第四品
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到所作之精進者不作可作者。
預作精進者方可作。
大王！依世尊如是說： 己知有益者 預期此應作 車夫不思惟 智賢應邁進 譬如車夫棄 平坦良大道 行走凹凸道 毀車軸悲歎 如是離正法 随非法魯鈍 到達死魔口 悲歎毀車軸」 「宜也，尊者那先！」 第六 自然火與地獄火熱之問 王言：「尊者那先！卿等言：『地獄之火比自然之火為大極熱。
小石投入自然之[P.92]火，燃燒一日亦不溶化。
然於地獄之火，尚且示有重閣岩石，若投入者，立即溶化。
』予不信此言。
又卿等如是言：『生於其處之有情曆經幾千年間雖受地獄火所燒亦不溶化。
』予亦不信此言。
」 長老言：「大王！卿如何思耶？一切之雌孔雀、雌雞、女摩竭魚、女鰐魚、女龜者食硬石、砂礫耶？」 「尊者！然，食。
」 「大王！其等〔之石、砂礫〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶耶？」 「大王！如是，地獄之有情因宿業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
彼等地獄之〔有情〕於彼處而生，於彼處而長，於彼而死。
大王！依世尊如是說：『唯彼所為之惡業不消滅者，〔曆久〕無死。
』」 「尊者！請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？一切之牝獅子、牝虎、牝彪食硬之骨、肉耶？」 「尊者！然，食。
」 「其等之〔硬骨〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 [P.93]「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶。
」 「大王！如是，地獄之有情因〔宿〕業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？一切臾那之美女、刹帝利之美女、婆羅門之美女、長者之美女食堅、硬之肉耶？」 「尊者！然，食。
」 「其等之〔堅、硬之肉〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶。
」 「大王！如是，地獄之有情因〔宿〕業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
彼等地獄之有情於彼處而生，於彼處而長，於彼處而死。
大王！依世尊如是說：『唯彼所為之惡業不消滅者，〔曆久〕無死。
』」 「宜也，尊者那先！」 第七 地住立之問 王言：「尊者那先！卿等言：『此之大地住立於水，水住立於風，風住立於空。
』予亦不信此言。
」 [P.94]長老以法瓶汲水而示於彌蘭王言：「大王！譬如此之水因風而依持，彼之水亦因風而依持。
」 「宜也，尊者那先！」 第八 滅是涅盤耶之問 王言：「尊者那先！滅是涅盤耶？」 長老言：「大王！然，滅是涅盤。
」 「尊者那先！滅如何是涅盤耶？」 「大王！我言：一切愚癡之凡夫是歡喜、歡迎、執着於〔六〕内外處，彼等有情依其流而運去，不依生老死愁悲苦憂惱而解脫，不依苦而解脫。
大王！多聞之聖弟子是不歡喜、不歡迎、不執着〔六〕内外處，不歡喜、不歡迎、不執着彼之渴愛滅，由渴愛之滅而取滅，取滅而有滅，有滅而生滅，生滅而老死愁悲苦憂惱滅。
如是，有此全苦蘊之滅。
大王！如是，滅是涅盤。
」 「宜也，尊者那先！」 第九 一切人得涅盤耶之問 王言：「尊者那先！一切人得涅盤耶？」 長老言：「大王！非一切人得涅盤。
然，大王！一切正行道，證知應證知之法，[P.95]徧知應徧知之法，斷應斷之法，修習應修習之法，作證應作證之法者得涅盤。
」 「宜也，尊者那先！」 第十 知涅盤樂耶之問 王言：「尊者那先！不得涅盤者知涅盤是樂耶？」 長老言：「大王！然，不得涅盤者亦知涅盤是樂。
」 「尊者那先！如何不得涅盤者知涅盤是樂耶？」 「大王！卿如何思耶？手足未切斷者知手足切斷者是苦耶？」 「尊者！然，應知。
」 「如何而知耶？」 「尊者！聞其他被切斷手足者悲痛之聲，知被切斷手足者是苦。
