第七品
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「尊者！然者，為現在苦之舍離而精進耶？」
「大王！不然。
」 「尊者！卿等非為過去苦之舍離而精進，非為未來苦之舍離而精進，非為現在苦之舍離而精進，為如何目的而精進耶？」 長老言：「大王！『願此苦滅，他苦不生。
』為此目的而精進。
」 「尊者那先！然者，未來之苦存在耶？」 「大王！然。
」 [P.114]「尊者那先！卿等為現在不存在苦之舍離而精進，卿等為甚賢。
」 「大王！於卿誰是敵王、仇敵、有反對者之反抗耶？」 「尊者！然，有。
」 「大王！卿及時挖掘塹壕，作堡壘，築造城門，築造望塔，搬運谷類耶？」 「尊者！不然，有預先準備。
」 「大王！卿及時學習象〔術〕，學習馬〔術〕，學習車〔術〕，學習弓〔術〕，學習劍〔術〕耶？」 「尊者！不然，有預先學習。
」 「為如何目的而作耶？」 「為防禦未來之怖畏而作。
」 「大王！未來之怖畏存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等〔現不存在〕為防禦未來之怖畏而準備，是甚賢。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？卿臨渴之時，『予欲喝飲物』而挖掘小井，挖掘蓮池，挖掘水池耶？」 「尊者！不然。
有預先準備。
」 「為如何目的而作耶？」 「尊者！為未來防禦渴而準備。
」 「大王！未來之渴存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等現不存在而為防禦未來口渴而準備者甚賢。
」 「請再譬喻之。
」 [P.115]「大王！卿如何思耶？卿臨空腹之時，『予欲食食物』而耕作田地，割稻，割麥，收割谷類耶？」 「尊者！不然。
有預先準備。
」 「為如何目的而作耶？」 「為防禦未來饑餓而作。
」 「大王！未來之饑餓存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等現不存在而為防禦未來饑餓而準備甚賢。
」 「宜也，尊者那先！」 第四 對梵天界距離之問 王言：「尊者那先！梵天界由此有幾何之距離耶？」 「大王！梵天界由此很遠。
雖有重閣亦有落石之時分，一晝夜落四萬八千由旬，於四個月止於地上。
」 「尊者那先！卿等言：『例如力強之人或伸曲腕，或曲伸腕，如是有神通力，心達自在之比丘於閻浮提沒而現於梵天界。
』予不信此言。
如是得速行幾百由旬耶？」 長老言：「大王！卿之出生地是何處耶？」 「尊者！有名之阿拉删達島，予生於其處。
」 「大王！阿拉删達由此有幾何之距離耶？」 「尊者！有二百由旬。
」 「大王！卿在其處曾有所作，今認為憶認〔彼〕耶？」 「尊者！然，予憶。
」 [P.116]「大王！卿亦速行二百由旬。
」 「宜也，尊者那先！」 第五 梵天界與迦濕彌羅之問 王言：「尊者那先！於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，何者遲，何者速耶？」 長老言：「大王！同時。
」 「請譬喻之。
」 「大王！卿之出生地是何處耶？」 「尊者！有迦拉濕羅村，予生於其處。
」 「大王！迦拉濕羅村由此有幾何之距離耶？」 「尊者！有二百由旬。
」 「大王！迦濕彌羅由彼有幾何之距離耶？」 「尊者！有十二由旬。
」 「大王！然，卿思念迦拉濕羅村。
」 「尊者！思念。
」 「大王！卿思念迦濕彌羅。
」 「尊者！思念。
」 「大王！何者思念遲，何者思念速耶？」 「尊者！同時。
」 「大王！如是，於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，於同時生。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！譬如二羽之鳥欲飛於空中，其中一羽止於低樹，一羽止於高樹。
彼等於同時止之時，何者之影初映於地上耶？何者之影遲映於地上耶？」 「尊者！同時。
」 「大王！如是，於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，於同時生。
」 「請再譬喻之。
」 [P.117]「大王！視我。
