第十四章 不與品
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伴一同到他家裡去．聲言『為取大蒜而來。
』他家說．『這裡已沒有大蒜了．請到農園去取。
』她便轉赴農園．與其夥伴拿了許多大蒜回去。
農園的園丁發了怒．告訴人們說．『這些比丘尼怎麽無限制地拿了許多大蒜回去呢。
』少欲的比丘尼衆聽了這話．也動了氣。
比丘尼衆更訴諸比丘衆。
他們也生了氣．将此事禀告佛世尊。
佛将那比丘尼譴責了一頓以後．向比丘衆随機說法道．『比丘們啊．貪欲之人對於生身的母親．也是不親切、不順從的。
要這樣的人去教化無信心者．使信者的信仰加深．希圖得到未得的施物．既得的施物源源不絕．凡此種種．沒有一件會成功。
反之．少欲的人能教化無信心者．能使信者愈加深信．能得到未得的施物．能使既得的施物源源不絕。
』又道．『偷羅難陀比丘尼的貪欲．并不始於今日．前生也是貪婪的。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在某婆羅門的家裡。
到了能辨别事理的年齡．娶婆羅門之女為妻．生了三個女兒．名叫南陀、南陀婆蒂、升達利南陀。
菩薩死後．妻與三個女兒投靠在别人家裡。
菩薩那時生而為鵝．具宿命智。
成長後．羽毛金色．很是美麗。
他看着自己的雄大的形姿．心想．『我是死於何處而生在這裡的呢．』立刻了解『是在人類的世界。
』其次觀察『我妻婆羅門與女兒們怎樣生活着』時．知道『替别人做事．度着困苦的生活。
』因此他心裡想道．『遮蔽我身體的黃金羽毛．具有可以拉長的性質。
今後給她們每人一把羽毛吧。
我妻與女兒們由此得以安樂過活了吧。
』於是他到她們的住處．停在棟梁上。
女兒們與妻見了．問道．『喂．你是從甚麽地方來的。
』他道．『我是你們的父親。
在這世間死後．投身為金色鵝。
現在我來與你們相會。
嗣後你們毋須再被雇於人．過困苦的生活了。
我給你們每人一把羽毛吧。
将這毛賣了．安樂度日就是。
』說後就給以羽毛而飛去。
於是那為妻的婆羅門女就富裕而幸福了。
卻說有一日．那婆羅門女對女兒們說道．『女兒啊．畜生的心是不可靠的。
你們的父親總會有一日不到這裡來吧。
這次他來時．将他的羽毛一概拔掉．收歸我們所有吧。
』女兒們道．『倘如此做．父親會覺得痛吧．』表示不贊成。
婆羅門女性本貪婪．一日．金色鵝來時．便招呼道．『請到這邊來．』等他到了她手邊．就用雙手将他捉住．把羽毛統統拔了下來。
因她違反菩薩的意志．用暴力拔取之故．所拔下的羽毛都變成了鶴的羽毛．一根不剩。
於是菩薩雖鼓起翅膀．也飛不得了。
婆羅門女便将他放入大壺中．給以餌食。
可是後來所生的羽毛都是白色。
羽翼生成以後．他飛往自己的栖所．不再來了。
結分 佛講述此過去的故事畢．說道．『比丘們啊．偷羅難陀比丘尼的貪欲．并不始於今日。
前生也是貪得無厭的。
那時她因貪欲失去黃金．現在又因自己貪婪之故．得不到大蒜。
今後她将吃不到大蒜了吧。
别的比丘尼也因偷羅難陀比丘尼之故．同樣地吃不到大蒜了。
所以．即使可以多得．也非知适量不可。
又．所得不多時．也非如所得甚多一樣地滿足不可。
決不可作過分的希望。
』接着就唱出下面的偈語來。
須知足於所得． 貪欲是惡事。
因捕住鵝鳥王． 黃金遂從她們手中失去。
佛說此事．從種種方面加以譴責．然後規定了『凡食大蒜的比丘尼皆非忏悔不可』的學處。
又把本生的今昔聯結起來道．『那時的婆羅門的妻即今之偷羅難陀比丘尼．三個女兒即今之三個比丘尼．而那金色的鵝王則就是我。
』 一三七 貓本生因緣 (〔菩薩＝石匠〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就『迦那之母』的教誡說的。
當時舍衛城有一個優婆夷．叫做『迦那之母。
』她因女兒的名字得名．優婆夷是已得預流果的聖聲聞。
她把女兒迦那嫁給某村的同族男子。
