南朝佛寺志卷下
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山下，改名普濟寺雲。
攷證： 建康實錄：梁大同元年，置頭陀寺，東北去縣五十裡(案：鍾山去縣無如此之遠，疑涉靖安鎮頭陀寺而誤)，舍人石興造。
金樓子聚書篇。
又得頭陀寺曇智法師陰陽蔔祝冢宅等書。
至正金陵新志引慶元志：梁寺後有頭陀巖，可容數十人。
石邁古迹編：應潮井在蔣山頭陀寺佛殿後。
其井與江潮相通，盈縮常應。
六朝事迹編類：頭陀寺，後徙置山下。
景定建康志：普濟寺，梁頭陀寺，宋治平中改賜今額。
萬福尼寺。
萬福尼寺梁大通元年，吳僧暢造。
本願尼寺。
本願尼寺梁大同元年，湘州剌史蕭環造。
攷證： 建康實錄：萬福尼寺，北去縣十八裡，吳僧暢造。
本願尼寺，湘州剌史蕭環造。
皆在梁大同元年。
平等寺 平等寺，未詳所在。
梁大同二年三月，帝幸同泰寺，設平等法會，蓋建於是時也。
晉安王綱與湘東王繹書，極言法會之盛。
劉濳有平等寺剎下銘焉。
攷證： 建康實錄，梁大同二年三月戊寅，帝幸同泰寺，設平等法會。
梁簡文帝集有與湘東王繹書雲：昨旦平等寺法會，中後無礙，受持天儀，臨席啐容，親證拜伏。
藝文類聚：劉濳有平等寺剎下銘。
普光寺。
普光寺在建康縣西北八十裡。
梁大同二年，安豐縣令張延造。
化成寺 化成寺，在秣陵縣西南七十裡，梁大同二年縣令陶道宗造。
慈恩寺。
慈恩寺，在建康縣西北二十五裡，梁大同二年邵陵王綸造。
善業尼寺。
善業尼寺，在秣陵縣西南五十裡，梁大同二年蘭恪造。
寒林寺 寒林寺，在秣陵縣東南三十五裡，梁大同二年常侍陳景造。
攷證： 建康實錄：普光寺，東南去縣八十裡，安豐縣令張延造。
化成寺，東北去縣七十裡，江甯縣令陶道宗造。
(案：梁時無江甯縣，當是秣陵。
)慈恩寺，東南去縣二十五裡，邵陵王綸造。
善業尼寺，東北去縣五十裡，蘭恪造。
寒林寺，西北去縣三十五裡，常侍陳景造。
皆在梁大同二年。
金口寺(靈鷲院，隆教院)。
金口寺，在秣陵縣東南八十五裡金口裡，梁大同二年建，楊吳改靈鷲院，宋改隆教院焉。
攷證： 至正金陵新志引乾道志：隆教院在城東南八十五裡，梁大同二年建，初號金口寺，蓋裡名也。
楊吳順義二年改靈鷲院，治平元年改今額。
福興寺(殊勝寺)。
福興寺在秣陵縣西南百裡，塘埔東，銀湖北(當今之銅井鎮)。
梁大同二年，袁平造。
唐初，釋道融徙於天竺山，去故寺七裡。
南唐改為塔院。
宋名殊勝寺。
至鹹豐癸醜，寺始燬，而唐張從申碑尚存。
攷證： 建康實錄：大同二年，置福興寺，東北去縣百裡，袁平造。
景定建康志：福興寺碑，唐張從申書，額稱潤州上元縣(唐初金陵屬潤州)。
略雲：福興寺，梁大同二年之俶建也。
本在塘埔之東，銀湖之北。
有禪師釋道融，以上元二年建寺天竺，遂移舊額於新居。
天竺在故寺東南七裡也。
至正金陵新志引乾道志：福興寺在城西南七十五裡天竺山下。
