第十二章 設問品
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．拘迦利因自己的言語而喪命．并不始於今日。
前生也曾因此喪命。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生於西北婆羅門的家裡．成年後在得叉屍羅城修習一切學藝．舍離諸欲．出家度仙人生活．獲得五智八果。
雪山地方的仙人之羣．齊來奉他為師．他遂做了五百仙人之師．享受着禅定之樂．住在雪山地方。
某時．一個患黃疸病的苦行者．正在持斧劈柴．另有一饒舌的苦行者來到那裡．坐在他的旁邊．說『這樣劈啊．那樣劈啊．』弄得那個苦行者不快起來．發怒說道．『你又不是教我劈柴術的先生．』便揮起銳利的斧頭．向他一擊．結果了他的性命。
菩薩收拾了他的屍體。
那時在離仙居不遠的蟻塔之下．有一隻鹧鸪栖着．不問朝夕．老是立在蟻塔之頂．大聲鳴啭。
一個獵師聽到了鳴聲．知道必有鹧鸪栖着無疑．遂循聲而往．把他殺了．持之而歸。
菩薩不再聽見鹧鸪的聲音了．因問苦行者們道．『這裡向來有鹧鸪．為何近來不聽見他的叫聲呢。
』他們以事由告知。
菩薩把這兩件事聯結起來．在仙人之羣的中間唱出下面的偈語來。
所說的話過於高聲． 或過於強烈、過於宂長。
愚者因此被殺。
太會叫的鹧鸪亦如此。
菩薩修習四梵住．後來生於梵天界。
結分 佛又道．『比丘們．拘迦利因自己的言語而喪命．并不始於今日．在前生也曾如此。
』作此法話畢．把本生的今昔聯結起來道．『那時背教的苦行者即拘迦利．仙人之羣是佛的僧衆．仙人之師則就是我。
』 一一八 鹑本生因緣 (〔菩薩＝鹑〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就優多羅舍蒂的兒子說的。
優多羅舍蒂是舍衛城的大富豪．有一個智者離了梵天界．投生在他妻子的胎裡．達成年後．面目端正．具有梵天的風貌。
一日．舍衛城舉行迦底加祭的夜祭．全城的人都熱中於祭典。
他的朋友〔别的豪商之子〕都已有了妻子．隻有他因居住梵天界已久．不曾紛心於煩惱。
因此他的朋友商議道．『給優多羅舍蒂的兒子帶一個女人來．一同參與祭典吧。
』於是來到他的旁邊．對他說道．『朋友．城中有迦底加祭的夜祭．你也帶一個女人來．一同舉行慶祝吧。
』雖然那小豪商說．『我不要女人．』他們卻再三強迫他答應．給一個妓女全身裝扮了．帶她到他家裡來．說『到這位哥兒身邊去．』領那女人入了寝室．他們便回去了。
然而小豪商對那走進寝室來的女人不瞧一眼．也不說一句話。
那女人心裡想道．『我雖有這樣美好的姿容．引人的魅力．而這位男人卻不願見我．也不願對我說話。
好．那麽向他現得意的嬌态．使他瞧我吧。
』於是顯出女人的嬌态．裝出不勝愉快的樣子．露着皓齒微笑。
小豪商見了．就領悟了齒骨之相〔觀念．〕心中起骨鎖想．又悟知她的全身如一骨鎖．便給了她一點錢．說聲『出去吧．』把她送了出去。
她從他屋中出來．路上為一個貴族所見．拿錢給她．把她帶到自己的邸宅去了。
七日以後．祭禮完畢了。
妓女的母親因女兒不曾回來．便到豪商們的地方去．問道．『我的女兒在何處。
