第五品
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第一 佛是實在耶不實在耶之問
王言：「尊者那先！卿現見佛耶？」
長老言：「大王！否。
」 「尊者！卿之師現見〔佛〕耶？」 「大王！否。
」 「尊者那先！然者，佛乃不實在。
」 長老言：「大王！卿現見俄哈河耶？」 「尊者！否。
」 「然者，卿之父現見俄哈河耶？」 「尊者！否。
」 「大王！然者，俄哈河乃不實在。
」 「尊者！實在。
予雖不現見俄哈河，又予之父雖亦不現見俄哈河，但是俄哈河乃實在。
」 「大王！如是，我雖不現見世尊，又我之師雖亦不現見世尊，但是世尊乃實在。
」 「宜也，尊者那先！」 [P.97]第二 佛是無上者耶之問 王言：「尊者那先！佛是無上者耶？」 長老言：「大王！世尊是無上者。
」 「尊者那先！卿未現見如何知『佛是無上者』耶？」 長老言：「大王！卿如何思耶？大王！未現見廣大之大海者知『大海廣大、甚深、無量、無涯底，向其處之恒河、搖尤那、阿夷羅跋底、薩羅浮、摩企此等五大河常恒流注，而不能知其大海之海水減少與盈滿，五大河常流注其海』耶？」 「尊者！然，知。
」 「大王！如是，我見大聲聞之般涅盤而知『世尊是無上者』。
」 「宜也，尊者那先！」 第三 得知佛是無上者耶之問 王言：「尊者那先！人人得知『佛是無上者』耶？」 長老言：「大王！然。
人人得知『世尊是無上者』。
」 「尊者那先！人人如何得知『佛是無上者』耶？」 「大王！曾有稱帝須長老書寫之阿闍梨。
彼死經多年月。
彼如何而知耶？」 「尊者！依於書寫物。
」 「大王！如是，見法者即見世尊。
大王！蓋法是世尊之說示。
」 「宜也，尊者那先！」 第四 見法耶之問 王言：「尊者那先！卿見法耶？」 長老言：「大王！諸弟子依佛之引導、佛之所制而應生涯行履。
」 「宜也，尊者那先！」 第五 〔身〕不轉移而結生耶之問 王言：「尊者那先！〔身〕不轉移而結生耶？」 長老言：「大王！然。
〔身〕不轉移而結生。
」 「尊者那先！如何為〔身〕不轉移而結生耶？請譬喻之。
」 [P.98]「大王！譬如有人由一燈點他燈火。
大王！燈火由一燈轉移他燈耶？」 「尊者！不然。
」 「大王！如是，〔身〕不轉移而結生。
」 「大王！卿自知於年幼十歲之時，於阿闍梨之處學詩耶？」 「尊者！然。
」 「大王！其詩由阿闍梨轉移耶？」 「尊者！不然。
」 「大王！如是，〔身〕不轉移而結生。
」 「宜也，尊者那先！」 第六 靈之問 王言：「尊者
」 「尊者！卿之師現見〔佛〕耶？」 「大王！否。
」 「尊者那先！然者，佛乃不實在。
」 長老言：「大王！卿現見俄哈河耶？」 「尊者！否。
」 「然者，卿之父現見俄哈河耶？」 「尊者！否。
」 「大王！然者，俄哈河乃不實在。
」 「尊者！實在。
予雖不現見俄哈河，又予之父雖亦不現見俄哈河，但是俄哈河乃實在。
」 「大王！如是，我雖不現見世尊，又我之師雖亦不現見世尊，但是世尊乃實在。
」 「宜也，尊者那先！」 [P.97]第二 佛是無上者耶之問 王言：「尊者那先！佛是無上者耶？」 長老言：「大王！世尊是無上者。
」 「尊者那先！卿未現見如何知『佛是無上者』耶？」 長老言：「大王！卿如何思耶？大王！未現見廣大之大海者知『大海廣大、甚深、無量、無涯底，向其處之恒河、搖尤那、阿夷羅跋底、薩羅浮、摩企此等五大河常恒流注，而不能知其大海之海水減少與盈滿，五大河常流注其海』耶？」 「尊者！然，知。
」 「大王！如是，我見大聲聞之般涅盤而知『世尊是無上者』。
」 「宜也，尊者那先！」 第三 得知佛是無上者耶之問 王言：「尊者那先！人人得知『佛是無上者』耶？」 長老言：「大王！然。
人人得知『世尊是無上者』。
」 「尊者那先！人人如何得知『佛是無上者』耶？」 「大王！曾有稱帝須長老書寫之阿闍梨。
彼死經多年月。
彼如何而知耶？」 「尊者！依於書寫物。
」 「大王！如是，見法者即見世尊。
大王！蓋法是世尊之說示。
」 「宜也，尊者那先！」 第四 見法耶之問 王言：「尊者那先！卿見法耶？」 長老言：「大王！諸弟子依佛之引導、佛之所制而應生涯行履。
」 「宜也，尊者那先！」 第五 〔身〕不轉移而結生耶之問 王言：「尊者那先！〔身〕不轉移而結生耶？」 長老言：「大王！然。
〔身〕不轉移而結生。
」 「尊者那先！如何為〔身〕不轉移而結生耶？請譬喻之。
」 [P.98]「大王！譬如有人由一燈點他燈火。
大王！燈火由一燈轉移他燈耶？」 「尊者！不然。
」 「大王！如是，〔身〕不轉移而結生。
」 「大王！卿自知於年幼十歲之時，於阿闍梨之處學詩耶？」 「尊者！然。
」 「大王！其詩由阿闍梨轉移耶？」 「尊者！不然。
」 「大王！如是，〔身〕不轉移而結生。
」 「宜也，尊者那先！」 第六 靈之問 王言：「尊者