又志：殊勝寺在南門外，本宋福興寺(案：福興梁置，此雲宋，疑誤)，南唐後主葬照禪師於此，因名塔院，宋改今額。
天中寺 天中寺，梁太子綱所建。
武帝遣傳詔呂文強賫柏剎柱一口、銅一萬斤，供其營繕。
寺既成，沈炯有從遊應今詩焉。
攷證： 梁簡文帝集有謝敕賫柏剎柱銅萬斤啟。
古詩記沈炯有從遊天中寺應令詩，其警句雲：楊枝生栱樹，錫杖咒飛泉。
石座應朝講，山龕擬夜禪。
一乘寺。
凹凸寺。
一乘寺，在丹陽縣東南六裡。
梁大同三年，邵陵王綸所造也，有沙門法才居之。
俄經侯景亂而寺燬，至陳復建。
尚書令江總捨書堂於寺，寺門有凹凸花，乃張僧繇以天竺法染畫，人因呼為凹凸寺雲。
攷證： 建康實錄：大同三年，置一乘寺，西北去縣六裡，邵陵王綸造，在丹陽之左。
隔邸舊開東門，門對寺，梁末賊起，遂延燒。
至陳，尚書令江總捨書堂於寺，今之堂是也。
寺門遍畫凹凸花，代稱張僧繇手迹。
其花乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠望眼暈，常如凹凸，就視即平，世鹹異之，乃名凹凸寺。
南史張譏傳，有一乘寺沙門法才等，皆傳其業。
歸來寺。
歸來寺，未詳所在。
梁湘東王繹為製寺碑銘，辭有雲：鈴隨風振，盤依露泫，丹桂無枝，朱楊自翦。
其規模亦極壯麗焉。
攷證： 藝文類聚：梁元帝有歸來寺碑。
飛流寺。
飛流寺在鍾山，有碑，梁湘東王繹所撰也。
其文曰：同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之臺殿。
瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。
實京師之大剎雲。
攷證： 藝文類聚：梁元帝有鍾山飛流寺碑。
甘露鼓寺。
甘露鼓寺，未詳所在。
有敬脫法師開講於寺，及卒，梁太子綱為作墓銘焉。
攷證： 梁簡文帝集有甘露鼓寺敬脫法師墓志，其銘辭雲：善堂閒構，燈王布席。
辯河流水，辭峯積石。
梁安寺 阮修容，梁武帝後宮，湘東王繹之母也。
躬勤禮佛，自以私財於京師造梁安寺。
湘東王特製寺碑及剎下銘，太子綱復撰釋迦文佛像銘雲： 攷證： 金樓子後妃篇：阮修容躬自禮千佛，無隔冬夏。
人不堪其苦，而不改其德。
常無蓄積，必行信捨。
京師起梁安寺。
梁元帝集有梁安寺碑，其序略雲：空靈四柱，隨仙衣而俱颺；寶塹三重，映瑞圖而涵影。
旃檀散馥，無復圓覺之風；地湧神龕，皆成多寶之塔。
又製梁安寺剎，下銘有雲：神靈戾止，亟連翩於威鳳；薩埵來遊，屢徘徊於紺馬。
梁簡文帝集有梁安寺釋迦文佛像銘，其警句雲：信根有五，覺枝雲七。
仰福靈祇，上生兜率。
宣業寺。
宣業寺，亦阮修容所造也。
每大官供應，並以施寺，數年之中，僧徒無不豐飽焉。
攷證： 金樓子後妃篇：阮修容，每大官供進，竝以準取錢，纖毫以上皆施宣業寺。