』他們同到優多羅舍蒂的兒子家裡去．問道．『那女人在甚麽地方。
』小豪商道．『那時我就給了她一點錢打發她回去了。
』妓女的母親道．『女兒失蹤了。
請給我去找來。
』說着就拉了小豪商到國王面前來申訴．王便開始審理這樁案件。
王問．『那些豪商的兒子們把她女兒帶到了你的地方以後就回去的嗎。
』小豪商道．『大王．是的。
』王道．『現在在甚麽地方呢。
』小豪商道．『我不知道。
當晚我就馬上叫她回去了的。
』王道．『現在不能把她帶來嗎。
』小豪商道．『大王．這是辦不到的。
』王道．『假如不能把她帶來．給我用王刑處治他。
』警吏就把他反綁起來．捉去．将執行王刑了。
於是『某豪商的兒子因尋不到妓女．将受王刑』的風聲．傳遍了全城。
大衆都将手按在胸部．站住了說．『這究竟是怎麽一回事。
你蒙了冤罪。
』悲歎着跟随着小豪商而去。
那時小豪商想道．『我所以受此種苦．是由於度在家生活的緣故。
倘從此得到允許．我還不如去到大瞿昙、等正覺者那裡出了家吧。
』卻說．那妓女聽到了這風聲．就問．『究竟為何如此嘈雜．』及知道了事情的原委以後．便火急地奔入羣衆之間．叫道．『諸位請讓路、請讓路．使國王的警吏得看見我。
』說着就把自己指點給他們看。
警吏見到了她．就将她交給她母親．然後解了小豪商的縛．把他釋放了。
他由朋友圍繞着到河邊洗了頭．回到家中．朝餐畢．從父母處得到了出家的許可．攜帶衣類．由衆人圍繞着來參見佛．緻了敬禮．請求出家．蒙佛許可出家入團。
他由不倦的業處．增長智見．不久就達到了阿羅漢位。
一日．比丘衆會集法堂．談論他的德行道．『法友們啊．優多羅舍蒂的兒子於發生死的恐怖時．覺悟佛教的功德．決心於脫離此苦後即出家。
一被釋放．他就照這見解立時出家．終於得到最上果。
』這時佛出來問
前生也曾因此喪命。
』接着就講起過去之事來。
主分 從前．梵與王在波羅奈城治國時．菩薩生於西北婆羅門的家裡．成年後在得叉屍羅城修習一切學藝．舍離諸欲．出家度仙人生活．獲得五智八果。
雪山地方的仙人之羣．齊來奉他為師．他遂做了五百仙人之師．享受着禅定之樂．住在雪山地方。
某時．一個患黃疸病的苦行者．正在持斧劈柴．另有一饒舌的苦行者來到那裡．坐在他的旁邊．說『這樣劈啊．那樣劈啊．』弄得那個苦行者不快起來．發怒說道．『你又不是教我劈柴術的先生．』便揮起銳利的斧頭．向他一擊．結果了他的性命。
菩薩收拾了他的屍體。
那時在離仙居不遠的蟻塔之下．有一隻鹧鸪栖着．不問朝夕．老是立在蟻塔之頂．大聲鳴啭。
一個獵師聽到了鳴聲．知道必有鹧鸪栖着無疑．遂循聲而往．把他殺了．持之而歸。
菩薩不再聽見鹧鸪的聲音了．因問苦行者們道．『這裡向來有鹧鸪．為何近來不聽見他的叫聲呢。
』他們以事由告知。
菩薩把這兩件事聯結起來．在仙人之羣的中間唱出下面的偈語來。
所說的話過於高聲． 或過於強烈、過於宂長。
愚者因此被殺。
太會叫的鹧鸪亦如此。
菩薩修習四梵住．後來生於梵天界。
結分 佛又道．『比丘們．拘迦利因自己的言語而喪命．并不始於今日．在前生也曾如此。
』作此法話畢．把本生的今昔聯結起來道．『那時背教的苦行者即拘迦利．仙人之羣是佛的僧衆．仙人之師則就是我。
