入菩薩行論廣解卷十
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，衆生身心無餘諸病，悉皆常不發生，諸怖畏怨敵者願無怖畏。
諸無自在為他所系縛者，願從系縛而得解脫。
諸少自在無威力者願具威力，且互相愛念作親友饒益想也。
卯四、回向息滅行旅之苦及非損害： 願諸一切行旅客，諸方随處常安樂，遠行所求一切事，不勞勵力皆成就。
願諸船舶航行者，意所希求定成辦，安抵水濱止泊處，親知會聚皆歡喜。
願諸漂泊憂惱原，歧路能逢勝伴侶，盜賊虎狼怖畏無，不勞疲苦達其行。
曠野迷途恐怖中，愚蒙衰老無依怙，睡眠醉夢極狂癡，願乞諸天為佑護。
商賈等十方行旅者，願於諸方悉得安樂，為何事而往，其事不勞勵力即得成辦。
為求寶等入於大海，住船舶舟航之内，如意成就，安抵水濱，親知歡聚。
憂惱曠野等，歧途漂泊者，願遇令得安隐之伴侶，無盜賊虎狼之畏，無諸疲苦安穩而往。
於曠野中迷失道路，恐懼愚迷，衰老無依，睡眠醉夢極狂癡者，願善類諸天為作佑護也。
寅二、回向得樂。
分二： 卯一、總為人回向；卯二、别回向出家。
初中分三： 辰一、回向得圓滿；辰二、回向入正道；辰三、回向暫時富樂。
初中分四： 巳一、回向得暇滿所依受用圓滿；巳二、回向無逼惱威光圓滿；巳三、回向色相圓滿劣轉成殊；巳四、回向善法圓滿。
今初： 願悉脫離諸無暇，正信智悲皆具足， 飲食受用資糧圓，世世恒常存正念， 寶藏充滿遍虛空，受用常不感缺乏。
修行正法善得人身，離八無暇，正信般若，利他意樂悲心具足，飲食受用完全圓滿，生生世世常存正念。
一切受用匮乏者，如得虛空藏三摩地，受用常無缺乏也。
巳二、回向無逼惱威光圓滿： 無争無損而自在，安然如意而受用， 若誰有情威光小，從此威光增雄偉。
願彼此無争，不為他所損惱，自在受用。
為他人所輕賤之有情，威光小者，願其威光增長雄偉也。
巳三、回向色相圓滿劣轉成勝： 遁世苦行形鄙陋，轉變可愛好身圓， 所有世間諸婦女，願皆轉變得男身， 願諸卑賤得高位，亦能摧諸我慢心。
以寒熱等逼苦其身之苦行者，身形陋劣，願彼悉得圓滿妙身。
所有世間婦女，願彼悉皆轉女成男。
卑種下賤者，願得高種，得已複能摧伏我慢也。
巳四、回向善法圓滿： 我今以此諸福德，回向無餘諸有情， 願悉斷離一切罪，恒常安住善法行。
以我所修菩提心等之福德，回向無餘有情，所有斷命等罪障違緣悉皆遮止，恒常能行善法也。
辰二、回向入正道。
分二： 巳一、修解脫道意樂加行完全圓滿具足之願；巳二、順緣全備違緣不遇之願。
今初： 菩提妙心永不離，菩薩大行恒勇毅。
願一切有情，不離菩提心，於菩薩行具足勇毅。
巳二、順緣全備違緣不遇之願： 普為諸佛所護持，諸魔事業皆除斷。
願自緣普為善知識諸佛之所護持，能作中斷諸魔事業悉皆除遣也。
辰三、回向暫時富樂。
分三： 巳一、回向長壽器世間清淨；巳二、回向饒益之人充滿受用安樂刹土；巳三、回向所需資具圓滿損害消滅。
今初： 願彼一切諸有情，壽量綿長終無盡， 恒常享受諸安樂，死字言聲亦不聞。
願彼一切有情，生善趣已，長壽無量，彼長壽者，複常受安樂，死字言聲亦不聞也。
如意樹林歡喜園，諸佛佛子悉充滿，宣揚正法微妙音，願令諸方悉普聞。
願令大地一切處，悉無砂礫及丘陵，平如手掌琉璃淨，輕軟柔和自性成。
如意寶樹歡喜園林，諸佛佛子充滿其中，聽聞宣說正法，說法之音，願諸方悉充滿也。
一切方所刹土廣大，無砂礫荊棘，平如手掌，琉璃自性輕軟柔和之所成也。
巳二、回向饒益之人充滿受用安樂刹土： 眷屬輪圍衆會中，菩提薩埵極衆多，以自妙善為莊嚴， 如是地上願安住，水鳥樹林與光明，乃至從於虛空中，說法如流聲不絕， 願諸有情常值遇，一切如來諸佛子，願以無邊妙供雲，供養衆生無上師。