某時．迦那因事回娘家來。
住了二三日後．丈夫遣使者來說．『迦那速歸．務望即叫迦那回來。
』迦那聽了使者的話．對母親道．『母親．那麽我得回去了。
』母親道．『你在這裡滞留如此長久．須得帶點土産回去。
』就做起糕來。
恰巧那時有一個托鉢僧．站在她家的門口。
這位優婆夷叫那僧就了座．給他在鉢中盛滿了那糕。
這比丘回去後．把這事告知别的比丘．别一比丘也來取糕。
那比丘又将此事告知别一比丘．别一比丘也來取糕。
這樣把糕給了四個比丘。
所做的全數糕施完．迦那仍不能回去。
迦那的丈夫兩三次地差使者來。
第三次差使者來時．叫他傳言道．『如迦那不回來．我就要迎娶他女為妻了。
』然而因了這緣由．迦那到第三次催促後依然不歸．迦那的丈夫便另行迎娶了。
迦那接到報告悲傷哭泣。
佛知道了這事．於清晨着衣持鉢．到迦那之母的住處來．就了所設之座坐下．向迦那的母親問道．『迦那因何哭泣。
』其母答道．『因如此這般之故。
』佛乃安慰迦那的母親．說法後離座而起．回到精舍去了。
卻說．因三次做好的糕給那四個比丘拿去．以緻迦那不能回至夫家的事．給僧團中知道了。
有一日．比丘衆集合法堂．開始談論道．『法友啊．四個比丘三次吃了迦那之母所做的糕．緻迦那不能回去。
大優婆夷因女兒迦那為夫所遺棄．聽說非常傷悲呢。
』這時佛進來問道．『比丘們．你們此刻會集於此．談論何事。
』比丘衆答道．『在談論如此之事。
』佛道．『這四個比丘吃了迦那之母的食物．使她陷於悲歎．并不始於今日。
前生也曾使迦那之母苦惱過．』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在石工的家裡．成長後．巧於鑿石之技。
迦屍國某市鎮上．有一個大富豪。
他在庫中藏有四億金财産。
他的妻亡故後．因對於金錢的愛着之心很深的緣故．轉生為鼠．栖居在寶物庫之上。
後來．那富豪的家族都陸續死去．富豪自己也死去．連那村子也消滅了。
那時．菩薩在從前有村子的廢墟．鑿開了石頭雕刻着。
那鼠每次出來求食時．見到菩薩．便對他起
』他家說．『這裡已沒有大蒜了．請到農園去取。
』她便轉赴農園．與其夥伴拿了許多大蒜回去。
農園的園丁發了怒．告訴人們說．『這些比丘尼怎麽無限制地拿了許多大蒜回去呢。
』少欲的比丘尼衆聽了這話．也動了氣。
比丘尼衆更訴諸比丘衆。
他們也生了氣．将此事禀告佛世尊。
佛将那比丘尼譴責了一頓以後．向比丘衆随機說法道．『比丘們啊．貪欲之人對於生身的母親．也是不親切、不順從的。
要這樣的人去教化無信心者．使信者的信仰加深．希圖得到未得的施物．既得的施物源源不絕．凡此種種．沒有一件會成功。
反之．少欲的人能教化無信心者．能使信者愈加深信．能得到未得的施物．能使既得的施物源源不絕。
』又道．『偷羅難陀比丘尼的貪欲．并不始於今日．前生也是貪婪的。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在某婆羅門的家裡。
到了能辨别事理的年齡．娶婆羅門之女為妻．生了三個女兒．名叫南陀、南陀婆蒂、升達利南陀。
菩薩死後．妻與三個女兒投靠在别人家裡。
菩薩那時生而為鵝．具宿命智。
成長後．羽毛金色．很是美麗。
他看着自己的雄大的形姿．心想．『我是死於何處而生在這裡的呢．』立刻了解『是在人類的世界。
』其次觀察『我妻婆羅門與女兒們怎樣生活着』時．知道『替别人做事．度着困苦的生活。
』因此他心裡想道．『遮蔽我身體的黃金羽毛．具有可以拉長的性質。
今後給她們每人一把羽毛吧。
我妻與女兒們由此得以安樂過活了吧。
』於是他到她們的住處．停在棟梁上。
女兒們與妻見了．問道．『喂．你是從甚麽地方來的。
』他道．『我是你們的父親。
在這世間死後．投身為金色鵝。
現在我來與你們相會。
嗣後你們毋須再被雇於人．過困苦的生活了。
我給你們每人一把羽毛吧。
将這毛賣了．安樂度日就是。
』說後就給以羽毛而飛去。