』 一一八 鹑本生因緣 (〔菩薩＝鹑〕) 序分 此本生因緣．是佛在祇園精舍時．就優多羅舍蒂的兒子說的。
優多羅舍蒂是舍衛城的大富豪．有一個智者離了梵天界．投生在他妻子的胎裡．達成年後．面目端正．具有梵天的風貌。
一日．舍衛城舉行迦底加祭的夜祭．全城的人都熱中於祭典。
他的朋友〔别的豪商之子〕都已有了妻子．隻有他因居住梵天界已久．不曾紛心於煩惱。
因此他的朋友商議道．『給優多羅舍蒂的兒子帶一個女人來．一同參與祭典吧。
』於是來到他的旁邊．對他說道．『朋友．城中有迦底加祭的夜祭．你也帶一個女人來．一同舉行慶祝吧。
』雖然那小豪商說．『我不要女人．』他們卻再三強迫他答應．給一個妓女全身裝扮了．帶她到他家裡來．說『到這位哥兒身邊去．』領那女人入了寝室．他們便回去了。
然而小豪商對那走進寝室來的女人不瞧一眼．也不說一句話。
那女人心裡想道．『我雖有這樣美好的姿容．引人的魅力．而這位男人卻不願見我．也不願對我說話。
好．那麽向他現得意的嬌态．使他瞧我吧。
』於是顯出女人的嬌态．裝出不勝愉快的樣子．露着皓齒微笑。
小豪商見了．就領悟了齒骨之相〔觀念．〕心中起骨鎖想．又悟知她的全身如一骨鎖．便給了她一點錢．說聲『出去吧．』把她送了出去。
她從他屋中出來．路上為一個貴族所見．拿錢給她．把她帶到自己的邸宅去了。
七日以後．祭禮完畢了。
妓女的母親因女兒不曾回來．便到豪商們的地方去．問道．『我的女兒在何處。
』他們同到優多羅舍蒂的兒子家裡去．問道．『那女人在甚麽地方。
』小豪商道．『那時我就給了她一點錢打發她回去了。
』妓女的母親道．『女兒失蹤了。
請給我去找來。
』說着就拉了小豪商到國王面前來申訴．王便開始審理這樁案件。
王問．『那些豪商的兒子們把她女兒帶到了你的地方以後就回去的嗎。
』小豪商道．『大王．是的。
』王道．『現在在甚麽地方呢。
』小豪商道．『我不知道。
當晚我就馬上叫她回去了的。
』王道．『現在不能把她帶來嗎。
』小豪商道．『大王．這是辦不到的。
』王道．『假如不能把她帶來．給我用王刑處治他。
』警吏就把他反綁起來．捉去．将執行王刑了。
於是『某豪商的兒子因尋不到妓女．将受王刑』的風聲．傳遍了全城。
大衆都将手按在胸部．站住了說．『這究竟是怎麽一回事。
你蒙了冤罪。
』悲歎着跟随着小豪商而去。
那時小豪商想道．『我所以受此種苦．是由於度在家生活的緣故。
倘從此得到允許．我還不如去到大瞿昙、等正覺者那裡出了家吧。
』卻說．那妓女聽到了這風聲．就問．『究竟為何如此嘈雜．』及知道了事情的原委以後．便火急地奔入羣衆之間．叫道．『諸位請讓路、請讓路．使國王的警吏得看見我。
』說着就把自己指點給他們看。
警吏見到了她．就将她交給她母親．然後解了小豪商的縛．把他釋放了。
他由朋友圍繞着到河邊洗了頭．回到家中．朝餐畢．從父母處得到了出家的許可．攜帶衣類．由衆人圍繞着來參見佛．緻了敬禮．請求出家．蒙佛許可出家入團。
他由不倦的業處．增長智見．不久就達到了阿羅漢位。
一日．比丘衆會集法堂．談論他的德行道．『法友們啊．優多羅舍蒂的兒子於發生死的恐怖時．覺悟佛教的功德．決心於脫離此苦後即出家。
一被釋放．他就照這見解立時出家．終於得到最上果。
』這時佛出來問