數年之中，僧徒眾食竝是豐飽。
福成寺 福成寺阮修容亦有資助，在梁安宣業之次焉。
定果寺 定果寺得阮修容資助，與福成寺同。
靈光寺。
靈光寺，亦阮修容捨施所及也。
故薨逝之日，與梁安、宣業、福成、定果諸寺，皆號哭如喪私親焉。
攷證： 金樓子後妃篇：大同九年六月二日，修容薨於江州之內寢。
信至京都，梁安、宣業、福成、定果、靈光、正覺諸寺同皆號哭，如喪親戚焉。
履道寺 履道寺，在秣陵縣東南二十五裡。
梁大同十一年，貞威將軍給事後閤舍人章法護造。
渴寒寺 渴寒寺，亦在秣陵縣東南二十五裡，與履道寺同造。
攷證： 建康實錄，履道寺西北去縣二十五裡。
案法宣集，貞威將軍給事後閤舍人章法護造渴寒寺，西北去縣二十五裡，皆置於大同十一年。
山齋寺。
謝氏世居烏衣巷，梁尚書令謝舉湛深佛理，宅內山齋泉石甚美，遂捨以為寺焉。
攷證： 南史謝舉傳，宅內山齋，捨以為寺，泉石之美，殆近自然。
到公寺 到公為南朝世族，居近淮水。
梁時到溉為散騎常侍、侍中，恆與弟洽共居一齋，友愛甚篤。
洽卒後，便捨為寺，所得祿俸，悉供寺用，因斷腥羶，朝夕禮誦。
及沒，顏色如恆，手屈二指，佛道所謂得果雲。
攷證： 南史到溉傳：家門雍睦，兄弟特相友愛。
初與弟洽，恆共居一齋。
洽卒後，便捨為寺。
蔣山有延賢寺，溉家世所立。
(延賢寺已見上。
)溉得祿奉，皆充二寺。
因斷腥羶，終身蔬食。
別營小室，朝夕從僧徒禮誦。
武帝每月三緻淨饌，恩禮甚篤。
及卒，顏色如恆，手屈二指，即佛道所雲得果也。
景公寺 景公，不知何許人，有寺在秣陵，梁時江僧寶為之畫壁雲。
攷證： 貞觀公私畫史：梁景公寺在江甯，有江僧寶畫。
幽巖寺。
幽巖寺，在秣陵縣南四十裡。
梁太清元年，永康公主造。
青山幽巖寺。
大毗曇，牛頭山佛窟寺僧也。
梁承聖二年，入秣陵青山築寺，亦名幽巖，與天闕遙相望雲。
攷證： 建康實錄：梁太清元年，置幽巖寺，北去縣四十裡，永康公主造。
注引釋法論集：牛頭山佛窟寺，大毗曇傳雲：承聖二年，法師入秣陵青山，始創舍，名幽巖，與佛窟相去十裡。
毗曇所立，不雲永康矣。
(案：建造之人與建造之年俱不同，當別有一寺，不必強合為一。
) 儀香尼寺。
儀香尼寺，在秣陵縣東南五十裡。
梁太清元年宮獲造。
靈隱寺。
靈隱寺，在秣陵縣東南五十裡。
梁太清二年，炅待公造。
時侯景已圍臺城，而梵宇猶建，則以其地處偏僻，為兵火所不及焉。
攷證： 建康實錄：梁太清元年立。
儀香尼寺，西北去縣五十裡，宮獲造。
二年立。
靈隱寺，西北去縣五十裡，炅待公造。
宣明寺 宣明寺，比邱尼所居也。
梁太清之亂，謝貞母出家於是焉。
攷證： 陳書謝貞傳，太清之亂，貞於江陵陷沒，族兄暠逃番禺，貞母出家於宣明寺。
及高祖受禪，暠還鄉裡，供養貞母將三十年。
天皇寺 天皇寺，梁簡文帝所建也。
內有柏堂，張僧繇畫盧舍那佛及仲尼十哲像於壁。
唐會昌中，賴以不毀焉。
攷證： 景定建康志：天皇寺，明帝所置也。