於是那為妻的婆羅門女就富裕而幸福了。
卻說有一日．那婆羅門女對女兒們說道．『女兒啊．畜生的心是不可靠的。
你們的父親總會有一日不到這裡來吧。
這次他來時．将他的羽毛一概拔掉．收歸我們所有吧。
』女兒們道．『倘如此做．父親會覺得痛吧．』表示不贊成。
婆羅門女性本貪婪．一日．金色鵝來時．便招呼道．『請到這邊來．』等他到了她手邊．就用雙手将他捉住．把羽毛統統拔了下來。
因她違反菩薩的意志．用暴力拔取之故．所拔下的羽毛都變成了鶴的羽毛．一根不剩。
於是菩薩雖鼓起翅膀．也飛不得了。
婆羅門女便将他放入大壺中．給以餌食。
可是後來所生的羽毛都是白色。
羽翼生成以後．他飛往自己的栖所．不再來了。
結分 佛講述此過去的故事畢．說道．『比丘們啊．偷羅難陀比丘尼的貪欲．并不始於今日。
前生也是貪得無厭的。
那時她因貪欲失去黃金．現在又因自己貪婪之故．得不到大蒜。
今後她将吃不到大蒜了吧。
别的比丘尼也因偷羅難陀比丘尼之故．同樣地吃不到大蒜了。
所以．即使可以多得．也非知适量不可。
又．所得不多時．也非如所得甚多一樣地滿足不可。
決不可作過分的希望。
』接着就唱出下面的偈語來。
須知足於所得． 貪欲是惡事。
因捕住鵝鳥王． 黃金遂從她們手中失去。
佛說此事．從種種方面加以譴責．然後規定了『凡食大蒜的比丘尼皆非忏悔不可』的學處。
又把本生的今昔聯結起來道．『那時的婆羅門的妻即今之偷羅難陀比丘尼．三個女兒即今之三個比丘尼．而那金色的鵝王則就是我。
』 一三七 貓本生因緣 (〔菩薩＝石匠〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就『迦那之母』的教誡說的。
當時舍衛城有一個優婆夷．叫做『迦那之母。
』她因女兒的名字得名．優婆夷是已得預流果的聖聲聞。
她把女兒迦那嫁給某村的同族男子。
某時．迦那因事回娘家來。
住了二三日後．丈夫遣使者來說．『迦那速歸．務望即叫迦那回來。
』迦那聽了使者的話．對母親道．『母親．那麽我得回去了。
』母親道．『你在這裡滞留如此長久．須得帶點土産回去。
』就做起糕來。
恰巧那時有一個托鉢僧．站在她家的門口。
這位優婆夷叫那僧就了座．給他在鉢中盛滿了那糕。
這比丘回去後．把這事告知别的比丘．别一比丘也來取糕。
那比丘又将此事告知别一比丘．别一比丘也來取糕。
這樣把糕給了四個比丘。
所做的全數糕施完．迦那仍不能回去。
迦那的丈夫兩三次地差使者來。
第三次差使者來時．叫他傳言道．『如迦那不回來．我就要迎娶他女為妻了。
』然而因了這緣由．迦那到第三次催促後依然不歸．迦那的丈夫便另行迎娶了。
迦那接到報告悲傷哭泣。
佛知道了這事．於清晨着衣持鉢．到迦那之母的住處來．就了所設之座坐下．向迦那的母親問道．『迦那因何哭泣。
』其母答道．『因如此這般之故。
』佛乃安慰迦那的母親．說法後離座而起．回到精舍去了。
卻說．因三次做好的糕給那四個比丘拿去．以緻迦那不能回至夫家的事．給僧團中知道了。
有一日．比丘衆集合法堂．開始談論道．『法友啊．四個比丘三次吃了迦那之母所做的糕．緻迦那不能回去。
大優婆夷因女兒迦那為夫所遺棄．聽說非常傷悲呢。
』這時佛進來問道．『比丘們．你們此刻會集於此．談論何事。
』比丘衆答道．『在談論如此之事。
』佛道．『這四個比丘吃了迦那之母的食物．使她陷於悲歎．并不始於今日。
前生也曾使迦那之母苦惱過．』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生在石工的家裡．成長後．巧於鑿石之技。
迦屍國某市鎮上．有一個大富豪。
他在庫中藏有四億金财産。
他的妻亡故後．因對於金錢的愛着之心很深的緣故．轉生為鼠．栖居在寶物庫之上。
後來．那富豪的家族都陸續死去．富豪自己也死去．連那村子也消滅了。
那時．菩薩在從前有村子的廢墟．鑿開了石頭雕刻着。
那鼠每次出來求食時．見到菩薩．便對他起