」 「大王！如是，不得涅盤者聞現見涅盤者之聲而知涅盤是樂。
」 「宜也，尊者那先！」
預作精進者方可作。
大王！依世尊如是說： 己知有益者 預期此應作 車夫不思惟 智賢應邁進 譬如車夫棄 平坦良大道 行走凹凸道 毀車軸悲歎 如是離正法 随非法魯鈍 到達死魔口 悲歎毀車軸」 「宜也，尊者那先！」 第六 自然火與地獄火熱之問 王言：「尊者那先！卿等言：『地獄之火比自然之火為大極熱。
小石投入自然之[P.92]火，燃燒一日亦不溶化。
然於地獄之火，尚且示有重閣岩石，若投入者，立即溶化。
』予不信此言。
又卿等如是言：『生於其處之有情曆經幾千年間雖受地獄火所燒亦不溶化。
』予亦不信此言。
」 長老言：「大王！卿如何思耶？一切之雌孔雀、雌雞、女摩竭魚、女鰐魚、女龜者食硬石、砂礫耶？」 「尊者！然，食。
」 「大王！其等〔之石、砂礫〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶耶？」 「大王！如是，地獄之有情因宿業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
彼等地獄之〔有情〕於彼處而生，於彼處而長，於彼而死。
大王！依世尊如是說：『唯彼所為之惡業不消滅者，〔曆久〕無死。
』」 「尊者！請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？一切之牝獅子、牝虎、牝彪食硬之骨、肉耶？」 「尊者！然，食。
」 「其等之〔硬骨〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 [P.93]「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶。
」 「大王！如是，地獄之有情因〔宿〕業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
」 「請再譬喻之。
」 「大王！卿如何思耶？一切臾那之美女、刹帝利之美女、婆羅門之美女、長者之美女食堅、硬之肉耶？」 「尊者！然，食。
」 「其等之〔堅、硬之肉〕入於彼等體腔内之腹中而溶耶？」 「尊者！然，溶。
」 「彼等體腔内之胎亦溶耶？」 「尊者！不然。
」 「依如何之理由耶？」 「尊者！因〔宿〕業而不溶。
」 「大王！如是，地獄之有情因〔宿〕業曆經幾千年間，於地獄所燒亦不溶。
彼等地獄之有情於彼處而生，於彼處而長，於彼處而死。
大王！依世尊如是說：『唯彼所為之惡業不消滅者，〔曆久〕無死。
』」 「宜也，尊者那先！」 第七 地住立之問 王言：「尊者那先！卿等言：『此之大地住立於水，水住立於風，風住立於空。
』予亦不信此言。
」 [P.94]長老以法瓶汲水而示於彌蘭王言：「大王！譬如此之水因風而依持，彼之水亦因風而依持。
」 「宜也，尊者那先！」 第八 滅是涅盤耶之問 王言：「尊者那先！滅是涅盤耶？」 長老言：「大王！然，滅是涅盤。
」 「尊者那先！滅如何是涅盤耶？」 「大王！我言：一切愚癡之凡夫是歡喜、歡迎、執着於〔六〕内外處，彼等有情依其流而運去，不依生老死愁悲苦憂惱而解脫，不依苦而解脫。
大王！多聞之聖弟子是不歡喜、不歡迎、不執着〔六〕内外處，不歡喜、不歡迎、不執着彼之渴愛滅，由渴愛之滅而取滅，取滅而有滅，有滅而生滅，生滅而老死愁悲苦憂惱滅。
如是，有此全苦蘊之滅。
大王！如是，滅是涅盤。
」 「宜也，尊者那先！」 第九 一切人得涅盤耶之問 王言：「尊者那先！一切人得涅盤耶？」 長老言：「大王！非一切人得涅盤。
然，大王！一切正行道，證知應證知之法，[P.95]徧知應徧知之法，斷應斷之法，修習應修習之法，作證應作證之法者得涅盤。
」 「宜也，尊者那先！」 第十 知涅盤樂耶之問 王言：「尊者那先！不得涅盤者知涅盤是樂耶？」 長老言：「大王！然，不得涅盤者亦知涅盤是樂。
」 「尊者那先！如何不得涅盤者知涅盤是樂耶？」 「大王！卿如何思耶？手足未切斷者知手足切斷者是苦耶？」 「尊者！然，應知。
」 「如何而知耶？」 「尊者！聞其他被切斷手足者悲痛之聲，知被切斷手足者是苦。
」 「大王！如是，不得涅盤者聞現見涅盤者之聲而知涅盤是樂。
」 「宜也，尊者那先！」