第十四章 不與品
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。
』比丘衆答道．『在談論如此之事。
』佛道．『比丘們啊．提婆達多的二重失敗．并不始於今日。
前生也有過同樣的失敗。
』接着便講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在．波羅奈城治國時．菩薩生為樹神。
那時某村中有漁夫等住着。
卻說．某時有一漁夫．帶了年青的兒子．手執釣鈎出去．走到平日他們大家釣魚的池邊．投下釣鈎。
釣鈎将沈在水中的一段樹根鈎住了。
漁夫拉不起來．心想．『一定是一條大魚。
差兒子到妻那裡去．叫妻與鄰人吵鬧吧。
這樣就沒人會來希冀分配獲物了。
』於是對兒子道．『你從這裡回家去．告訴你母親說．已釣到了大魚。
叫她與鄰人吵鬧。
』吩咐兒子前往。
卻說他因拉不起釣鈎．擔心釣鈎折斷．便将外衣脫了丢在岸上．躍入水中去。
他由於得魚的貪欲心．這裡那裡地搜索魚兒．撞着樹根．撞壞了兩隻眼睛。
丢置在岸上的外衣．被賊偷去了。
他痛得心神颠倒了．一隻手掩着眼睛從水中爬起．發着抖去尋摸外衣。
卻說．漁夫之妻在家裡開始去尋是非．她打算『做些出人意料之外的事．』便在一隻耳朵上挂了多羅樹葉．一隻眼皮用鍋煤塗黑了．抱着犬出去訪問鄰右。
有一女友見了．便道．『你一隻耳朵上挂了多羅樹葉．一隻眼皮塗得墨黑．如抱愛兒似地抱着犬．從這家走到那家。
唉．你瘋了。
』漁夫之妻道．『我沒有發瘋。
你毫無理由．用惡語侮辱我。
喂．拉你到村長那兒去．叫你付八迦诃婆那的罰金。
』於是口角起來．二人同到村長那兒去了。
然而裁判的結果．罰金卻科在漁夫之妻這方面。
人們将她綁了起來．『快付罰金．』用笞鞭撻她。
樹神見到漁夫之妻在村中所行的事與漁夫在森林中所遇的災難．站在樹叉間說道．『哦．漁夫啊．你在水中與在陸上所做的事．都是惡事．兩方都歸失敗了。
』接着便唱出下面的偈語來。
眼睛失明．衣服被奪． 妻在友家受笞刑． 不論在水中、陸上． 你所做的事都錯了。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的漁夫是提婆達多．樹神則就是我。
』 一四〇 鳥本生因緣 (〔菩薩＝鳥王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個有名的慈善家說的。
其事件出在第十二編跋陀娑羅樹神本生因緣〔第四六五〕中。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生而為鳥。
一日．國王的司祭官在郊外沐浴．身上塗了香．着了花鬘．穿了上好衣服．回到城市中來。
城門的拱門上．有甲乙兩鳥栖止着。
甲鳥向乙鳥說道．『朋友．我來将糞撒在這婆羅門的頭上吧。
』乙鳥道．『莫作此種惡事。
這婆羅門是個偉人．使偉人動氣是不行的。
他如惱怒起來．會将鳥統統殺死吧。
』可是甲鳥卻說．『無論如何我非這樣做不可。
』乙鳥道．『那麽你一定就會被發覺的．』說着迳自逃走了。
當婆羅門在那城門的拱門下通過時．那鳥就如抛花彩般将糞撒在婆羅門的頭上。
婆羅門非常憤怒．以緻憎恨所有的鳥了。
那時有一個管米倉的婢女．在倉門前将米攤開了曬在日光中．在旁看守着．既而睡去了。
一隻山羊見婢女睡着了．便跑過來吃米。
婢女醒來見到山羊．立刻将他趕走。
婢女再睡熟以後．第二隻、第三隻山羊跑到那裡來吃米。
婢女三回将羊趕走．心裡想道．『這山羊再三來吃米。
曬着的米已被吃去一半．損失自然極重。
須使山羊不再來才是。
』於是在火把上點着了火．拿在手裡假裝睡熟而坐着．一隻山羊來吃米了。
婢女立即跳起來．用火把去打．於是火燒着山羊毛了。
山羊因身上燒起來．心想『滅火』而奔跑．躍入接近象廄的有枯草的小屋．去擦身子。
火延及枯草．燒了起來．延燒至象廄．象身也燒着了．有許多象負了傷。
獸醫無法醫治．乃去禀告國王。
