入菩薩行論廣解卷十

關燈
我善根力故願得天人身,共諸天女澡浴池中徐灌浴。

     沸水怒潰之無極大河,猶如猛火,諸沉溺其中者,肌肉糜爛,骨上如古姆花色,是諸衆生,願以我善根力轉得天身,共諸天女住於浴池中徐徐灌浴遊戲。

     卯二、回向依他力息苦。

    分四: 辰一、願以金剛手力息苦;辰二、願以觀音悲心息苦;辰三、願以文殊神通息苦;辰四、願以餘諸大菩薩力息苦。

    今初: 異哉何故此中獰惡閻摩獄卒鵰鹫皆懼懾,黑暗盡除悉生安樂是誰神力具此大威能, 翹首仰觀瞻見空中持金剛手威光赫然住,生大歡喜由斯勢力離諸罪垢随彼願往生。

     地獄中住之諸有情,忽然離苦作是思維此地獄中,損害我等閻摩獄卒鵰鹫等類兇惡無比,何故恐怖?一切黑暗悉皆盡除,身心安樂,是誰之力令其生起?仰觀虛空見虛空中,執金剛手威光赫然而住,於彼依怙而作皈依。

    由是極歡喜力,先積之罪悉皆出離,願即随彼往生也。

     辰二、願以觀音悲心息苦: 降樹香水攙和微妙天花雨,地獄猛火頓熄淅瀝得清涼, 思維忽爾安樂适悅是何故,願諸地獄有情見執蓮花母。

     複次降攙和香水之花雨,見地獄猛火,淅瀝漸熄,諸地獄有情,作是思維,我等何故忽然安樂适悅?觀之願見手執蓮花之觀世音也。

     辰三、願以文殊神通息苦: 諸伴勿得恐怖願速來至我等所在處,以誰神力諸苦悉離忽然安樂生, 一切衆生普皆救護菩提大悲心奮發,五髻童子威光赫奕能施無畏者降臨。

     汝今應以帝釋天冠供彼足下妙蓮花,大悲淚眼頂上天花缤紛無數降如雨, 可愛樓閣百千天女韻音歌揚我今見,嘩然相喚願諸地獄有情如是見文殊。

     結伴者呼諸伴侶,來此來此地獄諸怖畏者願速來此,我等此處,是誰之力,諸苦悉離,心無怖畏,安樂勢力降臨於此?生起普救一切衆生光明慈悲之母,頂具五髻童子,光明熾然能令我等心無怖畏者降臨於此也。

    呼喚而來,複謂諸伴侶雲:汝今當觀諸天以寶冠供其足下蓮花,於具足大悲淚眼者頂上,降多種天花積聚之雨,百千天女歌揚贊韻,悅意樓閣随身與俱,願地獄有情見施安穩之文殊,如是嘩然相喚也。

     辰四、願以餘諸大菩薩力息苦: 願祈以我如是所作諸善根,如普賢等菩薩離障妙樂雲, 降法具足妙香清涼甘露雨,地獄有情現前觀見歡喜生。

     如是以我之善根,願諸地獄有情,見普賢彌勒地藏虛空藏等諸大菩薩,具願力者,從無障之雲,降注清涼妙香之雨,現前皆歡喜也。

     寅二、息畜生苦: 願諸一切旁生類,遠離互相吞啖怖。

     以自他所有善力,願諸畜生,離互相吞啖之怖畏。

     寅三、息餓鬼苦: 願諸餓鬼得安樂,猶如北俱盧洲人, 大悲自在聖觀音,從手降注白乳流, 施諸餓鬼得飽足,浴體常恒淨無垢。

     願諸餓鬼鹹皆安樂,衣食受用,随意出生,如北俱盧洲之人。

    聖觀自在,手中降注甘露乳流,諸餓鬼食之飽滿充悅,浴之恒得清涼也。

     醜三、回向善趣。

    分二: 寅一、回向離苦:寅二、回向得樂。

    初中分四: 卯一、回向無諸根不具及胎孕苦;卯二、回向無貧乏憂惱苦;卯三、回向無病苦及怨憎會苦;卯四、回向息滅行旅之苦及非人損害。

    今初: 願諸盲者能見色,願諸聾者能聞聲, 願諸孕婦無災損,猶如天女幻化生。

     願諸盲者目能見色,願諸聾者常能聞聲,願諸孕婦無災而産,如天女幻化生也。

     卯二、回向無貧乏憂惱苦: 願諸裸露得衣被,願諸饑虛得餱糧,願諸渴者得淨水,甘美芬芳亦清涼, 願諸貧匮得寶藏,願諸憂惱得歡忻,願頹喪者皆振奮,所作堅毅悉圓成。

     諸無衣裸露者願其得衣,諸饑餓者願得色香味具備之食,諸渴者願得淨水,甘美飲料。

    諸匮乏資具之貧乏人願得财寶,諸失其所欲憂惱衰損者願得歡喜,諸失壞圓滿心灰意冷者,願複振奮,不為憂苦壓伏,勇力堅毅成就圓滿。

     卯三、回向無病苦及怨憎會苦: 所有病因苦有情,迅速痊好具力興,一切有情無病者,長時健康無災患, 諸恐怖者願無畏,諸系縛者願解脫,諸無力者願具力,互相愛念起慈心。

     盡其自他所有善力,願一切病苦有情,速離病苦