(南朝惟晉、宋、齊有明帝，而皆與張僧繇不同時。
此蓋侯景弒簡文帝，初謚曰明帝也。
)內有柏堂，張僧繇畫盧舍那佛及仲尼十哲。
帝怪問：釋門內如何畫孔聖？僧繇曰：後當賴此爾。
及後代滅佛，焚天下寺塔，獨以有宣尼像不毀。
陳。
懷安寺。
懷安寺，陳初所建也，在臺城之側。
江總為製剎，下銘有雲：四聰??後，萬行了因。
運先玉鏡，道茂金輪。
爰構靈剎，地近重闉。
又雲：氛銷草木，劫盡沙塵。
支提永固，福業恆新。
變易東海，長乂北辰。
蓋侯景亂後之所創立雲。
攷證： 藝文類聚：江總有懷安寺剎下銘。
慧福尼寺。
慧福寺，比邱尼所居也。
陳文帝天嘉元年，有尼慧仙卒於寺，陳景哲為書碑銘焉。
攷證： 歐陽修集古錄：慧福寺尼慧仙墓銘，陳景哲書，天嘉元年立，在江甯。
國勝寺。
國勝寺，在橫山北。
陳文帝初立，章皇太後捨宅為之，後徙於南門外落馬澗雲。
攷證： 至正金陵新志：國勝寺在南門外落馬澗，去城二裡餘。
乾道志雲：舊在橫山北，陳天嘉元年，章後捨宅為寺。
楊都寺。
楊都寺，未詳其所在，陳時有釋智愷居之。
攷證： 古詩記。
釋智愷，俗姓曾氏，住揚都寺，卒於陳光大二年。
棲靈寺。
棲靈寺亦未詳其所在，陳時有張善果畫壁焉。
攷證： 貞觀公私畫史：陳棲靈寺在江甯，有張善果畫。
大皇寺 大皇寺舊有剎，陳宣帝太建十年，為雷震燬。
後主禎明元年，復起七級浮圖，未畢，火從中起而焚之，蓋陳亡之兆雲。
攷證： 建康實錄：陳太建十年六月，大雨震大皇寺剎。
陳書後主紀：時江南妖異特眾，帝乃自賣於寺為奴以厭之。
又於建康造大皇寺(案大皇寺太建中已見，此應是重造)，起七級浮圖，未畢，火從中起而焚之。
寶田寺。
寶田寺在白土岡北。
陳禎明三年，隋師臨江，後主遣諸軍拒之，而忠武將軍孔範屯於寺前。
未幾，師潰而國亡矣。
攷證： 陳書後主紀，禎明三年，遣驃騎大將軍司徒豫章王叔英屯朝堂，蕭摩訶屯樂遊苑，樊毅屯耆闍寺，魯廣達屯白土岡，孔範屯寶田寺。
證聖寺(木平寺)。
證聖寺，在運瀆東南。
王安石詩雲證聖南朝寺，則必造自六朝時也。
宋呼為木平寺雲。
攷證： 景定建康志：證聖寺在行宮後，南唐木平和尚居此寺，故裡俗至今呼為木平寺。
寺東有溝，迤邐西北接運瀆，今堙塞，僅存遺迹。
注：王荊公詩雲：證聖南朝寺，三年到百回。
不知牆下路，今有幾荷開。
寶城寺(衡陽寺)。
寶城寺在建康縣東北四十五裡(今上元縣清風鄉)，南朝古剎也。
唐改為衡陽寺雲。
攷證： 至正金陵新志：衡陽寺在上元縣清風鄉。
乾道志雲：衡陽資福禪院去城東北四十五裡，即古寶城寺基。
(志稱古者必南朝寺也。
)唐天祐三年，徐溫重建，改今額。
義和寺。
義和寺，不詳其所在，有梁昭明太子書寺額。
四無畏寺 四無畏寺，亦不詳其所在，有徐陵剎下銘。
攷證： 景定建康志：石刻有義和寺額，梁昭明太子書。
又有四無畏寺剎下銘，陳徐陵撰，其警句雲：金臺日麗，玉殿雲平，梵眾朝禮，天歌夜清。