國王向司祭官問道．『師啊．獸醫說不會治療象．你可知道有甚麽良藥嗎。
』司祭官道．『大王．知道的。
』國王道．『求甚麽好呢。
』司祭官道．『大王啊．鳥的血精是好的。
』於是國王命令臣下道．『那麽殺鳥去采血精。
』從此以後．鳥相繼被殺．但并不能得到血精。
鳥的屍體到處累積．所有的鳥都大起恐怖了。
當時．菩薩〔鳥〕率領了八萬隻鳥．住在火葬場的森林中。
有一隻鳥來．将這次鳥族發生大恐怖的事件告知菩薩。
菩薩心想．『欲除我同族所遭遇的恐怖．隻此一法。
我就試行此法吧．』乃行十波羅蜜．由慈波羅蜜引導着．一躍而抵宮城．從開着的大窗子裡飛入．到了玉座之下。
時有一男子想将那鳥捕住。
國王就了玉座．制止說．『捕捉不得。
』菩薩凝神行着慈波羅蜜．好一會．然後從玉座下出來．向國王說道．『大王啊．國王應不為樂欲等所囚而行政治。
又．應為之事應注意熟慮而後為之。
又．現在所行之事．有成就之望者則行．無成就之望者則不可行。
倘若國王所行之事本無成就之望．而強要施行．則人民為大恐怖所襲．遂起死的恐怖。
司祭官因心中懷恨在說謊語。
鳥是并沒有血精的。
』 國王聽了鳥的話大悅．将黃金的精緻的椅子賜與菩薩．叫他坐下。
等待着菩薩就席．以百千次精制的油塗在羽毛上．進獻那用金器盛貯的國王自用的美食．又使他飲了飲料。
菩薩充了饑而無苦痛時．國王向菩薩問道．『智者啊．你說「鳥是沒有血精的。
」為何鳥沒有血精呢。
』菩薩道．『因此緣由．』乃用了響徹天宮的聲音說法．唱出下面的偈語來。
心髒不絕地因恐怖而顫抖． 身為一切世間而痛楚． 鳥安有血精． 這是我同族的常态。
菩薩這樣地宣說了理由．又教誡國王道．『大王啊．國王不應不加思慮而行事。
』國王大悅．将王權授給菩薩。
菩薩再交還給國王．複授國王以五戒．懇求對於一切有情加以保護。
國王聽了法話．即允許保護一切有情．并常與鳥以食物．於是每天煑米數十斤．加和各種佳味．搗碎以飼羣鳥．對於菩薩則特别給以國王的常食。
結分 佛作此法話後．将本生的今昔聯結起來道．『那時的波羅奈國王是阿難．鳥之王則就是我。
』
』比丘衆答道．『在談論如此之事。
』佛道．『比丘們啊．提婆達多的二重失敗．并不始於今日。
前生也有過同樣的失敗。
』接着便講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在．波羅奈城治國時．菩薩生為樹神。
那時某村中有漁夫等住着。
卻說．某時有一漁夫．帶了年青的兒子．手執釣鈎出去．走到平日他們大家釣魚的池邊．投下釣鈎。
釣鈎将沈在水中的一段樹根鈎住了。
漁夫拉不起來．心想．『一定是一條大魚。
差兒子到妻那裡去．叫妻與鄰人吵鬧吧。
這樣就沒人會來希冀分配獲物了。
』於是對兒子道．『你從這裡回家去．告訴你母親說．已釣到了大魚。
叫她與鄰人吵鬧。
』吩咐兒子前往。
卻說他因拉不起釣鈎．擔心釣鈎折斷．便将外衣脫了丢在岸上．躍入水中去。
他由於得魚的貪欲心．這裡那裡地搜索魚兒．撞着樹根．撞壞了兩隻眼睛。
丢置在岸上的外衣．被賊偷去了。
他痛得心神颠倒了．一隻手掩着眼睛從水中爬起．發着抖去尋摸外衣。
卻說．漁夫之妻在家裡開始去尋是非．她打算『做些出人意料之外的事．』便在一隻耳朵上挂了多羅樹葉．一隻眼皮用鍋煤塗黑了．抱着犬出去訪問鄰右。
有一女友見了．便道．『你一隻耳朵上挂了多羅樹葉．一隻眼皮塗得墨黑．如抱愛兒似地抱着犬．從這家走到那家。
唉．你瘋了。
』漁夫之妻道．『我沒有發瘋。
你毫無理由．用惡語侮辱我。
喂．拉你到村長那兒去．叫你付八迦诃婆那的罰金。
』於是口角起來．二人同到村長那兒去了。
然而裁判的結果．罰金卻科在漁夫之妻這方面。
人們将她綁了起來．『快付罰金．』用笞鞭撻她。
樹神見到漁夫之妻在村中所行的事與漁夫在森林中所遇的災難．站在樹叉間說道．『哦．漁夫啊．你在水中與在陸上所做的事．都是惡事．兩方都歸失敗了。
』接着便唱出下面的偈語來。