」 「尊者！視。
」 「視日月。
」 「尊者！視。
」 「大王！卿視我遲耶？或視四萬二千由旬〔遠方〕之日月遲耶？」 「視是同時、等時。
」 「大王！如是，有
」 「尊者！卿等非為過去苦之舍離而精進，非為未來苦之舍離而精進，非為現在苦之舍離而精進，為如何目的而精進耶？」 長老言：「大王！『願此苦滅，他苦不生。
』為此目的而精進。
」 「尊者那先！然者，未來之苦存在耶？」 「大王！然。
」 [P.114]「尊者那先！卿等為現在不存在苦之舍離而精進，卿等為甚賢。
」 「大王！於卿誰是敵王、仇敵、有反對者之反抗耶？」 「尊者！然，有。
」 「大王！卿及時挖掘塹壕，作堡壘，築造城門，築造望塔，搬運谷類耶？」 「尊者！不然，有預先準備。
」 「大王！卿及時學習象〔術〕，學習馬〔術〕，學習車〔術〕，學習弓〔術〕，學習劍〔術〕耶？」 「尊者！不然，有預先學習。
」 「為如何目的而作耶？」 「為防禦未來之怖畏而作。
」 「大王！未來之怖畏存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等〔現不存在〕為防禦未來之怖畏而準備，是甚賢。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？卿臨渴之時，『予欲喝飲物』而挖掘小井，挖掘蓮池，挖掘水池耶？」 「尊者！不然。
有預先準備。
」 「為如何目的而作耶？」 「尊者！為未來防禦渴而準備。
」 「大王！未來之渴存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等現不存在而為防禦未來口渴而準備者甚賢。
」 「請再譬喻之。
」 [P.115]「大王！卿如何思耶？卿臨空腹之時，『予欲食食物』而耕作田地，割稻，割麥，收割谷類耶？」 「尊者！不然。
有預先準備。
」 「為如何目的而作耶？」 「為防禦未來饑餓而作。
」 「大王！未來之饑餓存在耶？」 「尊者！存在。
」 「大王！卿等現不存在而為防禦未來饑餓而準備甚賢。
」 「宜也，尊者那先！」 第四 對梵天界距離之問 王言：「尊者那先！梵天界由此有幾何之距離耶？」 「大王！梵天界由此很遠。
雖有重閣亦有落石之時分，一晝夜落四萬八千由旬，於四個月止於地上。
」 「尊者那先！卿等言：『例如力強之人或伸曲腕，或曲伸腕，如是有神通力，心達自在之比丘於閻浮提沒而現於梵天界。
』予不信此言。
如是得速行幾百由旬耶？」 長老言：「大王！卿之出生地是何處耶？」 「尊者！有名之阿拉删達島，予生於其處。
」 「大王！阿拉删達由此有幾何之距離耶？」 「尊者！有二百由旬。
」 「大王！卿在其處曾有所作，今認為憶認〔彼〕耶？」 「尊者！然，予憶。
」 [P.116]「大王！卿亦速行二百由旬。
」 「宜也，尊者那先！」 第五 梵天界與迦濕彌羅之問 王言：「尊者那先！於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，何者遲，何者速耶？」 長老言：「大王！同時。
」 「請譬喻之。
」 「大王！卿之出生地是何處耶？」 「尊者！有迦拉濕羅村，予生於其處。
」 「大王！迦拉濕羅村由此有幾何之距離耶？」 「尊者！有二百由旬。
」 「大王！迦濕彌羅由彼有幾何之距離耶？」 「尊者！有十二由旬。
」 「大王！然，卿思念迦拉濕羅村。
」 「尊者！思念。
」 「大王！卿思念迦濕彌羅。
」 「尊者！思念。
」 「大王！何者思念遲，何者思念速耶？」 「尊者！同時。
」 「大王！如是，於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，於同時生。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！譬如二羽之鳥欲飛於空中，其中一羽止於低樹，一羽止於高樹。
彼等於同時止之時，何者之影初映於地上耶？何者之影遲映於地上耶？」 「尊者！同時。
」 「大王！如是，於此處死之人生於梵天界與於此處死之人生於迦濕彌羅者，於同時生。
」 「請再譬喻之。
」 [P.117]「大王！視我。
」 「尊者！視。
」 「視日月。
」 「尊者！視。
」 「大王！卿視我遲耶？或視四萬二千由旬〔遠方〕之日月遲耶？」 「視是同時、等時。
」 「大王！如是，有