說法眷屬輪圍中，有衆多菩薩，以自妙善圓滿功德，而為地上莊嚴，安住其中。
如得自在之菩薩，一切有情從水鳥樹林及虛空中，常聞法音，
諸無自在為他所系縛者，願從系縛而得解脫。
諸少自在無威力者願具威力，且互相愛念作親友饒益想也。
卯四、回向息滅行旅之苦及非損害： 願諸一切行旅客，諸方随處常安樂，遠行所求一切事，不勞勵力皆成就。
願諸船舶航行者，意所希求定成辦，安抵水濱止泊處，親知會聚皆歡喜。
願諸漂泊憂惱原，歧路能逢勝伴侶，盜賊虎狼怖畏無，不勞疲苦達其行。
曠野迷途恐怖中，愚蒙衰老無依怙，睡眠醉夢極狂癡，願乞諸天為佑護。
商賈等十方行旅者，願於諸方悉得安樂，為何事而往，其事不勞勵力即得成辦。
為求寶等入於大海，住船舶舟航之内，如意成就，安抵水濱，親知歡聚。
憂惱曠野等，歧途漂泊者，願遇令得安隐之伴侶，無盜賊虎狼之畏，無諸疲苦安穩而往。
於曠野中迷失道路，恐懼愚迷，衰老無依，睡眠醉夢極狂癡者，願善類諸天為作佑護也。
寅二、回向得樂。
分二： 卯一、總為人回向；卯二、别回向出家。
初中分三： 辰一、回向得圓滿；辰二、回向入正道；辰三、回向暫時富樂。
初中分四： 巳一、回向得暇滿所依受用圓滿；巳二、回向無逼惱威光圓滿；巳三、回向色相圓滿劣轉成殊；巳四、回向善法圓滿。
今初： 願悉脫離諸無暇，正信智悲皆具足， 飲食受用資糧圓，世世恒常存正念， 寶藏充滿遍虛空，受用常不感缺乏。
修行正法善得人身，離八無暇，正信般若，利他意樂悲心具足，飲食受用完全圓滿，生生世世常存正念。
一切受用匮乏者，如得虛空藏三摩地，受用常無缺乏也。
巳二、回向無逼惱威光圓滿： 無争無損而自在，安然如意而受用， 若誰有情威光小，從此威光增雄偉。
願彼此無争，不為他所損惱，自在受用。
為他人所輕賤之有情，威光小者，願其威光增長雄偉也。
巳三、回向色相圓滿劣轉成勝： 遁世苦行形鄙陋，轉變可愛好身圓， 所有世間諸婦女，願皆轉變得男身， 願諸卑賤得高位，亦能摧諸我慢心。
以寒熱等逼苦其身之苦行者，身形陋劣，願彼悉得圓滿妙身。
所有世間婦女，願彼悉皆轉女成男。
卑種下賤者，願得高種，得已複能摧伏我慢也。
巳四、回向善法圓滿： 我今以此諸福德，回向無餘諸有情， 願悉斷離一切罪，恒常安住善法行。
以我所修菩提心等之福德，回向無餘有情，所有斷命等罪障違緣悉皆遮止，恒常能行善法也。
辰二、回向入正道。
分二： 巳一、修解脫道意樂加行完全圓滿具足之願；巳二、順緣全備違緣不遇之願。
今初： 菩提妙心永不離，菩薩大行恒勇毅。
願一切有情，不離菩提心，於菩薩行具足勇毅。
巳二、順緣全備違緣不遇之願： 普為諸佛所護持，諸魔事業皆除斷。
願自緣普為善知識諸佛之所護持，能作中斷諸魔事業悉皆除遣也。
辰三、回向暫時富樂。
分三： 巳一、回向長壽器世間清淨；巳二、回向饒益之人充滿受用安樂刹土；巳三、回向所需資具圓滿損害消滅。
今初： 願彼一切諸有情，壽量綿長終無盡， 恒常享受諸安樂，死字言聲亦不聞。
願彼一切有情，生善趣已，長壽無量，彼長壽者，複常受安樂，死字言聲亦不聞也。
如意樹林歡喜園，諸佛佛子悉充滿，宣揚正法微妙音，願令諸方悉普聞。
願令大地一切處，悉無砂礫及丘陵，平如手掌琉璃淨，輕軟柔和自性成。
如意寶樹歡喜園林，諸佛佛子充滿其中，聽聞宣說正法，說法之音，願諸方悉充滿也。
一切方所刹土廣大，無砂礫荊棘，平如手掌，琉璃自性輕軟柔和之所成也。
巳二、回向饒益之人充滿受用安樂刹土： 眷屬輪圍衆會中，菩提薩埵極衆多，以自妙善為莊嚴， 如是地上願安住，水鳥樹林與光明，乃至從於虛空中，說法如流聲不絕， 願諸有情常值遇，一切如來諸佛子，願以無邊妙供雲，供養衆生無上師。
說法眷屬輪圍中，有衆多菩薩，以自妙善圓滿功德，而為地上莊嚴，安住其中。
如得自在之菩薩，一切有情從水鳥樹林及虛空中，常聞法音，