眼睛失明．衣服被奪． 妻在友家受笞刑． 不論在水中、陸上． 你所做的事都錯了。
結分 佛作此法話後．把本生的今昔聯結起來道．『那時的漁夫是提婆達多．樹神則就是我。
』 一四〇 鳥本生因緣 (〔菩薩＝鳥王〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就一個有名的慈善家說的。
其事件出在第十二編跋陀娑羅樹神本生因緣〔第四六五〕中。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生而為鳥。
一日．國王的司祭官在郊外沐浴．身上塗了香．着了花鬘．穿了上好衣服．回到城市中來。
城門的拱門上．有甲乙兩鳥栖止着。
甲鳥向乙鳥說道．『朋友．我來将糞撒在這婆羅門的頭上吧。
』乙鳥道．『莫作此種惡事。
這婆羅門是個偉人．使偉人動氣是不行的。
他如惱怒起來．會将鳥統統殺死吧。
』可是甲鳥卻說．『無論如何我非這樣做不可。
』乙鳥道．『那麽你一定就會被發覺的．』說着迳自逃走了。
當婆羅門在那城門的拱門下通過時．那鳥就如抛花彩般将糞撒在婆羅門的頭上。
婆羅門非常憤怒．以緻憎恨所有的鳥了。
那時有一個管米倉的婢女．在倉門前将米攤開了曬在日光中．在旁看守着．既而睡去了。
一隻山羊見婢女睡着了．便跑過來吃米。
婢女醒來見到山羊．立刻将他趕走。
婢女再睡熟以後．第二隻、第三隻山羊跑到那裡來吃米。
婢女三回将羊趕走．心裡想道．『這山羊再三來吃米。
曬着的米已被吃去一半．損失自然極重。
須使山羊不再來才是。
』於是在火把上點着了火．拿在手裡假裝睡熟而坐着．一隻山羊來吃米了。
婢女立即跳起來．用火把去打．於是火燒着山羊毛了。
山羊因身上燒起來．心想『滅火』而奔跑．躍入接近象廄的有枯草的小屋．去擦身子。
火延及枯草．燒了起來．延燒至象廄．象身也燒着了．有許多象負了傷。
獸醫無法醫治．乃去禀告國王。
國王向司祭官問道．『師啊．獸醫說不會治療象．你可知道有甚麽良藥嗎。
』司祭官道．『大王．知道的。
』國王道．『求甚麽好呢。
』司祭官道．『大王啊．鳥的血精是好的。
』於是國王命令臣下道．『那麽殺鳥去采血精。
』從此以後．鳥相繼被殺．但并不能得到血精。
鳥的屍體到處累積．所有的鳥都大起恐怖了。
當時．菩薩〔鳥〕率領了八萬隻鳥．住在火葬場的森林中。
有一隻鳥來．将這次鳥族發生大恐怖的事件告知菩薩。
菩薩心想．『欲除我同族所遭遇的恐怖．隻此一法。
我就試行此法吧．』乃行十波羅蜜．由慈波羅蜜引導着．一躍而抵宮城．從開着的大窗子裡飛入．到了玉座之下。
時有一男子想将那鳥捕住。
國王就了玉座．制止說．『捕捉不得。
』菩薩凝神行着慈波羅蜜．好一會．然後從玉座下出來．向國王說道．『大王啊．國王應不為樂欲等所囚而行政治。
又．應為之事應注意熟慮而後為之。
又．現在所行之事．有成就之望者則行．無成就之望者則不可行。
倘若國王所行之事本無成就之望．而強要施行．則人民為大恐怖所襲．遂起死的恐怖。
司祭官因心中懷恨在說謊語。
鳥是并沒有血精的。
』 國王聽了鳥的話大悅．将黃金的精緻的椅子賜與菩薩．叫他坐下。
等待着菩薩就席．以百千次精制的油塗在羽毛上．進獻那用金器盛貯的國王自用的美食．又使他飲了飲料。
菩薩充了饑而無苦痛時．國王向菩薩問道．『智者啊．你說「鳥是沒有血精的。
」為何鳥沒有血精呢。
』菩薩道．『因此緣由．』乃用了響徹天宮的聲音說法．唱出下面的偈語來。
心髒不絕地因恐怖而顫抖． 身為一切世間而痛楚． 鳥安有血精． 這是我同族的常态。
菩薩這樣地宣說了理由．又教誡國王道．『大王啊．國王不應不加思慮而行事。
』國王大悅．将王權授給菩薩。
菩薩再交還給國王．複授國王以五戒．懇求對於一切有情加以保護。
國王聽了法話．即允許保護一切有情．并常與鳥以食物．於是每天煑米數十斤．加和各種佳味．搗碎以飼羣鳥．對於菩薩則特别給以國王的常食。
結分 佛作此法話後．将本生的今昔聯結起來道．『那時的波羅奈國王是阿難．鳥之王則就是我。
』