南朝佛寺志卷下 孫毅威陳貽祓同校字。
攷證： 建康實錄：梁大同元年，置頭陀寺，東北去縣五十裡(案：鍾山去縣無如此之遠，疑涉靖安鎮頭陀寺而誤)，舍人石興造。
金樓子聚書篇。
又得頭陀寺曇智法師陰陽蔔祝冢宅等書。
至正金陵新志引慶元志：梁寺後有頭陀巖，可容數十人。
石邁古迹編：應潮井在蔣山頭陀寺佛殿後。
其井與江潮相通，盈縮常應。
六朝事迹編類：頭陀寺，後徙置山下。
景定建康志：普濟寺，梁頭陀寺，宋治平中改賜今額。
萬福尼寺。
萬福尼寺梁大通元年，吳僧暢造。
本願尼寺。
本願尼寺梁大同元年，湘州剌史蕭環造。
攷證： 建康實錄：萬福尼寺，北去縣十八裡，吳僧暢造。
本願尼寺，湘州剌史蕭環造。
皆在梁大同元年。
平等寺 平等寺，未詳所在。
梁大同二年三月，帝幸同泰寺，設平等法會，蓋建於是時也。
晉安王綱與湘東王繹書，極言法會之盛。
劉濳有平等寺剎下銘焉。
攷證： 建康實錄，梁大同二年三月戊寅，帝幸同泰寺，設平等法會。
梁簡文帝集有與湘東王繹書雲：昨旦平等寺法會，中後無礙，受持天儀，臨席啐容，親證拜伏。
藝文類聚：劉濳有平等寺剎下銘。
普光寺。
普光寺在建康縣西北八十裡。
梁大同二年，安豐縣令張延造。
化成寺 化成寺，在秣陵縣西南七十裡，梁大同二年縣令陶道宗造。
慈恩寺。
慈恩寺，在建康縣西北二十五裡，梁大同二年邵陵王綸造。
善業尼寺。
善業尼寺，在秣陵縣西南五十裡，梁大同二年蘭恪造。
寒林寺 寒林寺，在秣陵縣東南三十五裡，梁大同二年常侍陳景造。
攷證： 建康實錄：普光寺，東南去縣八十裡，安豐縣令張延造。
化成寺，東北去縣七十裡，江甯縣令陶道宗造。
(案：梁時無江甯縣，當是秣陵。
)慈恩寺，東南去縣二十五裡，邵陵王綸造。
善業尼寺，東北去縣五十裡，蘭恪造。
寒林寺，西北去縣三十五裡，常侍陳景造。
皆在梁大同二年。
金口寺(靈鷲院，隆教院)。
金口寺，在秣陵縣東南八十五裡金口裡，梁大同二年建，楊吳改靈鷲院，宋改隆教院焉。
攷證： 至正金陵新志引乾道志：隆教院在城東南八十五裡，梁大同二年建，初號金口寺，蓋裡名也。
楊吳順義二年改靈鷲院，治平元年改今額。
福興寺(殊勝寺)。
福興寺在秣陵縣西南百裡，塘埔東，銀湖北(當今之銅井鎮)。
梁大同二年，袁平造。
唐初，釋道融徙於天竺山，去故寺七裡。
南唐改為塔院。
宋名殊勝寺。
至鹹豐癸醜，寺始燬，而唐張從申碑尚存。
攷證： 建康實錄：大同二年，置福興寺，東北去縣百裡，袁平造。
景定建康志：福興寺碑，唐張從申書，額稱潤州上元縣(唐初金陵屬潤州)。
略雲：福興寺，梁大同二年之俶建也。
本在塘埔之東，銀湖之北。
有禪師釋道融，以上元二年建寺天竺，遂移舊額於新居。
天竺在故寺東南七裡也。
至正金陵新志引乾道志：福興寺在城西南七十五裡天竺山下。
