大華嚴首座圓通兩重大師均如傳(并序)

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有司各揚厥職三月藏事方臨受策會愁霖不止禮命阻行西使謂東國必有聖人者在何不使之祈晴天若晴明吾以為聖賢之驗光宗聞之愁坐辍寝有空聲唱言大王且莫愁惱明日必聞海幢說法上即出庭仰睇溟蒙無迹诘旦欲索聖賢僧以邀法席缁班彥碩悉辝避焉時國師謙信奏薦師師時年少受國請象步安詳升師子座圓音一演雷電潛藏湏?之間雲卷風怗天明日出是時萬乘珍敬禮加九拜因問師之誕所黃州北鄙遁台葉村是比丘乘梓也上以為龍虵之生非大澤忠信甯無十室尋封師為大德兼勑俗春十有餘人人賜田二十五頃藏獲各五人俾徙居于黃州城内現德五年仏曰寺内有霹靂所欲禳怪湏憑大法請師講演緜晝貫夜約三七日於其問對以當仁不讓為意會中有悟賢徹達(徹達現今之僧統)作如是念講主雖敏猶是後生餘雖不才尚為先輩何於問話之間不顧謙辭之禮既是生慊殆欲興謗無何有居士至止謂曰伱不湏嫉恨今日講師是伱先祖義相第七身也為欲弘宣大教故複來人間耳悟賢聞已驚愣乃傳言於衆海忏之曰吾知過矣師赴内道場夜半有逸光自房内射外如流虹之未滅者上望其光命侍人徃尋之報雲師之眼光也上幸師所問曰修行底法獲緻如此荅曰貧道無勝行于時經幾上有數珠一索自然騰空遶師三匝而止上乃敬重寵絕古今。

     第七歌行化世分者師之外學龍閑於詞腦(意精於詞故雲腦也)依普賢十種願王着歌一十一章其序雲夫詞腦者世人戲樂之具願王者并修行之樞故得涉淺敀深從近至遠不憑世道無引劣根之由非寄陋言莫現普因之路今托易知之近事還會難思之遠宗依二五大願之文課十一荒歌之句慙極於衆人之眼異符於諸佛之心雖意失言求不合聖賢之妙趣而傳文作句願生九俗之善根欲笑誦者則結誦願之因欲毀念者則獲念願之益伏請後來君子若诽若贊也是閑。

     禮敬諸佛歌 心未筆留 慕呂白乎隐仏體前衣 拜内乎隐身萬隐 法界毛叱所隻至去良 塵塵馬洛仏體叱刹亦 刹刹每如邀裡白乎隐 法界滿賜隐仏體 九世盡良禮為白齊 歎曰身語意業無疲厭 此良夫作沙毛叱等耶 稱贊如來歌 今日部伊冬衣 南無佛也白孫舌良衣 無盡辯才叱海等一念惡中湧出去良 塵塵虛物叱邀呂白乎隐 功德叱身乙對為白惡隻 際乎萬隐德海[月*(前-刖+ㄅ)] 間王冬留贊伊白制 隔句 必隻一毛叱德置 毛等盡良白乎隐乃兮 廣修供養歌 火條執音馬 仏前燈乙直體良焉多衣 燈炷隐湏彌也燈油隐大海逸留去耶 手焉法界毛叱色隻為[施-也+小] 手良每如法叱供乙留 法界滿賜仁仏體 仏仏周物叱供為白制阿耶 法供沙叱多奈 伊於衣波最勝供也 忏悔業障歌 颠倒逸耶 菩提向焉道乙迷波 造将來卧乎隐惡寸隐法界餘音玉隻出隐伊音叱如支 惡寸習落卧乎隐三業 淨戒叱主留蔔以支乃遣隻 今日部頓部叱忏悔 十方叱仏體阏遣隻賜立 落句 衆生界盡我忏盡 來際永良造物舍齊 随喜功德歌。

     迷悟同體叱 緣起叱理良尋隻見根 仏伊衆生毛叱所隻 吾衣身不喻仁人音有叱下呂 修叱賜乙隐頓部叱吾衣修叱孫丁得賜伊馬落人米無叱毘 於内人衣善陵等沙 不冬喜好屍置乎理叱過 後句 伊羅拟可行等 嫉姤叱心音至刀來去 請轉法輪歌。

     彼仍反隐 法界惡之叱仏會阿希 吾焉頓叱進良隻 法雨乙乞白乎叱等耶 無明土深以埋多 煩惱熱留煎将來出米 善芽毛冬長乙隐 衆生叱田乙潤隻沙音也 後言 菩提叱菓音烏乙反隐 覺月明斤秋察羅波処也 請仏住世歌 皆仏體 必于化緣盡動賜隐乃 手乙寶非鳴良尒 世呂中止以友白乎等耶 曉留朝于萬夜未 向屋賜屍朋知艮[門@(栗-木)]屍也 伊知皆矣為米 道屍迷反群良哀呂舌落句 吾裡心音水清等 佛影不冬應為賜下呂 常随仏學歌 我仏體 皆徃焉世呂修将來賜留隐 難行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊音叱多 身靡隻碎良隻塵伊去米命乙施好屍歲史中置 然叱皆好屍蔔下裡 皆仏體置然叱為賜隐伊留芳 城上人 佛道向隐心下 他道不冬