盤恆滿，桐生鳳不雛。
庾肩吾集有詠同泰寺浮圖詩，其警句雲：盤承雲表露，鈴搖天上風。
又雲：周星疑更落，漢夢似今通。
王臺卿有和望同泰寺浮圖詩，其警句雲：積栱承雕桷，高檐挂珠網。
又雲：刻削生千變，丹青圖萬象。
煙霞時出沒，神仙乍來往。
庾信亦有是詩，其警句雲：露晚盤猶滴，珠朝光更明。
雖連博望苑，還接銀河城。
梁書蕭洽傳，高祖令製同泰寺碑。
藝文類聚：陳虞荔有梁同泰寺剎下銘。
讀史方輿紀要：同泰寺在臺城後苑中，梁大通中建，自是四捨身寺。
中大同十一年，同泰寺浮圖災。
及侯景圍臺城，其黨範桃棒據同泰寺。
六朝事迹編類：同泰寺前有醜石四，各高丈餘，俗呼為三品石。
至正金陵新志：同泰寺基，楊吳順義中起千佛院，南唐改為淨居寺，又改圓寂寺，宋分其半為法寶寺。
北寺 北寺，同泰寺之前院也。
以其在宮城北，故曰北寺。
內有寅上人房，占山水之勝。
王筠詩所雲：閒牖聽奔濤，開窗延疊嶂。
洵足供人遊覽雲。
攷證： 金陵梵剎志引至正志同泰寺舊序：梁大通元年剏北寺，在宮後開一門，名大通。
王筠集有北寺寅上人房望岫玩前池詩。
清玄寺(清真寺)。
清玄寺在城北二十五裡(案：地當今觀音門外鍾山鄉)。
梁大通元年置。
有古佛像，建寺時所造也。
南唐改名清真寺雲。
攷證： 至正金陵新志：清真寺，舊名清玄寺，在城北二十五裡，梁大通元年置，後廢，南唐保大中復置。
又引慶元志：舊有梁時佛像，建炎兵焚。
梁文曦清真寺詩有雲遺像梁朝佛是也。
園居尼寺。
園居寺，在秣陵縣南四十五裡，比邱尼所居也。
梁大通元年，舍人袁頵造。
禪巖寺。
禪巖寺，在秣陵縣南三十五裡。
梁中大通元年，嚴祛之造。
法苑寺。
廣化寺。
法苑寺，一名廣化寺，在秣縣南五十裡。
梁中大通五年張文造。
攷證： 建康實錄：梁大通元年置。
園居尼寺，北去縣四十五裡。
舍人袁頵造，中大通元年置。
禪巖寺，北去縣三十五裡。
嚴祛之造，貞觀六年廢，上元二年敕重建，中大通五年置。
法苑寺，北去縣五十裡。
按寺記：張文造，一名廣化寺。
貞觀六年廢，上元二年敕重建。
大心寺 大心寺，未詳其所在。
梁伏挺被罪出家，匿於其中，逢赦乃出焉。
攷證： 南史伏挺傳，除南臺書侍禦史，因事納賄被劾，懼罪，乃變服出家，名僧挺。
久之藏匿，後遇赦，乃出大心寺。
華嚴寺。
華嚴寺，亦未詳其所在。
梁時有長爪禪師，為謝貞說法焉。
攷證： 南史謝貞傳，初，父藺居母憂，不食，泣血而卒。
家人賓客懼貞復然，從父洽、族兄暠乃共往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法。
方樂寺(常樂院)。
方樂寺在建康城東北六十裡，元改名常樂院雲。
攷證： 至正金陵新志引乾道志：方樂院，在城東北六十裡神泉鄉，本梁方樂寺基，南唐昇元元年重建，今亦名常樂院。
東林寺。
東林寺，未詳所在。
有智表法師，多藏書，梁湘東王繹嘗就寫得之。
攷證： 金樓子聚書篇。
又就東林寺智表法師寫得書。
蔣山頭陀寺(普濟寺)。
頭陀寺在蔣山北高峯頭陀巖前。
梁大同元年，舍人石興造，高僧曇智居之。
寺後有應潮井，宋徙置