又志：殊勝寺在南門外，本宋福興寺(案：福興梁置，此雲宋，疑誤)，南唐後主葬照禪師於此，因名塔院，宋改今額。
天中寺 天中寺，梁太子綱所建。
武帝遣傳詔呂文強賫柏剎柱一口、銅一萬斤，供其營繕。
寺既成，沈炯有從遊應今詩焉。
攷證： 梁簡文帝集有謝敕賫柏剎柱銅萬斤啟。
古詩記沈炯有從遊天中寺應令詩，其警句雲：楊枝生栱樹，錫杖咒飛泉。
石座應朝講，山龕擬夜禪。
一乘寺。
凹凸寺。
一乘寺，在丹陽縣東南六裡。
梁大同三年，邵陵王綸所造也，有沙門法才居之。
俄經侯景亂而寺燬，至陳復建。
尚書令江總捨書堂於寺，寺門有凹凸花，乃張僧繇以天竺法染畫，人因呼為凹凸寺雲。
攷證： 建康實錄：大同三年，置一乘寺，西北去縣六裡，邵陵王綸造，在丹陽之左。
隔邸舊開東門，門對寺，梁末賊起，遂延燒。
至陳，尚書令江總捨書堂於寺，今之堂是也。
寺門遍畫凹凸花，代稱張僧繇手迹。
其花乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠望眼暈，常如凹凸，就視即平，世鹹異之，乃名凹凸寺。
南史張譏傳，有一乘寺沙門法才等，皆傳其業。
歸來寺。
歸來寺，未詳所在。
梁湘東王繹為製寺碑銘，辭有雲：鈴隨風振，盤依露泫，丹桂無枝，朱楊自翦。
其規模亦極壯麗焉。
攷證： 藝文類聚：梁元帝有歸來寺碑。
飛流寺。
飛流寺在鍾山，有碑，梁湘東王繹所撰也。
其文曰：同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之臺殿。
瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。
實京師之大剎雲。
攷證： 藝文類聚：梁元帝有鍾山飛流寺碑。
甘露鼓寺。
甘露鼓寺，未詳所在。
有敬脫法師開講於寺，及卒，梁太子綱為作墓銘焉。
攷證： 梁簡文帝集有甘露鼓寺敬脫法師墓志，其銘辭雲：善堂閒構，燈王布席。
辯河流水，辭峯積石。
梁安寺 阮修容，梁武帝後宮，湘東王繹之母也。
躬勤禮佛，自以私財於京師造梁安寺。
湘東王特製寺碑及剎下銘，太子綱復撰釋迦文佛像銘雲： 攷證： 金樓子後妃篇：阮修容躬自禮千佛，無隔冬夏。
人不堪其苦，而不改其德。
常無蓄積，必行信捨。
京師起梁安寺。
梁元帝集有梁安寺碑，其序略雲：空靈四柱，隨仙衣而俱颺；寶塹三重，映瑞圖而涵影。
旃檀散馥，無復圓覺之風；地湧神龕，皆成多寶之塔。
又製梁安寺剎，下銘有雲：神靈戾止，亟連翩於威鳳；薩埵來遊，屢徘徊於紺馬。
梁簡文帝集有梁安寺釋迦文佛像銘，其警句雲：信根有五，覺枝雲七。
仰福靈祇，上生兜率。
宣業寺。
宣業寺，亦阮修容所造也。
每大官供應，並以施寺，數年之中，僧徒無不豐飽焉。
攷證： 金樓子後妃篇：阮修容，每大官供進，竝以準取錢，纖毫以上皆施宣業寺。
數年之中，僧徒眾食竝是豐飽。
福成寺 福成寺阮修容亦有資助，在梁安宣業之次焉。
定果寺 定果寺得阮修容資助，與福成寺同。
靈光寺。
靈光寺，亦阮修容捨施所及也。
故薨逝之日，與梁安、宣業、福成、定果諸寺，皆號哭如喪私親焉。
攷證： 金樓子後妃篇：大同九年六月二日，修容薨於江州之內寢。
信至京都，梁安、宣業、福成、定果、靈光、正覺諸寺同皆號哭，如喪親戚焉。
履道寺 履道寺，在秣陵縣東南二十五裡。
梁大同十一年，貞威將軍給事後閤舍人章法護造。
渴寒寺 渴寒寺，亦在秣陵縣東南二十五裡，與履道寺同造。
攷證： 建康實錄，履道寺西北去縣二十五裡。
案法宣集，貞威將軍給事後閤舍人章法護造渴寒寺，西北去縣二十五裡，皆置於大同十一年。
山齋寺。
謝氏世居烏衣巷，梁尚書令謝舉湛深佛理，宅內山齋泉石甚美，遂捨以為寺焉。
攷證： 南史謝舉傳，宅內山齋，捨以為寺，泉石之美，殆近自然。
到公寺 到公為南朝世族，居近淮水。
梁時到溉為散騎常侍、侍中，恆與弟洽共居一齋，友愛甚篤。
洽卒後，便捨為寺，所得祿俸，悉供寺用，因斷腥羶，朝夕禮誦。
及沒，顏色如恆，手屈二指，佛道所謂得果雲。
攷證： 南史到溉傳：家門雍睦，兄弟特相友愛。
初與弟洽，恆共居一齋。
洽卒後，便捨為寺。
蔣山有延賢寺，溉家世所立。
(延賢寺已見上。
)溉得祿奉，皆充二寺。
因斷腥羶，終身蔬食。
別營小室，朝夕從僧徒禮誦。
武帝每月三緻淨饌，恩禮甚篤。
及卒，顏色如恆，手屈二指，即佛道所雲得果也。
景公寺 景公，不知何許人，有寺在秣陵，梁時江僧寶為之畫壁雲。
攷證： 貞觀公私畫史：梁景公寺在江甯，有江僧寶畫。
幽巖寺。
幽巖寺，在秣陵縣南四十裡。
梁太清元年，永康公主造。
青山幽巖寺。
大毗曇，牛頭山佛窟寺僧也。
梁承聖二年，入秣陵青山築寺，亦名幽巖，與天闕遙相望雲。
攷證： 建康實錄：梁太清元年，置幽巖寺，北去縣四十裡，永康公主造。
注引釋法論集：牛頭山佛窟寺，大毗曇傳雲：承聖二年，法師入秣陵青山，始創舍，名幽巖，與佛窟相去十裡。
毗曇所立，不雲永康矣。
(案：建造之人與建造之年俱不同，當別有一寺，不必強合為一。
) 儀香尼寺。
儀香尼寺，在秣陵縣東南五十裡。
梁太清元年宮獲造。
靈隱寺。
靈隱寺，在秣陵縣東南五十裡。
梁太清二年，炅待公造。
時侯景已圍臺城，而梵宇猶建，則以其地處偏僻，為兵火所不及焉。
攷證： 建康實錄：梁太清元年立。
儀香尼寺，西北去縣五十裡，宮獲造。
二年立。
靈隱寺，西北去縣五十裡，炅待公造。
宣明寺 宣明寺，比邱尼所居也。
梁太清之亂，謝貞母出家於是焉。
攷證： 陳書謝貞傳，太清之亂，貞於江陵陷沒，族兄暠逃番禺，貞母出家於宣明寺。
及高祖受禪，暠還鄉裡，供養貞母將三十年。
天皇寺 天皇寺，梁簡文帝所建也。
內有柏堂，張僧繇畫盧舍那佛及仲尼十哲像於壁。
唐會昌中，賴以不毀焉。
攷證： 景定建康志：天皇寺，明帝所置也。
(南朝惟晉、宋、齊有明帝，而皆與張僧繇不同時。
此蓋侯景弒簡文帝，初謚曰明帝也。
)內有柏堂，張僧繇畫盧舍那佛及仲尼十哲。
帝怪問：釋門內如何畫孔聖？僧繇曰：後當賴此爾。
及後代滅佛，焚天下寺塔，獨以有宣尼像不毀。
陳。
懷安寺。
懷安寺，陳初所建也，在臺城之側。
江總為製剎，下銘有雲：四聰??後，萬行了因。
運先玉鏡，道茂金輪。
爰構靈剎，地近重闉。
又雲：氛銷草木，劫盡沙塵。
支提永固，福業恆新。
變易東海，長乂北辰。
蓋侯景亂後之所創立雲。
攷證： 藝文類聚：江總有懷安寺剎下銘。
慧福尼寺。
慧福寺，比邱尼所居也。
陳文帝天嘉元年，有尼慧仙卒於寺，陳景哲為書碑銘焉。
攷證： 歐陽修集古錄：慧福寺尼慧仙墓銘，陳景哲書，天嘉元年立，在江甯。
國勝寺。
國勝寺，在橫山北。
陳文帝初立，章皇太後捨宅為之，後徙於南門外落馬澗雲。
攷證： 至正金陵新志：國勝寺在南門外落馬澗，去城二裡餘。
乾道志雲：舊在橫山北，陳天嘉元年，章後捨宅為寺。
楊都寺。
楊都寺，未詳其所在，陳時有釋智愷居之。
攷證： 古詩記。
釋智愷，俗姓曾氏，住揚都寺，卒於陳光大二年。
棲靈寺。
棲靈寺亦未詳其所在，陳時有張善果畫壁焉。
攷證： 貞觀公私畫史：陳棲靈寺在江甯，有張善果畫。
大皇寺 大皇寺舊有剎，陳宣帝太建十年，為雷震燬。
後主禎明元年，復起七級浮圖，未畢，火從中起而焚之，蓋陳亡之兆雲。
攷證： 建康實錄：陳太建十年六月，大雨震大皇寺剎。
陳書後主紀：時江南妖異特眾，帝乃自賣於寺為奴以厭之。
又於建康造大皇寺(案大皇寺太建中已見，此應是重造)，起七級浮圖，未畢，火從中起而焚之。
寶田寺。
寶田寺在白土岡北。
陳禎明三年，隋師臨江，後主遣諸軍拒之，而忠武將軍孔範屯於寺前。
未幾，師潰而國亡矣。
攷證： 陳書後主紀，禎明三年，遣驃騎大將軍司徒豫章王叔英屯朝堂，蕭摩訶屯樂遊苑，樊毅屯耆闍寺，魯廣達屯白土岡，孔範屯寶田寺。
證聖寺(木平寺)。
證聖寺，在運瀆東南。
王安石詩雲證聖南朝寺，則必造自六朝時也。
宋呼為木平寺雲。
攷證： 景定建康志：證聖寺在行宮後，南唐木平和尚居此寺，故裡俗至今呼為木平寺。
寺東有溝，迤邐西北接運瀆，今堙塞，僅存遺迹。
注：王荊公詩雲：證聖南朝寺，三年到百回。
不知牆下路，今有幾荷開。
寶城寺(衡陽寺)。
寶城寺在建康縣東北四十五裡(今上元縣清風鄉)，南朝古剎也。
唐改為衡陽寺雲。
攷證： 至正金陵新志：衡陽寺在上元縣清風鄉。
乾道志雲：衡陽資福禪院去城東北四十五裡，即古寶城寺基。
(志稱古者必南朝寺也。
)唐天祐三年，徐溫重建，改今額。
義和寺。
義和寺，不詳其所在，有梁昭明太子書寺額。
四無畏寺 四無畏寺，亦不詳其所在，有徐陵剎下銘。
攷證： 景定建康志：石刻有義和寺額，梁昭明太子書。
又有四無畏寺剎下銘，陳徐陵撰，其警句雲：金臺日麗，玉殿雲平，梵眾朝禮，天歌夜清。
南朝佛寺志卷下 孫毅威陳貽祓同校字。